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Baiame

Pintura de Baiame realizada por Wonnarua , cerca de Milbrodale (al sur de Singleton, Nueva Gales del Sur ). Nótese que sus brazos se extienden hacia los dos árboles que los flanquean.

En la mitología aborigen australiana , Baiame (o Biame , Baayami , Baayama o Byamee ) es el dios creador y padre del cielo [1] en el Ensueño de varios pueblos aborígenes australianos del sureste de Australia, como los Wonnarua , Kamilaroi , Guringay , Eora. , Darkinjung y Wiradjuri .

Descripción e historia

Cueva de Baiame, detalles
Monte Yengo

La historia de Baiame cuenta cómo Baiame bajó del cielo a la tierra y creó ríos, montañas y bosques. Luego le dio a la gente sus leyes de vida, tradiciones, canciones y cultura. También creó el primer sitio de iniciación , conocido como bora ; un lugar donde los niños eran iniciados en la edad adulta. Cuando terminó, regresó al cielo y la gente lo llamó el Héroe del Cielo o Padre de Todo o Padre del Cielo . [2]

Se dice que tiene dos esposas, Ganhanbili y Birrangulu , [3] a esta última a menudo se la identifica como un emú , y con quien tiene un hijo, Dharramalan . En otras historias, se dice que Dharramalan es hermano de Baiame. [ cita requerida ]

Estaba prohibido mencionar o hablar del nombre de Baiame en público. A las mujeres no se les permitía ver dibujos de Baiame ni acercarse a los sitios de Baiame, que suelen ser lugares de iniciación masculina (boras). [ cita requerida ]

En las pinturas rupestres, Baiame suele representarse como una figura humana con un gran tocado o peinado, con líneas de pisadas cerca. Siempre se lo pinta de frente; Dharramalan se dibuja de perfil. Baiame suele representarse con decoraciones internas como cinturones, líneas verticales que recorren el cuerpo, bandas y puntos. [ cita requerida ]

Intento de vinculación con el Dios cristiano

El misionero William Ridley adoptó el nombre de Baiame para el dios cristiano al traducirlo al gamilaraay (la lengua de los kamilaroi ). A veces se sugiere que Baiame fue una construcción de los primeros misioneros cristianos, pero K Langloh Parker fechó la creencia en Baiame (a más tardar) en 1830, antes de la actividad misionera en la región. [4]

Representación en elAwaba(Área del lago Macquarie)

En el área que rodea Awaba (lago Macquarie) en Nueva Gales del Sur , Australia, [5] [6] se creía que había creado todas las montañas, lagos, ríos y cuevas de la zona. Después de terminar de crear, saltó de nuevo al mundo espiritual desde el monte Yengo , que aplanó. Su cima plana todavía se puede ver hasta el día de hoy, cerca del valle de Wollombi. [7] Una cueva cerca de Milbrodale contiene muchas pinturas aborígenes wonnarua, incluida una gran figura de un hombre que puede ser baiame. Se la conoce popularmente como la cueva de Baiame y es parte de una serie de refugios rocosos en un área de 80 hectáreas. El sitio está incluido en el Registro del Patrimonio Nacional y se considera un sitio sagrado . [8]

Véase también

Referencias

  1. ^ Baglin, Douglass; Mullins, Bárbara (1986). Arte aborigen de Australia . Marleston, SA: Mulavon. pag. 11.
  2. ^ Popp, T & N; Walker, Bill (1997). Huellas en la roca . Redfern, NSW: Consejo Local Metropolitano de Tierras Aborígenes. ISBN 0-7313-1002-0.
  3. ^ Robert S Fuller et al, La astronomía del pueblo Kamilaroi y sus vecinos, 12.
  4. ^ Parker, K. Langloh (1905). "El padre de todos, Byamee"  . La tribu Euahlayi: un estudio de la vida aborigen en Australia (1.ª ed.). Londres: Archibald Constable and Company. págs. 4-10.
  5. ^ Wright.T- Pertenece al pueblo Kamilaroi [ aclaración necesaria ]
  6. ^ Parques Nacionales de Nueva Gales del Sur. «Parque Nacional Yengo: Obtenga más información». Servicio de Parques Nacionales y Vida Silvestre de Nueva Gales del Sur . Gobierno de Nueva Gales del Sur . Consultado el 18 de diciembre de 2019 .
  7. ^ "Historia aborigen". Valle de Wollombi . Cámara de Comercio del Valle de Wollombi. 2007. Archivado desde el original el 18 de julio de 2011.
  8. ^ Comisión de Patrimonio Australiano; Bilney, Elizabeth (1981). El patrimonio de Australia . South Melbourne, Vic.: Macmillan. pág. 2/211.

Enlaces externos

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