Balatkara Gana es una antigua orden monástica jainista . Es una sección del Mula Sangh . A menudo se la denomina Balatkara Gana Sarasvati Gachchha . [1] Hasta principios del siglo XX estuvo presente en varios lugares de la India . [2] Sin embargo, todas sus sedes en el norte de la India quedaron vacantes a principios del siglo XX. Sobrevive solo en Humbaj en Karnataka , que es su antigua sede.
La sede de Bhattaraka en Humcha fue fundada en el siglo VIII d. C., durante el reinado de Jinadatta Rai, fundador de la dinastía gobernante de Santar. En 1048 d. C., el Mahamandaleshwara Chandarayarus hizo una donación a un Bhattaraka de Balagara-gana en Balligame, cerca de Banavasi, en la actual Karnataka . Por lo tanto, la sede de Bhattaraka en Humcha (o Humbaj) puede ser una de las más antiguas de su tipo. El actual Bhattaraka Srimad Devendrakeerthi Bhattaraka Maharaj ha supervisado 31 pratishthas fuera de la India.
Balatkara Gana llegó al norte de la India en el siglo XIII, como lo atestiguan las inscripciones en Un (Vikram 1218), Ahar (Vikram 1228) y Hoshangabad (Vikram 1271). [3]
Existe una cronología ( Pattavali ) de la tradición del norte de la India, cuya primera parte fue compuesta durante la época de Bhataraka Prabhachandra II. La primera parte de la cronología está respaldada por una inscripción del siglo XIII asociada con la construcción del Kirti Stambh de Chittor . [4] Los discípulos de Bhattaraka Prabhachandra fundaron varias ramas y subramas en varias regiones de la India.
Se considera que Prabhachandra (1318-1368) fue el primer Bhattaraka de Delhi (véase Jainismo en Delhi ), que reinó entre 1318 y 1388. Su alumno Padmanandi (1368-1418) tuvo tres discípulos.
Las fechas de los Bhattarakas de Delhi fueron calculadas por el Dr. Jyotiprasad Jain. [5]
Existen varios pattavalis de Mula Sangh-Balatkara Gana-Saraswati Gachchha.
A (1840 CE Nagaur incluye Jnatis), B (1840 Chittor incluye Jnatis), C (1450 CE), D (1822-1826 CE), E (1880 CE, incluye Jnatis).
Los pattavalis dan los siguientes segmentos [9]
Debido a cambios ocasionales, algunos de los monjes pueden haber vivido en diferentes lugares en diferentes momentos, lo que causó algunos desacuerdos en los pattavalis.
Se han encontrado tres inscripciones que describen la construcción de Kirti Stambha de Chittor que mencionan Vishalakirti-Shubhakirti-Dharmachandra, conformando así los nombres que se remontan al siglo XIII.