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Badr al-Din al-Ayni

Abū Muḥammad Maḥmūd ibn Aḥmad ibn Mūsā Badr al-Dīn al-ʿAynī , a menudo citado simplemente como al-'Ayni ( árabe : بدر الدين العيني , romanizadoBadr al-ʿAynī ; nacido en 762 AH /1360 EC, fallecido en 855 AH/1453 EC ) [4] [5] fue un erudito islámico sunita de la madh'hab Hanafi y la tariqa Shadhili . [6] Al-'Ayni es una abreviatura de al-'Ayntābi , en referencia a su ciudad natal. Era un erudito eminente considerado como uno de los juristas y estudiosos de hadices hanafi más influyentes de su tiempo. [7]

Biografía

Nació en una familia de eruditos en 762 AH (1360 EC) en la ciudad de 'Ayntāb (ahora Gaziantep en la moderna Turquía ). [8] Estudió historia, adab y ciencias religiosas islámicas, y hablaba con fluidez turco , su lengua materna, lo que lo distinguía de sus contemporáneos y lo ayudó en sus actividades. [9] Hay alguna evidencia de que también sabía al menos algo de persa . [10] En 788 AH (1386 EC) viajó a Jerusalén , donde conoció al shaykh hanafí al-Sayrāmī, quien era el jefe de la recién establecida madrasah (escuela) Zāhiriyah y khānqah ( retiro sufí ) en El Cairo. Al-Sayrami invitó a al-'Ayni a acompañarlo a su casa en El Cairo , donde se convirtió en uno de los sufíes de la Zāhiriyah. [11] Este fue un paso adelante para el joven al-'Ayni, ya que representó el ingreso a "una institución con vínculos con el nivel más alto de la élite gobernante". [12]

Se ganó una buena reputación y al principio se ganó el favor de los demás. Sin embargo, después de la muerte de al-Sayrāmī en el año 790 d. H. (1388 d. C.), al-'Ayni se vio envuelto en un conflicto personal con el emir Jārkas al-Khalīlī, que intentó expulsarlo de El Cairo. [13] Al-'Ayni describió más tarde a al-Khalīlī como arrogante y dictatorial: "un hombre satisfecho con su propia opinión". [14] Uno de sus maestros, Siraj al-Din al-Bulqini , lo salvó de la expulsión , pero prudentemente decidió marcharse de todos modos por un tiempo. [15]

Desde El Cairo fue a enseñar a Damasco , donde fue nombrado muhtasib (supervisor de la sharia en el mercado) por el emir , [16] y regresó a El Cairo algún tiempo antes del año 800 d. H. (1398 d. C.).

Una vez de regreso en El Cairo, al-'Ayni fortaleció su posición social y política asociándose con varios emires, realizando el Hajj con el emir Tamarbughā al-Mashtūb. [17] También tuvo el patrocinio del poderoso emir Jakm min 'Awd, quien era dawadār (literalmente "titular del tintero": un secretario o consejero confidencial) del sultán Barqūq . [18] Después de la muerte de Barqūq, al-'Ayni se convirtió en el muhtasib de El Cairo, desplazando al erudito al-Maqrīzī . Según al-Maqrīzī (una parte interesada) fue Jakm quien obtuvo el puesto para al-'Ayni; [19] Sin embargo, el historiador Ibn Taghribīrdī afirma que fue un esfuerzo cooperativo de Jakm y otros dos emires, Qalamtāy al-'Uthmānī y Taghribīrdī al-Qurdamī. [20] En cualquier caso, este fue el comienzo de una disputa de por vida entre los dos 'ulama'  : "Desde ese día, hubo hostilidad entre los dos hombres hasta que ambos murieron". [20]

Al-'Ayni y al-Maqrīzī se sucedieron mutuamente como muhtasib de El Cairo varias veces durante los siguientes años, probablemente como reflejo de la lucha de poder entre Jakm min 'Awd y el patrón de al-Maqrīzī, Yashbak al-Sha'bānī. [21] Ninguno de los dos ocupó el puesto durante mucho tiempo. Durante el reinado de al-Nasir Faraj , hijo y sucesor de Barqūq, al-'Ayni fue designado para el «lucrativo y prestigioso» [22] puesto de nāzir al-ahbas (supervisor de las donaciones piadosas). Sería destituido y reelegido para este puesto varias veces, hasta que finalmente lo consiguió para siempre durante el reinado de Sultan Mu'ayyad Shaykh y lo mantuvo hasta que cumplió noventa y un años. [23]

El prestigio de Al-'Ayni creció a medida que envejecía. Mu'ayyad Shaykh lo nombró embajador ante los Qaramanids en 823 AH (1420 EC). Más tarde en su vida sería llamado a dar conferencias sobre temas eruditos ante el Sultán, a veces leyendo historia en voz alta en árabe y explicándola en turco para el beneficio del Sultán. [24] Se dice que el Sultán al-Ashraf Barsbāy dijo "El Islam se conoce solo a través de él" [25] y law lā al-'ayntābi la-kāna fī islāmina shay', "Si no fuera por Al-'Ayntabi habría algo sospechoso en nuestro Islam". [26] Barsbāy a veces enviaba a Al-'Ayni como su representante para saludar a dignatarios extranjeros, aparentemente debido a su fluidez en varios idiomas. [27]

Barsbāy a menudo recurría a al-'Ayni en busca de consejo sobre cuestiones legales, [28] y lo nombró cadí (juez) principal hanafí en 829 AH (1426 EC). [27] Fue destituido de este puesto después de tres años; según su propio informe, tanto él como el cadí principal shafi'i , Ibn Hajar al-Asqalani , fueron destituidos al mismo tiempo porque sus constantes disputas los distraían de sus deberes; aunque añade que se trataba de una calumnia difundida por sus enemigos en la corte. Más tarde fue nombrado de nuevo. [29]

Durante el reinado del sucesor de Barsbāy, al-Aziz Jaqmaq, al-'Ayni fue destituido de nuevo como cadí principal hanafí . Se retiró de la corte y se concentró en sus escritos académicos. [30] En 853 AH (1449 EC) fue destituido como nazir al-ahbas , probablemente debido a problemas de memoria. [31] Murió en 855 AH (1451 EC) a la edad de noventa y tres años, habiendo sobrevivido a todos sus hijos, y fue enterrado en su propia madrasa en El Cairo.

Obras

Véase también

Referencias

  1. ^ محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني المكي (2005). "الروض الفائح وبغية الغادي والرائح بإجازة فضيلة الأستاذ محمد رياض المالح" (en árabe). Beirut : Dar al-Basha'ir al-Islamiyya. pag. 27. الآثار المخطوطة: ۱ ـ رسالة التوحيد على مذهب الإمام أبي منصور الماتريدي، للإمام بدر الدين العيني
  2. ^ AC Brown, Jonathan (2009). Hadith: el legado de Mahoma en el mundo medieval y moderno (serie Fundamentos del Islam). Publicaciones Oneworld . pág. 85. ISBN 978-1851686636.
  3. ^ Gibb, HAR; Kramers, JH; Levi-Provencal, E.; Schacht, J. (1986) [1.ª publicación, 1960]. Enciclopedia del Islam . Vol. I (AB) (Nueva edición). Leiden, Países Bajos: Brill. pág. 791. ISBN 9004081143.
  4. ^ "Int". www.e-imj.com . Archivado desde el original el 10 de octubre de 2006 . Consultado el 15 de enero de 2022 .
  5. ^ ab Abdal-Hakim Murad - Distensiones 8
  6. ^ "Barbas: dice Ibn Abidin". qibla.com. 14 de septiembre de 2012.
  7. ^ Ayoub, Samy A. (2020). Derecho, Imperio y la Autoridad Imperial Otomana del Sultán y la Jurisprudencia Tardía de Hanaf . Oxford University Press . pág. 69. ISBN 9780190092924.
  8. ^ Al-'Ayni, al-Sayf al-Muhammad fī Sīrat al-Malik al-Mu'ayyad , ed. Falūm Muhammad Shaltūt (El Cairo, 1967.)
  9. ^ Petry, Carl F. (14 de julio de 2014). La élite civil de El Cairo en la Baja Edad Media. Princeton University Press. pág. 70. ISBN 9781400856411. Recuperado el 5 de enero de 2023 .
  10. ^ Anne F. Broadbridge, "Rivalidad académica y el sistema de patrocinio en el Egipto del siglo XV", Mamluk Studies Review , vol. 3 (1999), nota 4.
  11. ^ Ibn Taghrībirdī, al-Nujūm al-Zāhirah fī Mulūk Misr wa-al-Qahirah (Beirut, 1992.)
  12. ^ Broadbridge, pág.87.
  13. ' ^ Al-Sākhawī, al Daw' al-Lami' li-Ahl al-Qarn al-Tasi(El Cairo, fecha no proporcionada).
  14. ^ Ibn Taghrībirdī, citando a al-'Ayni en al-Nujūm al-Zāhirah fī Mulūk Misr wa-al-Qahirah (Beirut, 1992), 4:207.
  15. ^ Al-'Ayni, al-Sayf al-Muhammad , introducción del editor, p. li.
  16. ^ Al-'Ayni, 'Iqd al-Jumān fī Ta'rikh Ahl al-Zamán , ed. 'Abd al-Rāziq al-Tanrāwi al-Qarmūt (El Cairo, 1985.)
  17. ^ Ibn Taghrībirdī, al-Manhal al-Sāfi al-Muhammad fī Sirat al-Malik al-Mu'ayyad , ed. Muhammad Muhammad Amin (El Cairo, 1984), 1:417.
  18. ^ Ibn Taghrībirdī, al-Manhal al-Sāfi , 4:313–22.
  19. ^ al-Maqrīzī, Kitāb al-Sulúk li-Ma'rifat Duwal al-Mulúk , ed. Sa'id Āshūr (El Cairo, 1973), 3:2:740.
  20. ^ ab Ibn Taghribīrdī, al-Nujūm , 15:287.
  21. ^ Broadbridge, págs. 89–90, "El incidente de Muhtasib ".
  22. ^ Broadbridge, pág.91.
  23. ^ Ibn Taghribīrdī, Historia de Egipto 1382–1467 , trad. William Popper, Universidad de California (Berkeley, 1958).
  24. ^ Al-Maqrīzī, Kitāb al-Sulūk , 4:2:698.
  25. ^ Al-Sakhāwi, "al-I'lān bi-al-Tawdīh li Man Damma Ahl al-Tārikh", editado y traducido por Franz Rosenthal en Una historia de la historiografía musulmana (Leiden, 1952).
  26. ^ Ibn Taghribīrdī, al-Nujūm , 15:287; trans. Broadbridge, pág. 96.
  27. ^ ab Al-'Ayni, 'Iqd al-Jumān , 2:21.
  28. ^ al-Sakhawi, al-Daw' , 10:134.
  29. ^ Al-'Ayni, 'Iqd al-Jumān , 372.
  30. ^ al-Sakhāwi, al-Daw' , 10:133.
  31. ^ Ibn Taghribīrdī, Historia de Egipto 1382-1467 , trad. Popper, 19:118.