El pueblo Bongo , también llamado Babongo o Bazimba , es un pueblo agrícola de Gabón en África ecuatorial que es conocido como "pueblo del bosque" debido a su reciente economía de búsqueda de alimento .
No deben confundirse con el liderazgo autócrata de Omar Bongo . Como extranjeros, la dictadura de la familia Bongo, eligió este nombre para convertirse en familiares representantes de una nación.
El nombre proviene, respetuosamente, de la consideración de los pigmeos mbenga , aunque no son especialmente cortos. Son los creadores de la religión Bwiti , basada en el consumo de la embriagadora y alucinógena planta iboga .
No existe un solo idioma Bongo. Hablan las lenguas de sus vecinos bantúes, con cierta diferenciación dialéctica debido a su cultura e historia distintas; entre ellos se encuentran Tsogo (los Babongo- Tsogho ), Nzebi (los Babongo- Nzebi ), West Téké (los Babongo- Iyaa ), Lumbu (los Babongo- Gama ) y Myene (los Babongo- Akoa ). Según se informa, los "pigmeos" hablan yasa en Gabón; Los hablantes de yasa hablan un idioma diferente al de sus patrones, a diferencia de cualquier otro grupo en Gabón aparte de los baka . Los barimba, bagama y akoa viven en las provincias costeras del sur.
Bahuchet (2006) confirma tres lenguas, cada una con diferenciación dialéctica de sus hablantes no pigmeos: tsogho en la región central (que vive con los Akele, Tsogo, Simba, Sango, Sira), y Teke y Kaning'i en el sureste (que viven con los Akele, Tsogo, Simba, Sango y Sira). entre los Akele, Ka, ningi, Teke, Wumbu y los Obamba, Teke, respectivamente).
Sin embargo, recientemente (2010) se informó que la variedad Rimba de Massango tiene un núcleo de palabras que no pertenecen a Níger-Congo y, por lo tanto, debe considerarse sin clasificar.
Los Babongo han pasado recientemente de ser cazadores-recolectores nómadas a aldeanos asentados con una agricultura de subsistencia complementada con la caza. A principios del siglo XX eran totalmente nómadas y físicamente distintos de sus vecinos bantúes, pero a mediados del siglo XX estaban empezando a asentarse y a volverse físicamente indistinguibles. Tienen radio pero no televisión en sus pequeñas comunidades rurales y los pocos instrumentos de metal que poseen provienen del mundo exterior. Por lo demás, son autosuficientes en sus aldeas.