Los polacos viven en Azerbaiyán desde hace mucho tiempo ( en polaco : Polacy w Azerbejdżanie ; en azerbaiyano : Azərbaycan polyakları ). Aunque la población polaca actual de la República de Azerbaiyán es menor que en épocas anteriores, el número de personas de ascendencia polaca en la capital, Bakú , es de alrededor de 2000 y varios miles de polacos autoidentificados viven en Azerbaiyán. [1] Los polacos, como grupo étnico, han vivido en Azerbaiyán durante siglos. [2] El Imperio ruso incluía Azerbaiyán y partes de Polonia, por lo que podía deportar allí a miembros de la oposición de nacionalidad polaca, lo que explica la presencia de polacos en Azerbaiyán.
En el siglo XVII, los misioneros Paul Wroczyński, Jedrzej Zielonacki y Alexander Kulesza establecieron una misión en Ganja , en la década de 1680. [3] Las actividades de los misioneros fueron un vínculo importante en la comprensión y el acercamiento de los valores de Oriente y Occidente. Los misioneros y sus seguidores trajeron regalos a la corte del Sha en forma de valiosas pinturas, manuscritos iluminados de la Biblia, etc. También plantearon el tema de las asociaciones positivas con el pueblo polaco.
Los polacos empezaron a aparecer en Azerbaiyán a partir del siglo XIII, principalmente como secuestrados , capturados por los tártaros mongoles , pero también como aquellos que llegaron allí voluntariamente. Desde principios del siglo XIX, Azerbaiyán despertó el interés de los viajeros polacos, así como de los poetas románticos , como se puede comprobar en sus obras. [ cita requerida ]
Los polacos aparecieron en Azerbaiyán después de la Primera Partición de Polonia (1772). [4] En ese momento, Rusia libró una guerra de agresión en el Cáucaso, y como reclutas forzados aquí participaron jóvenes de todos los territorios ocupados (en su mayoría de Polonia). El Cáucaso en el siglo XIX fue, junto con Siberia , uno de los principales lugares de exilio polaco. Después de la Primera Partición de Polonia, aparecieron como reclutas en el Cuerpo del Cáucaso . En 1813, 10.000 prisioneros polacos fueron enviados al Cáucaso, la mayoría de ellos miembros de las legiones polacas en el ejército de Napoleón . [4] En 1831, después del fallido Levantamiento de Noviembre, una nueva ola de insurgentes polacos exiliados llegó a Azerbaiyán. Los principales puntos donde los polacos fueron enviados al servicio militar, fueron en Azerbaiyán: Quba , Qusar , Shamakhi , Ganja , Bakú y Zaqatala . Allí todavía se conservan los edificios de las capillas que en su día se construyeron para los militares polacos y sus familias en Quba y Zaqatala.
El siguiente grupo de polacos reprimidos fue exiliado al Cáucaso después del levantamiento de 1863 (el Levantamiento de Enero ). Los polacos se reubicaron en el Cáucaso y en Transcaucasia hasta finales del siglo XIX. A principios del siglo XX, 17.264 personas habían sido reasentadas en el Cáucaso. El último exiliado polaco en Azerbaiyán, que hasta ahora ha sido identificado, fue Edward Strump. En 1900, en Varsovia , publicó su libro Imágenes del Cáucaso. Algunos exiliados polacos fueron privados completamente de su libertad y detenidos en lugares como la fortaleza de la isla y Zaqatala Nargin. La península de Absheron era una industria petrolera intensamente desarrollada. Esto, a su vez, creó las condiciones para el surgimiento de nuevas industrias y el desarrollo de las tradicionales. Bakú se convirtió en una ciudad internacional. [5] En 1897, la población polaca era de cerca de dos mil personas. En 1913, los trabajadores polacos de Bakú ganaban el 52,2%. [6]
En 1903 los polacos fundaron la "Sociedad de beneficencia polaca", que abrió una biblioteca y una escuela. [13] El 17 de agosto de 1909 se registró la sociedad "Casa polaca en Bakú", cuyo objetivo era el desarrollo cultural de la población polaca. Cuando la sociedad empezó a funcionar, se fundó otra escuela polaca. Al comienzo de la Primera Guerra Mundial se creó el "Comité polaco de Bakú para la organización de la ayuda a la población del Reino de Polonia devastada por la guerra". Esto estuvo relacionado con la aparición en Bakú de una oleada de refugiados polacos. Todas las organizaciones polacas se fusionaron en el "Consejo de organizaciones polacas de Bakú". Los polacos también estaban unidos por la fe cristiana. Se construyeron capillas en los emplazamientos de los regimientos polacos en el Cáucaso. En Bakú, gracias a la diáspora polaca, el gobierno accedió a construir una iglesia cristiana. La gente local la llamó iglesia polaca. Durante la época de Stalin, la iglesia fue destruida. Se conservó el edificio de otra iglesia cristiana, construida por los polacos en la ciudad de Qusar . Este edificio es conocido hoy entre los lugareños como "La iglesia cristiana polaca". [14]
Con la llegada del poder soviético a Azerbaiyán, muchos polacos abandonaron el país y regresaron a su patria histórica. Las actividades de las organizaciones polacas (así como las de otras asociaciones nacionales) fueron prohibidas. Muchas personas de origen polaco se vieron obligadas a cambiar de nacionalidad.
La idea de crear una organización polaca fue expresada por primera vez por Ofilom Ismailov (Kulchitsky) en el año 2000. En 2001, reunió a un grupo de 16 personas de origen polaco y presentó una propuesta para la creación de una comunidad polaca, aunque señaló que, según el censo de principios de los años 90, la población de polacos en Azerbaiyán se acercaba al millar. Siguiendo su sugerencia, Elena Teer, que hablaba polaco con fluidez, fue elegida presidenta de la organización. Sin embargo, los órganos de dirección de las organizaciones polacas no fueron lo suficientemente activos en el futuro y la decisión de la reunión perdió su validez para el Ministerio de Justicia. Según la legislación vigente, los documentos para el registro de la organización deben presentarse a más tardar un mes después de la fecha de la reunión, lo que no se hizo. En 1991, crearon una organización comunitaria polaca llamada "Polonia". [15]
El 5 de enero de 1903 se formó la Sociedad Católica Romana de Beneficencia y la Comunidad Polaca. La Sociedad abrió una sala de lectura y biblioteca. Se programó un refugio para ancianos y niños. La lectura era la única actividad en la sala de lectura gratuita. El presidente de la Sociedad era el conocido magnate del petróleo Stefan Rylski. [16] El edificio de la sede de la Sociedad se encontraba en Rylski. Este edificio (arquitecto Józef Płoszko ) se ha conservado hasta nuestros días. (Calle Memmedeliyev, 11). El 27 de abril de 1903 fue inaugurada la Catedral de la Inmaculada Concepción de la fundación de la Santísima Virgen María. En aquel momento, el número de católicos ya alcanzaba los 9-10 mil personas.
El padre Stefan Demurow fue pastor de una iglesia católica en Bakú. Demurow Stefan nació en Tbilisi en 1871, se graduó del seminario en 1895 y antes de llegar a Bakú fue pastor de una iglesia cristiana en Kutaisi (1895-1902) y Perekopiu (1902-1904). [17]
La era estalinista fue muy perjudicial para las organizaciones religiosas. A partir de la década de 1930, el régimen soviético comenzó una represión masiva, deteniendo a mil sacerdotes. En 1938, la iglesia católica en Bakú fue destruida. [18] Pero los católicos se reunían en secreto, arriesgando su propia vida. Demurow fue arrestado el 14 de noviembre de 1937 y condenado a muerte. Después de los trágicos acontecimientos en Azerbaiyán, el catolicismo dejó de existir. El resurgimiento se produjo solo después del colapso de la Unión Soviética . En 1992, un grupo de polacos en Bakú pidió al Vaticano que creara oportunidades para el cuidado pastoral de los religiosos polacos. Después del colapso de la Unión Soviética en 1997, un grupo de cristianos polacos con un sacerdote de Polonia, Jerzy Pilyus, llegó a Bakú. En 2002, el Papa Juan Pablo II visitó oficialmente Azerbaiyán. [19] Inicialmente, fue invitado por el entonces presidente de Azerbaiyán, Heydar Aliyev . [20] Gracias a su visita, el presidente Aliyev entregó a la Iglesia Católica un terreno para construir un templo. La construcción se financió con las ganancias de las ventas de los libros del Papa Juan Pablo II y donaciones extranjeras. [21]
Las primeras organizaciones sociales polacas en Azerbaiyán se crearon a principios del siglo XX en Bakú . En aquel momento, en Azerbaiyán vivían muchos polacos. Incluso antes, en el siglo XIX, los polacos visitaban Azerbaiyán por diversos motivos: exiliados políticos, soldados del ejército zarista reclutados en el Reino de Polonia, así como polacos en busca de un buen trabajo, especialmente durante el dinámico desarrollo de la ciudad de Bakú, el llamado boom petrolero de principios del siglo XX. En Bakú existían entonces varias organizaciones polacas: el Consejo de Organizaciones Polacas, la Asociación "Casa Polaca", la Sociedad Polaca de Ayuda Mutua, "Focus", la Sociedad Polaca de Beneficencia e incluso la Unión de Jóvenes Polacos.
Los polacos han hecho una importante contribución al desarrollo económico , científico , cultural y educativo del país. Entre ellos había médicos, profesores e ingenieros militares. [ cita requerida ]
La mayor contribución al desarrollo económico de Azerbaiyán la realizó Witold Zglenicki . Fue un ingeniero pionero en la extracción de petróleo crudo del fondo del mar, desarrolló un proyecto para la vida útil de estos yacimientos y su invención fue de gran importancia para el desarrollo económico de Azerbaiyán. También patrocinó una fundación para el desarrollo de la cultura y la ciencia polacas, lo que le valió la reputación de "Nobel polaco". [22]
En Azerbaiyán vivieron también destacados científicos de origen polaco que contribuyeron de forma importante al desarrollo científico y técnico. En 1919 se fundó la Universidad Estatal de Bakú , que tuvo una gran importancia para el desarrollo general de todo el sistema científico en un país que en aquel momento se encontraba en un estado de atraso. Entre los profesores había muchos de origen polaco. En el campo de la medicina, el profesor Paul Zdrodowski (microbiología), los profesores Uszyński, Malinowski, Różanowski, Berłacki, Mizernicki, Zamuchowski; en las ciencias sociales, los profesores Alexander Makowielski, Wsewołod Bronisław Tomaszewski, Aleksander Selichanowicz, M. Dabrowski, M. Downar-Zapolski, el profesor asociado P. Piłaszewski; en otros campos, los profesores K. Krasuski (química) y P. Michalewski (geofísica). [ cita requerida ]
Stanislaw Déspota-Zenovich, que hizo mucho por la mejora de la ciudad, fue alcalde de Bakú durante 16 años (1878-1894). Paul Potocki (1879-1932) fue el primero que aplicó la técnica de drenar el fondo marino en busca de petróleo para rellenar la bahía de Bibiheybət . El primer rector del Instituto Politécnico de Bakú fue el profesor Nicholas Dombrowski. [ cita requerida ]
En Bakú, un destacado violonchelista de origen polaco, Leopold Rostropovich, comenzó su carrera musical y allí nació su hijo, el mundialmente famoso violonchelista Mstislav Rostropovich . Entre los músicos de origen polaco también se encontraban nombres muy conocidos: el director del Teatro de Ópera y Ballet Vladimir Trahimovich, la profesora de piano Regina Sirovich, el autor del mejor y más actual libro de texto para piano (en coautoría con L. Egorova), el famoso músico de jazz Bronislaw Posadovsky. [ cita requerida ]
Muchos polacos abandonaron Azerbaiyán después de la Revolución rusa, mientras que otras familias polacas abandonaron el país por diversas razones, a menudo en busca de mejores empleos y oportunidades para que los niños estudiaran y trabajaran en las capitales rusas, Moscú y Leningrado . Después de la revolución, la mayoría de las autoridades locales no prestaron atención a la nacionalidad de los documentos personales de los ciudadanos. En los primeros años después de la Revolución, las autoridades locales a menudo registraban a los polacos en los documentos como "rusos". [ cita requerida ]
La arquitectura fue probablemente el área en la que más contribuyeron los polacos. Entre ellos destacan Józef Gosławski y Józef Płoszko [23], además de Eugeniusz Skibiński y Kazimierz Skórewicz . [24]
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