Bárbara de Santo Domingo O.P. ( Sevilla , 7 de febrero de 1842 - Sevilla, 18 de noviembre de 1872) fue una mística católica española del siglo XIX que perteneció a la Orden de los Dominicos .
Nació en el interior de la Giralda , el campanario de la Catedral de Sevilla , pues su padre era un campanero que ocupaba una habitación en la citada torre. Por ello, se la conocía como la Hija de la Giralda. Su padre, Casimiro, era sevillano, y su madre, María Josefa, era de Guadalcanal . Bárbara fue bautizada el 9 de febrero de 1842, en la Catedral de Sevilla. [1]
El 6 de junio de 1853, su hermano mayor, José, que tenía 13 años, murió accidentalmente al caer de la torre mientras repicaban las campanas durante la octava de San Fernando. [2] [3] [1]
En su adolescencia recibió clases de canto gregoriano y ejecución de órgano . [1]
En julio de 1859, con 17 años, ingresó en el Convento de Madre de Dios, Sevilla regentado por monjas dominicas , situado en la calle San José de Sevilla. Después de seis meses como postulante , inició el noviciado el 15 de enero de 1860. Profesó como monja el 3 de febrero de 1861. En el convento continuó tocando el órgano. Entre 1861 y 1866 sufrió un gran número de enfermedades, la mayoría desconocidas en la época. [1]
Siendo monja del Convento de Madre de Dios conoció al sacerdote José Torres Padilla , sintió comprendida por él y lo eligió como su confesor y director espiritual. Torres Padilla también se relacionó con otras monjas con fama santidad, como la mercedaria descalza conocida como María Micaela Desmaisieres , la cisterciense Ángela de Jesús y Santa Ángela de la Cruz , fundadora de las Hermanas de la Compañía de la Cruz . [1]
Sor Bárbara fue sometida a mortificación física con cilicios y otros elementos. También practicó ayunos prolongados . [1]
Debido a la Revolución de 1868 , el 13 de octubre de ese año el convento fue exclaustrado y los dominicos fueron llevados al Monasterio de San Clemente , regentado por monjas cistercienses. [2] [3] [1] [4] En este convento, las dos comunidades, cistercienses y dominicos, llevaban cada una su propia vida religiosa, asumiendo cada una sus propios gastos y ayudando en los comunes. [1] Aquí sor Bárbara convivió con la cisterciense Ángela de Jesús, con quien se sintió muy comprendida. [1]
A partir de 1871, Sor Bárbara comenzó a tener visiones religiosas . Escribió sobre sus visiones del Sagrado Corazón de Jesús , María, madre de Jesús y el Niño Jesús . También tuvo otro tipo de experiencias que consideraba sobrenaturales . Por ejemplo, el 4 de diciembre de 1871, escribió que los días en que sólo comía pan, había experimentado en tres ocasiones que el pan tenía un sabor dulce cuando no contenía azúcar. El 29 de diciembre de 1871 escribió sobre su compromiso místico. También escribió sobre visiones de demonios y del infierno . [1]
Sor Bárbara murió el 18 de noviembre de 1872. Su cuerpo permaneció incorrupto durante ocho días. Al cuarto día de su muerte se tomó una fotografía del cadáver, que años después fue utilizada por Virgilio Mattoni para pintar un retrato. Una de las personas que velaron el cadáver de Sor Bárbara fue Santa Ángela de la Cruz. Sor Bárbara fue enterrada en el Monasterio de San Clemente. [1]
El 11 de febrero de 1876, el Convento de Madre de Dios fue devuelto a las Dominicas quienes, luego de algunos trabajos de restauración, se trasladaron allí el 1 de agosto de 1877. El 16 de noviembre de 1877, los restos de Sor Bárbara fueron trasladados a la iglesia del Convento de Madre. de Dios. El 21 de noviembre de ese año fue enterrada en el altar del coro. [4]
Entre febrero de 1873 y 1874, el teólogo guatemalteco José Antonio Ortiz Urruela escribió la primera biografía de esta monja, titulada Vida de la sierva de Dios sor Bárbara de Santo Domingo , que fue publicada póstumamente en Sevilla en 1888 por el canónigo Francisco Mateos Gago . [4]
El arzobispo de Sevilla Zeferino González y Díaz Tuñón , cardenal dominico , abrió el proceso de beatificación de sor Bárbara el 18 de enero de 1889. La dimisión del arzobispo por enfermedad ese mismo año detuvo el proceso. En el año 1900 el arzobispo Marcelo Spínola y Maestre reactivó el proceso, pero fue archivado. El 19 de abril de 1920 el arzobispo cardenal Enrique Almaraz y Santos reanudó el proceso, pero fue cerrado nuevamente sin resultados. El 17 de abril de 2001, el arzobispo Carlos Amigo Vallejo reabrió un proceso de beatificación sin resultados. En ninguna de estas ocasiones el caso llegó al Vaticano . [4]