Babek ( en azerí : Babək ) es una película dramática histórica azerbaiyana de 1979 dirigida por Eldar Guliyev. Una producción conjunta entre Azerbaijanfilm y Mosfilm , Babek es la película más cara producida en la República Socialista Soviética de Azerbaiyán . [1] Está protagonizada por Rasim Balayev en el papel principal y Hasanagha Turabov interpretandogeneral abasí Afshin . El guion fue escrito por el novelista Anvar Mammadkhanli . [2]
La película está basada en la vida del líder revolucionario Babak Khorramdin , cuya rebelión contra el califato abasí se extendió por todo Irán y Azerbaiyán , a lo largo de más de dos décadas. Bajo el liderazgo de Babak, el movimiento Khurramiyyah luchó por poner fin al gobierno despótico extranjero. Sin embargo, la rebelión fue reprimida con fuerza militar por el general iraní Haydar ibn Kawus al-Afshin .
Babek es considerada ampliamente como una de las mejores películas del cine azerbaiyano . [3] El impacto cultural y el legado de la película aún perduran en Azerbaiyán.
Babak es representado como un héroe nacional que luchó por la igualdad social y la propiedad común. También es un héroe que lucha por la libertad de Azerbaiyán contra los invasores árabes. La película describe cómo Babak se une a Khurramis , cómo llega a la cima del movimiento, su lucha contra varios comandantes árabes enviados desde Bagdad y, por último, su captura y ejecución.
El Comité Estatal de Cinematografía de la URSS le asignó a la película 650.000 rublos y Azerbaijanfilm le asignó un millón de rublos. En un principio, Hasan Seyidbayli fue elegido director por su experiencia en la realización de películas históricas. Sin embargo, durante el rodaje de la película, Seyidbayli fue apartado del proyecto, presumiblemente debido a su deteriorada salud. [4] La película fue entonces encargada al director Eldar Guliyev. El destacado historiador azerbaiyano Ziya Bunyadov actuó como asesor de la película.
Babek fue filmada en Nakhchivan . Dado que el rodaje tuvo lugar durante la temporada de cosecha de uvas, los productores querían involucrar a masas de lugareños como extras . Para esto, la ayuda de la dirección de Nakhchivan fue importante. Sin embargo, las autoridades se mostraron reacias a ralentizar la cosecha de uvas. En este punto, intervino Heydar Aliyev , primer secretario del Comité Central del Partido Comunista de Azerbaiyán . Instruyó a la dirección de Nakhchivan para que creara todas las condiciones necesarias para el rodaje de Babek e incluso dijo: "No hay problema, Nakhchivan puede cosechar menos uvas este año". [5] Las escenas del Fuerte Babak se filmaron en los campos entre Nakhchivan y Julfa . El castillo que se ve en la película fue un decorado. En el momento del rodaje, 16 fábricas no solo en Azerbaiyán sino también en Georgia , Tashkent y Moscú fabricaron más de 1.500 conjuntos de ropa para la película. Numerosas fábricas donaron espadas, escudos y otras armas necesarias al equipo creativo de forma gratuita. En el rodaje participaron más de cinco mil personas. Del regimiento de caballería de Mosfilm en Moscú fueron movilizados 170 jinetes.
Rasim Balayev , que más tarde recibió el título de Artista del Pueblo de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán , interpretó a Babak . Al recordar aquellos años, Balayev dijo: "Me invitaron a las audiciones. Les gustó la audición y me aprobaron. El rodaje duró varios meses. Lo hicimos en Nakhchivan , la Torre Ramana , el pabellón del estudio y el Templo Ateshgah en Surakhani . Los decorados estaban construidos con tanta habilidad que no parecían un adorno.
Fui a entrenarme con otros actores para montar a caballo, nadar y practicar esgrima. Estuvimos entrenando durante dos o tres meses. Mis problemas se centraban principalmente en la equitación. Me lesioné mucho porque me caí del caballo varias veces. Todavía hoy sufro de eso. Tengo muchos dolores de espalda y, cuando voy al médico, me dicen que se deben a un traumatismo. Cuando era joven no lo sentía tanto. Ahora la edad y las lesiones hablan por sí solas. Surgieron situaciones difíciles porque se trataba de una gran producción y también porque había mucha gente involucrada. A veces se veía a un actor blandir la espada de forma incorrecta y herir al otro en el hombro, el brazo o la pierna. Muchos resultaron heridos, se cayeron de sus caballos y la espada les hizo daño en las manos. Yo tenía las manos hinchadas de sostener una lanza y una espada. La ropa que vestía con Anvar Hasanov (Tarkhan) estaba hecha de piel de cerdo. Llevábamos más de 30 kilos de espadas y escudos.
“Estuvimos en el plató desde las 6 de la mañana hasta las 11 de la noche. Todos se levantaron temprano por la mañana y se prepararon. 5 o 6 vestuaristas vistieron a miles de personas. Llevó horas. Todo fue difícil. Cuando la multitud estuvo lista, nos llevaron al plató. Había reglas y regulaciones especiales. Reunir a 4 o 5 mil personas y hacer una película no fue una tarea fácil. Imagínense que con un calor de 50 grados centígrados, las frentes de los caballos estaban cubiertas con toallas húmedas para protegerlos del sol. Los cascos de cobre en nuestras cabezas estaban calientes y nos quemaban. Nos quitamos los cascos tan pronto como pudimos debido al calor”. [6]
El lugar de Babak en la historia y la cultura de Azerbaiyán puede parecer extraño al principio, considerando el hecho de que la mayoría de los azerbaiyanos son musulmanes y Babak es conocido por su resistencia contra los árabes musulmanes y el Califato. Sin embargo, esto en realidad representa el fuerte secularismo musulmán en la República Socialista Soviética de Azerbaiyán . Después del régimen colonial ruso , los poderes del estamento clerical fueron severamente restringidos y, a diferencia del resto del mundo musulmán, los intelectuales seculares tuvieron la oportunidad de publicar y hacer proselitismo de sus propias obras. El proceso de secularización continuó también durante el período soviético , y esto puede explicar por qué la identificación con una figura como Babak no conlleva un conflicto inherente para la mayoría de los azerbaiyanos musulmanes. En la película, la rebelión no está motivada por factores religiosos; el conflicto retratado tiene sus semillas en los patrones de propiedad y el nacionalismo. Babak es representado como un héroe que lucha por la igualdad y la libertad de los azerbaiyanos.
Hay muchos elementos simbólicos en la película. El color rojo se asocia con los Khurramis y el color negro con los árabes y el califato. Cuando Afshin ofrece a Babak su cooperación para derrocar al califato árabe y establecer un estado iraní, Babak rechaza esta oferta y responde: "Me he comprometido con ideales que exigen libertad o muerte. O seréis destruidos bajo la bandera negra del califato o yo seré destruido bajo la bandera roja de los Khurramis". El ejército árabe se asocia con la destrucción, el fuego y la esclavitud. En una escena, en la ruta del ejército árabe, vemos un buitre sobre un cadáver y un niño llorando junto a una madre muerta.
En la película, Irán y Azerbaiyán son tratados como dos entidades separadas. Muchos estudiosos azerbaiyanos afirman que durante este período la población de la región era turca, por lo que era diferente del resto de Irán. Esto es objetivamente falso, ya que las migraciones turcas a la región se produjeron en el siglo XI debido a las conquistas de los turcos selyúcidas. [7] En la película, se hace referencia clara a Tabriz como tierra azerbaiyana.
Babek tuvo un gran éxito en la taquilla soviética, con más de 35 millones de espectadores durante su primer año. Se ha proyectado en más de 60 países. [8]
Una crítica de la película afirma: "El impacto emocional de la película no sólo desconcierta al público, sino que también sorprende. Muchos elementos de la película tienen su raíz en la idea de Babak de la libertad y el amor humano. En el guión, la imagen de Babak no sólo se idolatra como un héroe histórico. También se lo retrata como miembro de una sociedad cercana a los pobres; ayudó a quienes buscaban la salvación y se convirtió en el hijo heroico del pueblo".