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Azalia Emma Peet

Azalia Emma Peet (3 de septiembre de 1887 - 21 de septiembre de 1973) fue una educadora misionera estadounidense en Japón. Durante la Segunda Guerra Mundial , fue una "disidente solitaria", "una de los pocos estadounidenses blancos" que se pronunció contra el encarcelamiento de los estadounidenses de origen japonés . [1] [2] Enseñó a estudiantes en campos de internamiento en Idaho y Oregon.

Temprana edad y educación

Peet nació en Webster, Nueva York , [3] hija de James Clinton Peet y Marion Keeler Green Peet. [4] Se graduó en el Smith College en 1910; Durante la universidad fue miembro de la "Sociedad Oriental" con el primer estudiante asiático de Smith, Tei Ninomiya . [5] Tomó cursos de posgrado en la Universidad de Boston durante una licencia a principios de la década de 1920 y obtuvo una maestría en 1923. [6] El título de su tesis de maestría fue "La aplicación de cierta legislación laboral estadounidense a la vida industrial de las mujeres japonesas y niños" (1923). [7]

Carrera

Peet se convirtió en misionera en 1916, [8] después de que su padre viudo se volviera a casar y navegó hacia Tokio bajo los auspicios de la Conferencia Genesee de la Iglesia Episcopal Metodista . [9] Trabajó en escuelas desde el jardín de infantes hasta el nivel secundario en Kagoshima , de 1917 a 1921. [10] De 1923 a 1927, enseñó a mujeres y niñas en un albergue en Fukuoka , preparándolas para la educación superior. La Sociedad de Mujeres Misioneras Extranjeras compró y envió un piano a Peet en Fukuoka. [11] En 1927 supervisó dos jardines de infancia en Hakodate . Estuvo en licencia en Estados Unidos por motivos de salud de 1928 a 1929. De 1929 a 1935 y de 1936 a 1941 volvió a enseñar en Japón, hasta la Segunda Guerra Mundial, cuando fue evacuada junto con otros ciudadanos estadounidenses. [6] [12]

En Estados Unidos, trabajó con familias de inmigrantes japoneses y estudiantes en Oregon. Ella testificó ante el Comité Selecto de la Cámara de Representantes que Investiga la Migración de Defensa Nacional, [13] expresando su oposición al encarcelamiento de residentes japoneses y japonés-estadounidenses de la Costa Oeste. [14] “¿Qué es lo que les hace necesario evacuar?” preguntó al comité. “¿Han hecho algo? ¿Hay algo en su historia en esta área que justifique tal temor de que se desarrollen de la noche a la mañana? [15] [16] "Los cristianos progresistas como Peet estaban entre las pocas voces disidentes", señaló el erudito budista Duncan Ryuken Williams . [17] La ​​historiadora Ellen Eisenberg observó que, a diferencia de los clérigos de otras ciudades, "Peet hablaba como individuo, sin ningún apoyo organizativo". [18]

Al igual que otros ex misioneros con útiles habilidades lingüísticas, pedagógicas y culturales, Peet trabajó en campos de internamiento en Nyssa, Oregón [19] y Minidoka, Idaho , principalmente apoyando a estudiantes adolescentes en sus preparativos para la universidad. [20] Regresó a Japón de 1946 a 1953 para ayudar en la reconstrucción de la posguerra. [6] El gobierno japonés le concedió la Orden del Tesoro Sagrado (quinta clase) en 1953, por su vida de servicio. [3] [6]

Publicaciones

Vida personal

Peet vivió en Rochester, Nueva York, después de retirarse del campo misional. [23] Se mudó a una casa de retiro en Asheville, Carolina del Norte en 1961. Murió allí en 1973, a la edad de 86 años. Sus documentos, incluidas fotografías, diarios, [24] y correspondencia, se encuentran en Smith College. [6]

Referencias

  1. ^ Tamura, Linda (15 de diciembre de 2012). Los soldados nisei rompen su silencio: regresan a casa en Hood River. Prensa de la Universidad de Washington. págs. 44–45. ISBN 978-0-295-80446-0.
  2. ^ Parque, Juan; Gleeson, Shannon (3 de febrero de 2014). La nación y sus pueblos: ciudadanos, habitantes, migrantes. Rutledge. pag. 61.ISBN​ 978-1-135-10369-9.
  3. ^ ab "Websteritas conocidos". El Museo Webster . Consultado el 6 de noviembre de 2022 .
  4. ^ "JC Peet muere en una granja cerca de Webster". Demócrata y Crónica . 1940-06-10. pag. 12 . Consultado el 6 de noviembre de 2022 a través de Newspapers.com.
  5. ^ Universidad Smith (1910). Libro de clases de la promoción de 1910. Colegio Smith. pag. 91.
  6. ^ abcde "Colección: Papeles de Azalia Emma Peet". Ayudas para la búsqueda de Smith College . Consultado el 6 de noviembre de 2022 .
  7. ^ Peet, Azalia Emma (1923). La aplicación de cierta legislación laboral estadounidense a la vida industrial de mujeres y niños japoneses (Tesis). Universidad de Boston .
  8. ^ "Ir a Japón para enseñar en misión". El diario de Oregón . 1916-09-04. pag. 15 . Consultado el 6 de noviembre de 2022 a través de Newspapers.com.
  9. ^ "Para dirigirse a las mujeres". Gaceta de estrellas . 30 de abril de 1936. pag. 15 . Consultado el 6 de noviembre de 2022 a través de Newspapers.com.
  10. ^ "Estrellas jóvenes de Newark para Japón para ayudar a los trabajadores de las fábricas". Demócrata y Crónica . 1923-08-03. pag. 23 . Consultado el 6 de noviembre de 2022 a través de Newspapers.com.
  11. ^ "Piano Mehlin enviado a Japón". Comercios musicales . 65 : 11. 30 de junio de 1923.
  12. ^ Crowley, Mark J.; Dawson, Sandra Trudgen (2021). Experiencias de las mujeres en la Segunda Guerra Mundial: exilio, ocupación y vida cotidiana. Boydell y cervecero. págs. 15-16. ISBN 978-1-78327-587-8.
  13. ^ Comité Selecto de la Cámara del Congreso de los Estados Unidos que investiga la migración de defensa nacional (1941). Migración de Defensa Nacional: Audiencias ante el Comité Selecto que Investiga la Migración de Defensa Nacional, Cámara de Representantes, Septuagésimo Séptimo Congreso, Primera [segunda] Sesión, de conformidad con H. Res. 113, una Resolución para investigar más a fondo la migración interestatal de ciudadanos, enfatizando las consecuencias presentes y potenciales de la migración causada por el Programa de Defensa Nacional. pt. 11-[34]. Imprenta del gobierno de EE. UU. págs. 11386-11387.
  14. ^ Shaffer, Robert (1999). "Oposición al internamiento: defensa de los derechos de los japoneses estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial". El Historiador . 61 (3): 597–619. doi :10.1111/j.1540-6563.1999.tb01039.x. ISSN  0018-2370. JSTOR  24449883.
  15. ^ Eisenberg, Ellen (2003). ""Tan verdaderamente estadounidense como su hijo ": expresar oposición al internamiento en tres ciudades de la costa oeste". Trimestral histórico de Oregón . 104 (4): 542–565. doi :10.1353/ohq.2003.0012. ISSN  2329-3780. S2CID  159603857.
  16. ^ "Segunda Guerra Mundial: la" cuestión japonesa "se enfrenta al Estado". Estado de Oregón . Consultado el 6 de noviembre de 2022 .
  17. ^ Williams, Duncan Ryuken (2019). Sutra americano: una historia de fe y libertad en la Segunda Guerra Mundial. Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 75.ISBN​ 978-0-674-98653-4.
  18. ^ Eisenberg, Ellen (2008). Los primeros en denunciar la injusticia: los judíos occidentales y la expulsión de los japoneses durante la Segunda Guerra Mundial. Libros de Lexington. ISBN 978-0-7391-1382-0.
  19. ^ Fowler, María (7 de junio de 1944). "Mujeres en la Iglesia". El demócrata Lamar . pag. 1 . Consultado el 6 de noviembre de 2022 a través de Newspapers.com.
  20. ^ Hessel, Bet Shalom. "Exiliados que sirven a exiliados en el frente interno: trabajadores misioneros protestantes y estadounidenses de origen japonés". Experiencias de las mujeres de la Segunda Guerra Mundial: exilio, ocupación y vida cotidiana (2021): 11.
  21. ^ Peet, Azalia Emma (septiembre de 1919). "Los delantales y las hijas del rey". Amiga misionera de la mujer : 312–315.
  22. ^ Peet, Azalia E. (marzo de 1935). "Fragmentos de un diario devocional". Amiga misionera de la mujer . 68 (3): 90–92 - vía Internet Archive.
  23. ^ "Picnic con el mapa de exalumnas de Smith". Demócrata y Crónica . 1954-05-30. pag. 55 . Consultado el 6 de noviembre de 2022 a través de Newspapers.com.
  24. ^ Rosenzweig, Linda W. (1999). Otro yo: las mujeres estadounidenses de clase media y sus amigos en el siglo XX. Prensa de la Universidad de Nueva York. págs. 58–59. ISBN 978-0-8147-7486-1.


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