El pueblo tonga de Zambia y Zimbabwe (también llamado 'batonga') es un grupo étnico bantú del sur de Zambia y el vecino norte de Zimbabwe y, en menor medida, de Mozambique. Están relacionados con los batoka , que forman parte del pueblo tokaleya en la misma zona, pero no con el pueblo tonga de Malawi . En el sur de Zambia son patrones de los twa de Kafue . Se diferencian cultural y lingüísticamente del pueblo tsonga de Sudáfrica y el sur de Mozambique.
El pueblo baTonga de Zimbabue vive en el distrito de Binga y sus alrededores, en la aldea de Binga , en la zona de Kariba y en otras partes de Matabeleland. Su número asciende a 300.000 personas y en su mayoría son agricultores de subsistencia. En Zimbabue, el idioma del pueblo tonga se llama tchitonga . [1]
El pueblo Tonga se asentó a lo largo del lago Kariba después de la construcción del muro de la presa de Kariba . [2] Se extienden desde Chirundu , la ciudad de Kariba , Mola, Binga hasta las cataratas Victoria .
En el siglo XIX, durante el reinado de Mzilikazi y Lobengula , los ndebele (en aquel entonces llamados "matabele") consideraban que los batonga eran muy pacíficos. Los primeros exploradores británicos también los consideraban "saludables" y "totalmente pacíficos" en "ambos lados del Zambeze". [3]
La llegada de los medios digitales, que incorporan las redes sociales, ha aumentado la visibilidad de los pueblos indígenas. [4]
El proyecto de investigación longitudinal Gwembe Tonga, un estudio de 50 años que se llevó a cabo en el sur de Zambia, utiliza la capacidad de carga para explicar los procesos sociales generales y las interacciones entre los seres humanos y el medio ambiente del pueblo tonga. [5] En el artículo Carrying Capacity's New Guise: Folk Models for Public Debate and Longitudinal Study of Environmental Change , Lisa Cligget se centra en la relación entre el pueblo tonga y el medio ambiente. [5] La construcción de la presa Kariba provocó que 57.000 tonga de ambos lados del lago zambiano [ aclaración necesaria ] murieran debido a las constantes inundaciones. [5] El lago Kariba es el embalse artificial más grande del mundo. La mayoría de la población se trasladó río arriba. Sin embargo, la ingeniería de último momento obligó a 6000 personas a reubicarse en Lusitu, un pequeño pueblo río abajo de la presa. [5] Lusitu es conocida como la región más perturbada ecológicamente. El ciclo de sequía es un riesgo ecológico común que afecta a los agricultores del sur de África e impacta directamente en el acceso del pueblo tonga a los alimentos. La peor sequía de la última década ocurrió entre 1994 y 1995 en Lusitu. [5] Esta sequía provocó que la gente de Lusitu no tuviera cosechas. Los factores económicos han influido en las relaciones dentro y fuera de la comunidad del pueblo Tonga. Los factores económicos en la región incluyen; el colapso de la industria del cobre y el programa de ajuste estructural . [5] El programa de ajuste estructural para estas comunidades rurales recortó la financiación del gobierno limitando aún más la infraestructura. Las consecuencias del programa de ajuste estructural significan que las clínicas no tienen acceso a aspirina , cloroquina , antibióticos y otros medicamentos. El efecto negativo sobre la educación en estas áreas rurales remotas hace que sea difícil encontrar maestros que acepten y mantengan puestos. [5] El pueblo Tonga en Lusitu y áreas circundantes se ha vuelto dependiente de la producción agrícola y de las redes familiares de parentesco . [5]
A través del Proyecto de Investigación Gwembe Tonga, se han observado las adaptaciones del pueblo Gwembe a su entorno a través de muchas condiciones ambientales cambiantes. [5] A medida que las condiciones ambientales se vuelven más duras, hay cuatro estrategias con las que el pueblo Gwembe afronta la escasez. Estas estrategias de afrontamiento abordan la escasez tanto en los entornos físicos como económicos en el valle de Gwembe. La industria del cobre fracasó en Zambia en la década de 1970 y existe una falta de mantenimiento de la infraestructura nacional y local, lo que crea condiciones igualmente duras de conflicto económico. [5] Las redes familiares extensas y el parentesco desempeñan un papel importante en la forma en que se enfrenta la escasez, ejemplificada por las cuatro estrategias de afrontamiento. [5]
Los seres humanos son capaces de comer cada vez menos alimentos, tanto en volumen como en valor nutricional, y sobrevivir. [5] Una forma en que los gwembe cambian su comportamiento en respuesta a la escasez de alimentos es a través de la desnutrición.
Cuando los alimentos preferidos escasean o desaparecen, los gwembe recurren a “alimentos de hambruna”, que incluyen semillas de tamarindo mezcladas con ceniza. [5]
Los gwembe reducen el tamaño de su grupo doméstico para ser más móviles y alimentar a menos personas. [5] Ser más móviles les permite una mejor capacidad para encontrar fuentes de alimentos, a través del entorno o preguntando a miembros de la familia extendida para no encontrar escasez. [5]
Las familias gwembe no repararán los graneros de sus fincas para que los forasteros parezcan que les falta grano, mientras todavía lo tengan. [5] Las familias también empezarán a comer en el interior de sus casas. Ambas estrategias tienen como objetivo evitar que los vecinos pidan grano.
El idioma tonga de Zambia lo hablan aproximadamente 1,38 millones de personas en Zambia y 137.000 en Zimbabwe; es una lengua franca importante en partes de esos países y lo hablan miembros de otros grupos étnicos además de los tonga. [6] (El idioma tonga de Malawi está clasificado en una zona diferente de las lenguas bantúes).
En Zimbabwe , los tonga también hablan shona , ndebele e inglés. En Zambia, los tonga también hablan nyanja e inglés, en Mozambique también hablan portugués como segundas lenguas. Una de las tareas más difíciles es cuantificar la población real del pueblo tonga. Debido a su enfoque pacífico, se asimilan fácilmente a otras tribus y eventualmente se unen a las tribus dominantes. En Zimbabwe no solo hablan lenguas dominantes como shona y ndebele, sino que una gran población ha adoptado apellidos shona o ndebele. Hay familias en lugares como Binga, Zimbabwe, donde la mitad de los hermanos podrían llevar apellidos tonga y otros apellidos ndebele. En el registro nacional de población, los que tienen apellidos ndebele se contarán entre los ndebeles. Además de los tsonga que hablan en Sudáfrica, también son una población que habla predominantemente zulú, sin embargo, entre la tribu zulú es bien sabido que hay una gran población del pueblo tonga entre ellos. En Mpumalanga, Enkomazi, hay un lugar llamado Tonga, mientras que la población de la zona se llama Swati, el nombre es un testimonio de la antigua existencia del pueblo Tonga en la zona.