Azari o la lengua antigua de Azerbaiyán ( persa : آذری یا زبان باستان آذربایجان , romanizado : Âzari yâ Zabân-e Bâstân-e Âzarbâyjân ) es un tratado escrito por el erudito iraní Ahmad Kasravi en 1925, sobre la historia de la lengua azerí . Este libro ha sido aprobado por los orientalistas. En este libro, Kasravi, utilizando numerosos documentos y manuscritos, sostiene que la antigua lengua azerí (también conocida como "azerí" o "azari") no debe ser categorizada como miembro de las lenguas turcas , sino como una lengua iraní , descendiente de la lengua mediana . [1]
Este tratado, que fue el primer trabajo serio de Kasravi, [2] fue muy influyente en todo el mundo [3] y condujo a una nueva teoría en Irán sobre la existencia de raíces iraníes en la lengua azerí. [4]
En palabras de la Encyclopædia Iranica : [5]
Este libro disfrutó de un éxito académico mundial. La publicación de esta obra también puede considerarse una afirmación del vínculo indestructible de los iraníes turcoparlantes con Irán. Investigar las relaciones lingüísticas de los iraníes del pasado fue tanto una afirmación de su unidad lingüística en el futuro como un medio para demostrar que todos los iraníes se regocijaban en la misma y continua identidad.
La motivación de Kasravi para escribir la obra fue política. Publicó el trabajo en un período de gran controversia entre periódicos basados en Irán, Estambul (es decir, Turquía) y Bakú (es decir, República Socialista Soviética de Azerbaiyán ) sobre el origen de los azerbaiyanos . Kasravi, después de estudiar ambos argumentos, concluyó que las afirmaciones de los periodistas turcos eran infundadas y no académicas, y que las respuestas de los periodistas iraníes no estaban "basadas en un conocimiento de la historia". [6]
En este libro, Kasravi propuso por primera vez la teoría de que la lengua de la región de Azerbaiyán en el noroeste de Irán era una lengua de la familia de lenguas iraníes hasta unos siglos antes de la dominación turca en esta región. Según la evidencia histórica, llamó a esta lengua azerí. [7] Este libro hizo famoso a Kasravi en los círculos de estudios iraníes y se convirtió en miembro de los círculos científicos en el extranjero. La primera edición del libro, y en consecuencia el procesamiento de la teoría, se basó únicamente en contextos históricos. Posteriormente, Kasravi estudió lingüística y en ediciones posteriores del libro también abordó esta teoría según sus fundamentos lingüísticos. [8]
La investigación de Kasravi motivó a los investigadores a buscar restos de esa lengua histórica en diferentes partes de Azerbaiyán y encontrar otros ejemplos de esta lengua. Iranica añade: [9]
Este libro tuvo un eco rotundo entre los estudiosos. Sin embargo, desde entonces no ha dejado de generar polémica. Más allá del interés científico del trabajo, en el nivel político su publicación podría considerarse una afirmación del compromiso irrevocable de los hablantes de turco dentro de Irán con Irán. La recepción entusiasta de este libro por parte de la intelectualidad de la época muestra claramente cómo cualquier discusión que de alguna manera cuestionara la unidad nacional los había irritado. Esta unidad se basaba, teóricamente, en la unidad lingüística de todos los iraníes. Si esta unidad era cuestionada por la realidad, era necesario buscar en el pasado para justificar su realización en el presente. Así contribuyó Kasravi a una historiografía de alcance nacional con la misión de reforzar el proceso de construcción de identidad en curso y altamente dinámico.
Los monumentos históricos de Kasravi han sido reconocidos por otros estudiosos. [10] Vladimir Minorsky dice sobre Kasravi: "Kasravi tiene el espíritu de un historiador honesto. Es meticuloso en los detalles y en la presentación" [10]
El tratado Azari o la lengua antigua de Azerbaiyán inició una nueva ola en historiografía y lingüística en Irán. [11] Desde la publicación de este tratado, se han realizado varias investigaciones basadas en este libro sobre la etimología de la lengua azerí. Más tarde, profesores, lingüistas y orientalistas extranjeros e iraníes escribieron artículos en apoyo del tratado azerí. [12]
Muestra que la palabra āẕari que se encuentra en la mayoría de los libros de historia medieval, especialmente en los de los primeros siglos del Islam, es el nombre de la antigua lengua de Azerbaiyán que estaba relacionada con las lenguas iraníes y era descendiente de la lengua de los medos con sin relación con el turco.