El Reino de Bailundo , también conocido como Bailundu , Mbailundu o Mbalundu , [1] es un reino angoleño Ovimbundu con sede en la actual provincia de Huambo , en las tierras altas centrales de Angola. Fue uno de los reinos Ovimbundu más grandes y poderosos. [2] [3] Algunos informes noticiosos afirman que el reino fue fundado en el siglo XV, [4] [5] sin embargo, las historias orales y la evidencia de archivo sugieren que surgió como una entidad política alrededor de 1700. [6] El reino se llamó inicialmente Halavala . [7]
El reino ha pasado por diversas etapas de su historia, tanto como reino independiente como estado vasallo del imperio portugués . Hoy en día, es una monarquía no soberana dentro de la República de Angola , y sus gobernantes son considerados líderes comunitarios y tienen una influencia significativa sobre los asuntos locales. [8] [9]
El actual territorio del reino contiene el municipio de Bailundo , así como algunas zonas de municipios vecinos como Mungo, Lounduimbale y Tchicalala. El papel oficialmente reconocido de la monarquía en estas extensas áreas es ambiguo y complejo; por ejemplo el rey Ekuikui IV, para determinadas cuestiones, se ocupaba de cuatro administraciones municipales diferentes. En el municipio de Bailundo, el rey es parte integral del consejo municipal local. [9] Los reyes tienen la tarea de emitir sentencias en un sistema judicial tradicional, a menudo relacionadas con cuestiones como disputas de tierras, abusos sexuales, robos y brujería . [10]
El rey tiene una residencia oficial conocida como Ombala yo Mbalundu (considerada patrimonio cultural ), que contiene un palacio, 35 residencias para sobas (nobles), una escuela, tres laboratorios y un centro médico. [11] Los huesos de reyes anteriores de Bailundu también se guardan aquí en un cementerio llamado Akokotos (los cráneos se guardan por separado). [12]
Las reglas de sucesión dentro del reino han sufrido cambios con el tiempo. La legitimidad se deriva de tener "sangre azul" o descender de reyes anteriores. [10] En algunos casos, la sucesión era hereditaria y la corona pasaba al hijo del rey. [13] Chingui II por ejemplo, era hijo de Chingui I. En otros casos, la sucesión ha pasado a los nietos de un rey anterior, siendo Ekuikui V nieto de Ekuikui IV, por ejemplo. [12] En 2021, Tchongolola Tchongonga fue elegido rey por un consejo de ancianos y gobernantes dentro del reino. Tchongolola Tchongonga también es nieto de Ekuikui IV. [10]
Ekuikui V, rey de Bailundo de 2012 a 2021, explicó que el rey sólo puede ser sucedido por un sobrino matrilineal de un rey anterior o, alternativamente, un nieto de un rey anterior. [12]
A lo largo del siglo XX, la sucesión en el reino estuvo sujeta a la interferencia de personas externas, como las autoridades portuguesas o los funcionarios del gobierno angoleño. En 1982, por ejemplo, Benjamín Pesela Tchongolola fue nombrado rey por el comisionado local a pesar de no tener linaje real. Durante el período de la Guerra Civil Angoleña , el grupo rebelde UNITA también interfirió en la elección del gobernante del reino. [3]
El reino fue fundado por el rey Katyavala I, originario de Kwanza-sul . Según Ekuikui IV, Katyavala emigró a la zona tras una disputa. Las historias orales afirman que fue la posesión de un rifle, en ese momento una ventaja tecnológica única entre la población local, lo que le permitió afirmarse como gobernante de Halavala y las aldeas circundantes, Tchilapa, Ngola, Ndulu y Viyé. [9]
El segundo rey de Bailundu, Jahulo I, fue conocido por sus guerras contra zonas vecinas como Cilemo y Sambo . Su guerra con Sambo fue impulsada por el deseo de conseguir más ganado, la reubicación de poblaciones y la conquista. También se relacionó con la población local de comerciantes portugueses y lusoafricanos que vivían en las principales ciudades de las tierras altas. Se decía que se había llevado a muchos "blancos" y muchas "mujeres". Bajo los reyes sucesivos se produjo una mayor expansión, especialmente al norte, hacia Kwanza, donde se realizaron ataques contra las provincias de Sumbe, Haku y Tambo. Todos estos territorios eran, en ese momento, vasallos portugueses. Estas conquistas, junto con una mayor expansión hacia el oeste, amenazaron seriamente a los portugueses. António de Lencastre acumuló una de las fuerzas más grandes que los portugueses habían reunido jamás para invadir Bailundo y poner fin a estos actos de agresión en la Guerra de Mbailundu (1773-1776 [14] ). Al final, la guerra tuvo éxito y Chingui, rey en ese momento, fue capturado y recluido en prisión por el resto de su vida. [13] [12]
En 1778, los portugueses intentaron instalar a Kapangano como gobernante. Kapangano, sin embargo, fue derrocado y Ekuikui I lo sucedió en 1780. [13] La guerra de Mbailundu había restringido el poder del reino y lo había establecido como un estado vasallo portugués. Cada vez más, los comerciantes portugueses se hicieron más comunes en Bailundu y las tierras vecinas, y Portugal nombró un gobernador local para gobernar con el rey (aunque con poderes limitados para hacerlo). Ekuikui I y los sucesivos monarcas se involucraron frecuentemente en guerras con sus vecinos, en parte con el pretexto de proteger los intereses portugueses, mientras extendían su propio poder y capturaban pueblos para aumentar la población del reino. Las tradiciones orales sugieren que los pueblos capturados se convirtieron en esclavos del rey, algunos fueron vendidos a comerciantes mientras que a otros eventualmente se les permitió establecerse en sus tierras y convertirse en sus súbditos. En 1785, un informe portugués señaló que Bailundu había acumulado alrededor de 3.800 armas, mucho más que cualquier otro reino de Ovimbundu. [13] En 1799, los portugueses estimaron que Bailundo estaba formado por alrededor de 82 cacicazgos y "dominaba" 2.056 aldeas. [15] [16] La relación entre los Bailundu y Portugal fue turbulenta y las revueltas fueron comunes hasta al menos la década de 1830. [2] [6]
El apogeo del reino fue durante el reinado de Ekuikui II, de 1876 a 1890. El nombre completo del reinado de Ekuikui era Ekuikui Cikundiakundia Cipuka Kaliwa la Njila, que se traduce como "La larva Cikundiakundia que el pájaro no puede comer" (que significa "yo escapé; no seré vencido por nada"). Durante el apogeo de su poder, las entidades políticas circundantes en Esele, Viye y Bukusu estaban subordinadas a Bailundo. En 1881, la organización protestante estadounidense ABCFM , por invitación de Ekuikui II, estableció su primera estación misionera en Bailundo. Los misioneros de este grupo ayudaron, al menos en parte, a preservar la historia del reino y la cultura del área circundante y los grupos étnicos. Publicaron manuscritos como " Las Costumbres de la Ombala (Capital) de Bailundo ", que detallaban la historia del reino y la cultura, así como " Umbundu: cuentos populares " y otras obras similares. [1]
Las tradiciones orales recuerdan que Ekuikui II fue un diplomático experto que logró mantener bajo control la invasión portuguesa. [17] Ekuikui II restableció el poder de Bailundu en la región y, en su mayor parte, los portugueses aceptaron en gran medida la independencia del reino durante su reinado, siempre y cuando no se interrumpiera el comercio. Esto fue a pesar de que Ekuikui solicitó repetidamente que Portugal colocara un Capitão-mor (administrador portugués) local en su reino para elevar su estatus sobre el de sus vecinos. El reino no enfrentó guerras importantes durante el gobierno de Ekuikui II, [18] y alcanzó un período de prosperidad económica sin precedentes, principalmente gracias a las ganancias derivadas del comercio del caucho . [17]
Ekuikui II fue sucedido por Numa II. Si bien Ekuikui II disfrutó en gran medida de su independencia de los portugueses, este ya no sería el caso bajo el reinado de Numa II. Portugal restableció su control sobre el reino en la década de 1890, [18] y Numa II fue asesinado por el capitán portugués Justino Teixeira da Silva. En 1902, el reino encabezó una revuelta masiva contra las autoridades portuguesas, que condujo a su completa incorporación a la Angola portuguesa en 1904. [2] [3] El fracaso de la revuelta provocó una pérdida de autonomía política y económica y una fuerte reducción de territorio físico, transformando el reino en una monarquía no soberana . [9]
Los futuros reyes de Bailundo, mientras estuvieron bajo administración colonial, tuvieron una influencia significativamente limitada que se les permitió ejercer. Se les puso a cargo de recaudar impuestos, resolver disputas locales, mantener la infraestructura local y tareas similares. Su influencia se limitó estrictamente a los límites del distrito administrativo local. Si no cumplían con las tareas que les encomendaban los administradores coloniales, serían golpeados. Esta sumisión a las autoridades coloniales redujo el prestigio y el reconocimiento local de los gobernantes bailundos. [1]
Tras la independencia de Angola de Portugal, el reino enfrentaría numerosas interferencias de los actores políticos de la república. David Sapata, comisionado del municipio de Bailundo a finales de la década de 1970, ayudó a su amigo Benjamín Pesela Tchongolola a convertirse en rey de Bailundo. Esto era inusual, ya que Benjamín no era de linaje real. Tras la muerte de David en 1979 y el nombramiento de un nuevo comisionado, Arão Chitekulu, Benjamín fue destituido del trono y reemplazado por Manuel da Costa (Ekuikui III). Ekuikui tampoco llevaba linaje real desde el trono de Bailundo, sin embargo, estaba relacionado con los reyes de Luvemba . Durante la Guerra Civil de Angola , Ekuikui fue secuestrado en 1980 por rebeldes de UNITA y llevado a Jamba . En su lugar fue nombrado en Bailundo otro rey de linaje no real, Augusto Kachytiopololo ( Ekuikui IV ), bajo el patrocinio de Arão Chiteculo. En la década de 1990, los rebeldes de UNITA avanzaron sobre Bailundo y Andulo y anexaron las áreas, lo que llevó a Ekuikui IV a huir de Bailundo y dirigirse hacia Huambo . Ekuikui III en este punto retomó su lugar en el trono. Ekuikui III murió en 1998. La UNITA consideró ahora que el trono estaba vacante y se elegiría un nuevo rey bajo la influencia de la UNITA. Se decidió buscar un rey que fuera de sangre real. Al final, se eligió a Jeremias Lussati porque descendía de Utondossi, rey de Bailundo a principios del siglo XIX. Su nombre de reinado era Utondossi II. Tras el final de la guerra civil y el regreso de Bailundo al control del gobierno angoleño, Ekuikui IV fue reinstalado como rey de Bailundo. [3] [5]
En 2003, se informó que Ekuikui IV era considerado el más poderoso de los gobernantes tradicionales de Angola. [8] El ex rey Utondossi II regresó a Bailundo en algún momento entre 2003 y 2005. Las autoridades tradicionales estaban divididas sobre si reconocer a Utondossi II o Ekuikui IV como gobernante legítimo de Bailundo. En 2008, Utondossi fue atacado y asesinado en la localidad de Lunge . [3] [9]
En 2010 se construyó una estatua de Ekuikui II en el distrito de Bailundo. [19] [6]
En enero de 2012, Ekuikui IV fue encontrado muerto. [5] [7] Fue sucedido por Ekuikui V. [2] Ekuikui V a veces se autodenominaba el "rey de (todos) Ovimbundu ". [20] [21] [12] A principios de 2021, Ekuikui V fue condenado a seis años de prisión por el Tribunal Provincial de Huambo (TPH) por su implicación en un asesinato ocurrido en 2017. [22] Ekuikui V había emitido sentencia en un caso judicial tradicional, en el que se declaró culpable a Jacinto Kamutali Epalangana de matar a un niño. Tras la sentencia, Jacinto fue asesinado a golpes. [23] [22] [nota 1] En respuesta a la acusación, Ekuikui planeó una marcha a pie programada para el 15 de marzo desde Bailundo a Luanda para protestar por su sentencia. [24]
El 3 de marzo de 2021 fue derrocado del trono tras una reunión de la Asociación Angoleña de Autoridades Tradicionales (ASSAT). [25] Ekuikui V había afirmado previamente ser el presidente de ASSAT, a pesar de que ninguna elección lo confirmó como tal. Fue acusado de diversos delitos, como obligar a un hijo de su antecesor, Ekuikui IV, a pasear desnudo por Bailundo. También fue acusado de brujería, concentración de poderes y venta ilegal de tierras. Se eligió en ese momento que João Kawengo Kasanji reemplazaría a Ekuikui V como rey, y que tomaría el nombre de reinado de Tchingala TChangungu Vangalule Mbulu. Ekuikui se negó a aceptar la decisión de destituirlo del trono y negó todas las acusaciones antes mencionadas. [25] [26]
En marzo de 2021 se anunció que Isaac Francisco Lucas Somaquesenje había sido instalado como rey de Bailundo, con el nombre de reinado Tchongolola Tchongonga Ekuikui VI. Al acto de entronización asistieron el gobernador provincial y otros invitados. Parte de la ceremonia incluyó al rey recién nombrado sentado en la entrada de su residencia oficial y recogiendo una canasta que contenía harina de maíz blanca (omemba). Luego se le dio de comer a un animal que luego fue sacrificado. Posteriormente, el rey recibió una espada (ondelia), que simboliza su poder tradicional. Tchongolola Tchongonga es nieto del ex rey, Ekuikui IV. Fue elegido al trono por la corte de Ombala (un consejo de ancianos [1] ) en mayo de 2021, recibiendo 153 votos de un total de 206 electores. João Kawengo Kasanji, por el contrario, sólo recibió 31 votos. [10] [27]
La lista conocida de monarcas Bailundo es la siguiente: [9] [3] [28] [nota 2] [nota 3]
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