Ayyub ibn Salama ibn Abd Allah ibn al-Walid ibn al-Walid ibn al-Mughira al-Makhzumi ( fl. 715 - c. 762 ) fue un notable de Medina a finales del período omeya y principios abasíes. Pertenecía a una familia adinerada del prominente clan Banu Makhzum de los Quraysh . Está registrado como testigo o participante de acontecimientos políticos en Medina durante los reinados de los califas Sulayman , Hisham y al-Mansur , incluso como partidario de la revuelta alid de Muhammad al-Nafs al-Zakiyya contra los abasíes.
Ayyub era miembro de la casa de al-Walid ibn al-Mughira , una familia rica y prominente de los Banu Makhzum , un clan importante de los Quraysh presente principalmente en La Meca y Medina . Heredó la riqueza de Khalid ibn al-Walid (m. 642), un importante comandante de las primeras conquistas musulmanas de la década de 630, cuando todos los descendientes varones de este último, que eran parientes de Ayyub, perecieron en una plaga en Siria durante el último siglo. años del califato omeya (661–750) o poco después del establecimiento del califato abasí en 750. [1] [2] Incluidas en esta herencia había varias casas en Medina, donde tenía su sede Ayyub. Ayyub tenía vínculos matrimoniales con el califa omeya Hisham ibn Abd al-Malik ( r. 724–743 ) a través de la madre de Hisham, A'isha, que era hija del pariente paterno de Ayyub, Hisham ibn Isma'il ibn Hisham ibn al-Walid ibn al-Mughira . A través de la sobrina de Ayyub, Umm Salama bint Ya'qub al-Makhzumi , tenía vínculos familiares con el hijo del califa Hisham, Maslama , y el primer califa abasí, al-Saffah , quienes estuvieron casados en un momento con Umm Salama y tuvieron hijos de su. [1] La hija de Al-Saffah y Umm Salama, Rayta, se casó con el tercer califa abasí, al-Mahdi , y dio a luz a sus hijos Ubaydallah y Ali. [2]
El matrimonio de Ayyub con una descendiente del califa Ali ( r. 656-661 ), Fátima bint Abdallah al-Hasan, provocó una disputa entre él y su padre, ya que Ayyub le pidió la mano a su hijo, Salih ibn Abd Allah ibn Mu'awiya. ibn Ja'far, en lugar de su padre, quien afirmaba ser el único intercesor legal de su hija. La disputa llevó al encarcelamiento de Ayyub por parte del califa Hisham. Gracias a la intervención del hijo de Ayyub, el califa liberó a Ayyub. [1] El bisnieto de Ayyub, Muhammad ibn Khalid ibn Isma'il, fue una de las fuentes utilizadas por el historiador Umar ibn Shabba (m. 878). [3] Los descendientes de Ayyub continuaron poseyendo las propiedades de Khalid ibn al-Walid en Medina en la época de Umar ibn Shabba. [1]
Ayyub fue testigo del despido y azote de su amigo, el gobernador de Medina, Uthman ibn Hayyan al-Murri , por el califa omeya Sulayman ibn Abd al-Malik en 715. [4] [5] Fue acusado del profeta islámico Mahoma tataranieto de Irak, Alid Zayd ibn Ali , contra las acusaciones de irregularidad financiera del gobernador omeya de Irak, Khalid al-Qasri ( r. 724-738 ). [4] Durante la revuelta de Alid Muhammad al-Nafs al-Zakiyya contra el califa abasí al-Mansur ( r. 754–775 ) en 762–763, Ayyub le dio a al-Nafs al-Zakiyya el juramento califal de lealtad en Medina. . Cuando la revuelta fue reprimida, Ayyub fue indultado cuando se arrepintió públicamente y renunció a su juramento. [6] Ayyub fue testigo del castigo de al-Mansur azotando a un aliado localmente prominente de al-Nafs al-Zakiyya, Muhammad ibn Abdallah al-Uthmani, un descendiente de los califas Uthman ( r. 644–656 ) y Ali. [3]