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Bajo el sol

Las diosas que bendicen los embarazos, las madres y los niños en la cultura vietnamita, incluidas las Tres Damas Tiêu y las 12 Parteras
Estatua de 12 Bà mụ y Kim Hoa Thánh Mẫu en la Pagoda del Emperador de Jade

Las Mười hai Bà mụ ( chữ Nôm : 𱑕𠄩婆媒), o Thập nhị Bà thư ( chữ Hán : 十二婆姐), "Doce Parteras" también llamadas Mẹ Sanh (o Mẹ Sinh , 媄生) son deidades de la mitología y la religión popular vietnamitas . Son doce hadas que enseñan a los bebés varios rasgos y habilidades prósperas, como succionar y sonreír. [1] En algunas partes de Vietnam, cuando un bebé tiene un mes, se realiza un ritual especial para las "Doce Parteras". [2]

Mitología

La mitología de las 12 diosas fue contada por Nguyễn Đổng Chi en el libro Lược Khảo Về Thần Thoại Việt Nam : [3] La mitología de estas 12 diosas es ahora sólo vagamente conocida por nosotros. Existe una teoría de que son los dioses que ayudaron a Ngọc Hoàng desde el momento en que pretendió crear a la humanidad. pero también hay una teoría de que estos son los dioses en los que Ngọc Hoàng confió después de que creó una cantidad suficiente de personas y cosas en el mundo inferior . En otras palabras, las 12 diosas son los dioses que se encargan de dar forma al cuerpo de alguien cuando se le ordena reencarnar. [4]

El número 12 Bà Mụ se explica a menudo desde diferentes puntos de vista: existe la opinión de que es un colectivo responsable de la creación de un ser humano, y otra explicación es que cada Bà Mụ se ocupa de un trabajo de persona diferente: personas que dan forma a las orejas, personas que dan forma a los ojos, personas que dan forma a las extremidades, personas que enseñan a los niños a reír, personas que enseñan a los niños, digamos. [4] En el sur de Vietnam, existe el concepto de que 12 Bà Mụ son 12 personas que se turnan para cuidar de la maternidad durante 12 años, calculados según el "thập nhị chi", es decir, según los 12 animales del zodíaco. [4]

Lista de 12 Bà mụ

Una lista de 12 parteras, cada una de las cuales tiene un trabajo en el ámbito del parto y el cuidado de niños de acogida, entre las que se incluyen:

En algunos lugares hay un dios extra llamado Kim Hoa Thánh Mẫu (Bà Chúa Thai Sinh): el jefe de los 12 Bà Mụ no debería estar incluido en la lista de los 12 Bà Mụ.

  1. Mụ bà Trần Tứ Nương considera el parto (chú sinh)
  2. Mụ bà Vạn Tứ Nương considera el embarazo (chú thai)
  3. Mụ bà Lâm Cửu Nương considera la concepción (thụ thai)
  4. Mụ bà Lưu Thất Nương considera dar forma a las formas masculinas y femeninas del bebé (chú nam nữ).
  5. Mụ bà Lâm Nhất Nương considera el cuidado del feto (un tailandés)
  6. Mụ bà Lý Đại Nương considera el trabajo (chuyển sinh)
  7. Mụ bà Hứa Đại Nương considera la apertura de flores y pistilos (hộ sản)
  8. Mụ bà Cao Tứ Nương considera el confinamiento (dưỡng sinh)
  9. Mụ bà Tăng Ngũ Nương cuida a los bebés recién nacidos (bảo tống)
  10. Mụ bà Mã Ngũ Nương se encarga de cargar al bebé (tống tử)
  11. Mụ bà Trúc Ngũ Nương considera cuidar de sostener al bebé (bảo tử)
  12. Mụ bà Nguyễn Tam Nương considera presenciar y supervisar el nacimiento (giám sinh)

Aduanas

12 Bà mụ son adorados en varios templos, como el Templo Hóc Ông, el Templo Biên Hòa, el Templo Phước Tường Thủ Đức, el Templo Minh Hương Gia Thạnh Chợ Lớn; en la familia cuando una mujer da a luz o el niño está enfermo, y es especialmente honrado en el ritual de adoración al Mụ (cúng Mụ) que se celebra cuando el niño está lleno (tres días de edad), mes completo (nacido 1 mes); mi edad (100 días de nacimiento) y el final de la cuna (años completos).

Véase también

Referencias

  1. ^ Iain Stewart Vietnam Lonely Planet 2012 "Detrás del altar de la derecha hay tres hadas y figuras más pequeñas que representan a las 12 ba mu (parteras), cada una de las cuales enseña a los recién nacidos una habilidad diferente necesaria para el primer año de vida: sonreír, succionar, etc. Las parejas sin hijos a menudo..."
  2. ^ Helle Rydstrøm Encarnando la moral: Creciendo en la zona rural del norte de Vietnam Página 185 - 2003 "Cuando un niño en Thinh Tri cumple un mes, se realiza un ritual especial para las llamadas "Doce Parteras" (Muoi Hai Ba Mu). Se dice que cada una de las Doce Parteras representa un rasgo próspero que uno desearía para el bebé recién nacido..."
  3. ^ Nguyễn Đổng Chi, Lược khảo về thần thoại Việt Nam , Ban Nghiên cứu Văn Sử Địa xuất bản, Hà Nội, 1956
  4. ^ abc "Nguồn gốc và nghi thức của tục cúng Mụ (cúng đầy táng) cho bé". VIET NAM MOI . Consultado el 19 de febrero de 2020 .