Michael Baius (1513 – 16 de septiembre de 1589) fue un teólogo belga . Formuló la escuela de pensamiento que hoy se conoce como baiismo .
Nació en Meslin L'Eveque, cerca de Ath, en Hainaut, como Michel De Bay, hijo de Jean de Bay, un granjero. De Bay estudió humanidades en Brugelette y en Enghien y en 1533 comenzó a estudiar filosofía en el Grand College het Varken de la Universidad de Lovaina . A partir de 1535 también estudió teología en el Colegio Papa Adriano VI . [1] Fue un estudiante excelente y fue ordenado sacerdote en 1542, [2] y fue nombrado director del Standonck-College en Lovaina.
En 1544 De Bay obtuvo su doctorado en filosofía y se convirtió en profesor en el College het Varken. En 1549 De Bay fue nombrado profesor de filosofía escolástica. Al año siguiente, De Bay también obtuvo una licencia en teología y se convirtió en presidente del College Adrian, y también sustituyó al profesor de Sagrada Escritura, que estaba ausente en el Concilio de Trento . De febrero a agosto de 1553, fue el rector de la universidad. [3] Baius había entablado muy pronto una estrecha amistad con Jean Hessels .
Mientras el canciller Ruard Tapper y el profesor de teología Josse Ravesteyn estaban en el Concilio de Trento, Baius y Hessels aprovecharon la ocasión para introducir nuevos métodos y nuevas doctrinas. Creían que los apologistas católicos estaban seriamente perjudicados por su confianza en la autoridad y los métodos de los escolásticos, y que si en lugar de apelar a los escritos de Santo Tomás como criterio último de la verdad insistían más en la autoridad de la Biblia y de las obras de los Padres primitivos, como San Cipriano, San Jerónimo y San Agustín, se encontrarían en terreno mucho más seguro y sus argumentos tendrían más probabilidades de ganarse el respeto de sus oponentes. [4]
A su regreso de Trento en 1552, Tapper pidió al cardenal de Granvelle , arzobispo de Malinas , que interviniera. Granvelle logró acallar a los innovadores por un tiempo. Las teorías de De Bay fueron muy populares entre los estudiantes de teología, quienes las difundieron aún más. Esto encontró mucha oposición y, alrededor de 1558, el cardenal Antoine Perrenot de Granvelle y Viglius intentaron sin éxito persuadir a De Bay para que hiciera algunos ajustes a sus posiciones. Sin embargo, en 1560, a petición de los franciscanos , la Sorbona condenó 18 de sus declaraciones. [3] Baius respondió a la censura en una memoria ahora perdida, y la controversia solo aumentó en acritud. El papa Pío IV , a través del cardenal Granvelle, impuso silencio tanto a Baius como a los franciscanos, sin, sin embargo, emitir ninguna decisión doctrinal. [1]
En 1563 fue nombrado uno de los representantes belgas en el Concilio de Trento , pero llegó demasiado tarde para tomar parte importante en sus deliberaciones. [5] De hecho, hubo resistencia a su presencia en el Concilio, y se le permitió asistir sólo como teólogo del rey de España. Los Padres conciliares lo miraban con no poca sospecha. Justo antes de partir hacia Trento, Baius había publicado sus primeros tratados. El contenido de esos tratados no estaba dentro del programa de las últimas tres sesiones del Concilio de Trento, por lo que no hubo una discusión pública de los puntos en disputa. Se sabe, sin embargo, que las opiniones de Baius y Hessels eran desagradables para los Padres, y que sólo el prestigio del rey católico los salvó de la condena formal.
Baius regresó a Lovaina en 1564 y ese mismo año publicó nuevos tratados. En Lovaina , obtuvo un gran nombre como líder de la reacción antiescolástica del siglo XVI. Los campeones de esta reacción lucharon bajo la bandera de Agustín de Hipona , aunque paradójicamente socavaron la doctrina de la gracia de Agustín; como resultado, las predilecciones heterodoxas-agustinianas de Baius lo llevaron a un conflicto con Roma sobre cuestiones de gracia, libre albedrío y similares. [5] En varios aspectos, Baius fue visto como pelagiano . Ravestein, que había sucedido a Tapper como canciller, informó a Roma, solicitando una acción decisiva. El 1 de octubre de 1567, el papa Pío V firmó la bula papal Ex omnibus afflictionibus , en la que condenó setenta y nueve proposiciones de sus escritos en la bula papal Ex omnibus afflictionibus , [6] [ aclaración necesaria ] pero sin mencionar el nombre de Baius. Baius se sometió a esta petición, aunque ciertas declaraciones indiscretas de su parte y de sus partidarios llevaron a que el papa Gregorio XIII renovase la condena en 1579. Sin embargo, a Baius se le permitió conservar su cátedra, e incluso llegó a ser canciller de Lovaina en 1575. [5]
Murió, todavía en el ejercicio de estos dos cargos, en 1589. Adolf Harnack describe sus escritos como una curiosa mezcla de ortodoxia católica y tendencias inconscientes al protestantismo . Sus obras principales fueron publicadas en forma recopilada en Colonia en 1696; se excluyeron algunos tratados extensos. Existe un estudio de ambos libros y autor realizado por Linsenmann, Michael Baius und die Grundlegung des Jansenismus , publicado en Tubinga en 1867. [5]
Bay basó su teología en las Sagradas Escrituras y los Padres de la Iglesia , especialmente en la enseñanza de Agustín de Hipona, introduciendo terminologías escolásticas desviadas. Su doctrina, más tarde denominada baianismo , se basaba en el pecado, el libre albedrío y la gracia de Dios junto con la lucha contra la infalibilidad papal , diciendo que el poder legal episcopal proviene directamente de Dios. [3] Joseph Sollier, escribiendo en la Enciclopedia Católica ve a Baius como un precursor del jansenismo y los teólogos de Port-Royal como Blaise Pascal . [1]
Henri de Lubac , Agustinianismo y teología moderna (Herder & Herder) ISBN 0-8245-1802-0 Este libro trata la teología de Baius, especialmente sus interpretaciones de Agustín y su relación con Jansenius y el jansenismo.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Michel Baius". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.