Abu al-Hasan (o Abu al-Husayn) Bahmanyar ibn al-Marzban , mejor conocido simplemente como Bahmanyar ( persa : بهمنیار ; murió en 1066) fue un erudito iraní , [1] [2] conocido principalmente como uno de los alumnos más destacados de Avicena (fallecido en 1037).
Bahmanyar era de una familia zoroastriana , supuestamente de Azerbaiyán en el norte de Irán . [3] [1] Su padre puede haber sido el príncipe bavandí al-Marzuban , que gobernó en Mazandaran a fines del siglo X y fue el autor del Marzban-nama . [3] [1] El conocimiento de Bahmanyar del árabe no era perfecto. [4]
Se sabe poco de la vida de Bahmanyar. Probablemente comenzó sus estudios de filosofía junto con Abu al-Qasim al-Kirmani en la ciudad buyí de Ray , en el norte de Irán. Allí, ambos se involucraron en la administración, mientras leían las obras de Avicena . [1] Bahmanyar posiblemente formó parte de la corte buyí en Ray a través de vínculos familiares con la princesa bavandí Sayyida Shirin , su esposo Fakhr al-Dawla ( r. 984-997 ) y su hijo Majd al-Dawla ( r. 997-1029 ), ambos gobernantes buyíes de Ray. [1]
Bahmanyar finalmente comenzó a interactuar con Avicena, lo que más tarde daría como resultado la creación por parte de este último de al-Mubāḥathāt ("Las Discusiones"), que eran principalmente respuestas a preguntas realizadas por Bahmanyar. [1] La obra fue compilada en algún momento entre 1024 y 1037, durante la estancia de Avicena en Isfahán , la capital del gobernante kakuyid Muhammad ibn Rustam Dushmanziyar ( r. 1008-1041 ). [1] [5] En la obra, se hace referencia a Bahmanyar como al-Shaykh al-fāḍil ("el caballero aristocrático"). [1] [3] Bahmanyar y Avicena posiblemente se encontraron en 1014/5 en Ray, cuando este último trabajaba para Sayyida Shirin y Majd al-Dawla. [1]
La obra principal de Bahmanyar, el Kitāb al-taḥṣīl ("El resumen"), que resume la lógica, la física y la metafísica de Avicena, fue escrita entre 1024 y 1037 y dedicada a su tío zoroastriano, Abu Mansur Bahram ibn Khurshid ibn Yazdyar, que posiblemente era hijo del tesorero del emperador buyí Adud al-Dawla ( r. 949-983 ). [1] [4] Abu'l-Hasan Bayhaqi (m. 1169) escribe que Bahmanyar también escribió un libro sobre lógica y uno sobre música y se le atribuyen otras obras. [4]
Algunas fuentes afirman que se convirtió al Islam en su vida posterior, sin embargo, las fuentes más antiguas sobre él no hacen comentarios al respecto. Su obra principal Kitāb al-taḥṣīl es ambigua sobre sus creencias. [1] Si bien la introducción y la conclusión del libro están hechas de manera y carácter musulmán, se desconoce si estas fueron parte de la versión original del libro o fueron agregadas posteriormente por secretarios. [1] Sin embargo, todavía es plausible que se convirtiera al Islam, debido a su forma de pensar sobre las cuestiones relativas a la unidad divina y la lucha entre el bien y el mal, que Bahmanyar coloca dentro del orden creado, contrariamente a la creencia zoroástrica que lo asocia con la esencia divina. [1] Además, su kunya Abu al-Husayn puede ser un posible signo de una conversión al Islam chiita . [1]