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Santa Triada

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Hagia Triada (también Haghia Triada , Hagia Triadha , Ayia Triada , Agia Triada ), ( griego: [aˈʝia triˈaða] ) es un sitio arqueológico minoico en Creta . El sitio incluye los restos de un extenso asentamiento conocido por sus monumentales edificios del período neopalacial y pospalacial, especialmente la gran Villa Real . Está ubicado en la llanura de Mesara a unos tres kilómetros del Palacio de Festos , más grande , con el que parece haber tenido estrechos vínculos políticos y económicos. También está cerca del sitio del puerto minoico de Kommos . [3] Las excavaciones en Hagia Triada han proporcionado evidencia crucial sobre la vida cotidiana minoica.

Entre los hallazgos más notables se encuentran el sarcófago de Hagia Triada y el « vaso del segador ». Se encontraron unas 150 tablillas de la línea A , el mayor hallazgo de cualquier yacimiento minoico. [4] También se encontraron veintitrés roundels (masas circulares de arcilla selladas en el borde) y una gran cantidad de nódulos (masas de arcilla con tres caras, de las cuales dos tenían pequeñas inscripciones y una cara era un sello). [5] Todos los hallazgos de la línea A datan del periodo minoico tardío IB, antes de que el yacimiento fuera destruido por un incendio y luego reconstruido. [6]

Tras ser encontrado en 62 tablillas de Lineal B en Cnosos , se ha propuesto el nombre "pa-i-to" para el antiguo nombre del cercano yacimiento de Festos. El antiguo nombre de Hagia Triada aún no se conoce, aunque en un momento se propuso "da-wo" así como Scheria a partir de los escritos de Homero. [7]

Historia

El sitio fue fundado en el período minoico temprano I (EM I). [8] Se sabe que en el período minoico medio IA (MM IA) tenía un cementerio con una gran tumba circular " tholos ". [9] El sitio creció rápidamente durante el período MM IB a MM IIB. [10] [11] Con el período protopolacial (c. 1925 a. C.) comenzó un extenso programa de construcción que continuó durante el período neopalacial. Hacia el final del período LM IB (c. 1625-1470 a. C.) el sitio fue destruido por un incendio. Se ha sugerido que esta destrucción fue el resultado de una serie de grandes terremotos. [12] Después de esa destrucción se produjo una reconstrucción monumental a gran escala. [13] En algún momento del período minoico tardío III (LM III) el sitio pasó a estar bajo el control de Micenas . [14] En el siglo XIII a. C., el sitio de Haghia Triada fue destruido y abandonado. [15]

En el período protogeométrico de Micenas (c. 1050-900 a. C.) se estableció un santuario en el área de la Regione dei Sacelli, principalmente en la Piazzale dei Sacelli. Allí se encontraron numerosas figurillas votivas. Después de un intervalo de ocupación de tres siglos, el sitio volvió a usarse en el período helenístico (323-30 a. C.) con la construcción de varios santuarios. En ese momento, el sitio estaba bajo el control de la cercana Festos. Luego, el sitio fue abandonado en el siglo II a. C. después de que Festos fuera destruido por Gortina . Más tarde, después de que la isla fuera conquistada por Roma en el 69 a. C., se construyó una villa romana en el sitio. [16]

Cerca hay dos capillas: Hagia Triada en el pueblo abandonado y Hagios Georgios, construida durante el período veneciano . [17]

Arqueología

Sitio arqueológico de Agia Triada

Santa Triada se encuentra en el centro sur de Creta, a 30-40 metros sobre el nivel del mar. Se encuentra a cuatro kilómetros al oeste de Festos , que se encuentra en el extremo occidental de la llanura de Mesara . El sitio no era un palacio minoico , sino una ciudad de lujo con algún tipo de centro administrativo local. Aunque estuvo ocupado antes, la mayoría de los restos estructurales datan del período minoico tardío. El sitio se divide tradicionalmente en una "Villa" (centro administrativo) y una zona de "Aldea", en ambas se encontraron inscripciones en Lineal A (todas datadas de la destrucción del sitio por un incendio en el Minoico Tardío IB). El sitio incluía tres grandes polvorines, lo que se considera que sugiere comercio. Los lugares de hallazgos de tablillas en Lineal A en la Villa estaban en la esquina noroeste, la esquina suroeste y en dos de los polvorines (en un caso se encontró dentro de dos pithoi y en la Aldea en la "Casa del Lebete"). Aunque el sitio fue parcialmente reconstruido después del incendio del LM IB, no hubo evidencia de administración a partir de ese momento. [6]

Inscripción lineal A en una tablilla de arcilla de Hagia Triada

El sitio fue identificado por primera vez en junio de 1900 por Luigi Pernier, quien estaba excavando en Festos en ese momento. [18] Mientras el trabajo continuaba en la cercana Festos , Hagia Triada fue excavada entre 1902 y 1908 por un grupo de la Scuola Archeologica Italiana di Atene , dirigida por Federico Halbherr y Luigi Pernier . [19] [20] [21] El sitio incluye una ciudad y un "palacio" en miniatura, un antiguo sistema de drenaje que abastece a ambos, y tumbas tholos minoicas tempranas . El asentamiento estuvo en uso, en varias formas, desde el Minoico temprano I hasta la destrucción del sitio por un incendio en el Minoico tardío IB . [22] [23]

Las excavaciones se reanudaron entre 1910 y 1914, con la incorporación de Gaetano De Sanctis, aunque el trabajo de este esfuerzo no ha sido publicado en gran parte. [24] En 1938 y 1959 Luisa Banti llevó a cabo excavaciones limitadas en el sitio. [25] Desde 1970 hasta 1976, el sitio fue excavado por Doro Levi y Clelia Laviosa. Todas estas excavaciones siguen estando escasamente publicadas. [26]

Entre 1977 y 2012, un equipo de la Escuela Arqueológica Italiana de Atenas, dirigido por Vincenzo La Rosa, excavó en el lugar. [27] [28] [29] [30] [31] Entre los hallazgos se incluyó un horno del período minoico tardío I. [32] La publicación de esta excavación, que se centró en los niveles protopalaciales, está en curso. [33]

Durante el largo proceso de excavación se han recogido innumerables hallazgos pequeños, entre los que se incluyen un gran caldero de bronce, pesas de telar , herramientas de obsidiana, lámparas de aceite, cuencos de bronce, 16 lingotes de cobre y grandes cantidades de jarras y copas para beber. En el caso de las primeras excavaciones, no siempre está claro el lugar específico del hallazgo. [6]

Sarcófago de Santa Triada

El famoso sarcófago de Hagia Triada

En 1903, los arqueólogos desenterraron el sarcófago de Hagia Triada pintado con escenas iluminadas de rituales funerarios. [34] [35] Fue encontrado en una tumba de 3,8 metros por 4,2 metros (Tumba 4) que data del período LM III y contenía dos cráneos. [36] La tumba también se conoce como la Tumba del Sarcófago Pintado y contenía un segundo sarcófago de arcilla ( Larnax ) y una copa de piedra y arcilla, dos navajas de bronce, una estatuilla de arcilla y dos sellos. Se ha sugerido que varios ajuares funerarios encontrados en la cercana Tomba degli Ori residían originalmente en esta tumba. [37] En 1956 se completó una limpieza y restauración completa del sarcófago. [38] Es el único sarcófago de piedra caliza de su época descubierto hasta la fecha y el único sarcófago con una serie de escenas narrativas del ritual funerario minoico . [39] El sarcófago tiene pintura al fresco en los cuatro lados. En los lados cortos hay una escena de cabras (anteriormente identificadas como caballos o grifos ) tirando de un carro, liderado por una figura femenina. [40]

Excavaciones en Santa Triada

En el centro de uno de los lados largos del sarcófago se encuentra la escena de un toro tendido sobre una mesa con dos machos cabríos en cuclillas debajo. Un hombre, tocando una flauta aulos y vistiendo una forbeia, está de frente a la mesa y es seguido en procesión por cuatro mujeres. [41]

El segundo lado largo, generalmente llamado el Norte o Frente (porque daba a la puerta de la tumba), está dividido en cuatro zonas direccionales. En la zona más a la derecha hay una estructura con tres escaleras y un borde en espiral que sostiene un árbol sin hojas. Junto a la izquierda, una figura sin brazos (se especula que es un dios, una estatua o un hombre fallecido) mira hacia la izquierda. En la siguiente zona hacia la izquierda, tres hombres en procesión miran hacia la figura sin brazos que lleva dos toros y una barca blanca en forma de medialuna. En la zona más a la izquierda, un hombre vestido con una túnica larga toca una lira de siete cuerdas ( Forminx ) precedido por una mujer que lleva una corona y lleva dos cestas. A su vez, ella está precedida por una mujer que ofrece una libación a un altar. El altar está decorado con hachas dobles y dos pájaros amarillos y rojos. [42] [43]

Jarrón de cosechadora

Jarrón de la cosechadora Museo Arqueológico de Heraklion

En el " vaso del segador " de esteatita negra que se encontró en Hagia Triada junto con la copa del jefe se representa una procesión agraria . La parte inferior no se ha conservado. La fecha del vaso es objeto de controversia. Se ha propuesto que se remonta al período minoico medio III hasta el minoico tardío I. [44] Una propuesta alternativa es la de la última fase del período neopalacial (minoico tardío II). Los hombres caminan de dos en dos con varas sobre los hombros. El líder viste una túnica sacerdotal con flecos y lleva un bastón. Un grupo de músicos acompaña con canciones, y uno de ellos sostiene un sistro . [45] [46] [47] [48] Se han propuesto otras interpretaciones de la procesión. [49]

Copa del jefe

La Copa del Cacique es una copa cónica con pie serpenteante que mide 11,5 centímetros de alto y 9,9 centímetros de diámetro. Representa a cinco hombres, tres con "cueros" y dos enfrentados. La figura que se encuentra más a la derecha se encuentra de pie frente a una columna y lleva tres collares, varios brazaletes y brazaletes, y un kilt corto con cinturón y una daga. El otro lleva una espada en una mano y un objeto en la otra que se cree que es un "rociador" ritual y también lleva un kilt corto. En la parte posterior solo se ven las cabezas de las tres figuras que llevan pieles de buey. Ha habido una variedad de posibles explicaciones para la escena de la Copa del Cacique. [50] [51] [52]

Véase también

Referencias

  1. ^ incluidos Gaetano De Sanctis, Luisa Banti, Doro Levi, Clelia Laviosa, Vincenzo La Rosa
  2. ^ 23° Eforato de Antigüedades Prehistóricas y Clásicas
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  5. ^ Massimo Perna, "Las rondas de Haghia Triada", Kadmos, 33, págs. 93-141 1994
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Lectura adicional

Enlaces externos