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Ayesha (novela)

Ayesha, the Return of She es una novela de fantasía gótica delautor victoriano inglés H. Rider Haggard , publicada en 1905 como secuela de su novela She de 1887 . Cronológicamente, es la última novela de la serie de Ayesha y Allan Quatermain . Fue serializado en los números 120 (diciembre de 1904) al 130 (octubre de 1905) de la Revista Windsor , donde fue ilustrado por Maurice Greiffenhagen .

En su introducción a la novela, Haggard vincula el nombre Ayesha con las esposas de Mahoma , y ​​el nombre árabe (árabe: عائشة, ʻĀʼishah , pronunciado [ˈʕaːʔɪʃa] ), afirmando que debería pronunciarse " Assha " / ˈ ɑː ʃ ə / , [1 ] aunque la pronunciación A·ye·sha / ɑː ˈ j ɛ ʃ ə / o / ɑː ˈ j ʃ ə / es más común.

Junto con las otras tres novelas de la serie, Ayesha, the Return of She fue adaptada a la película She de 1935 .

Sinopsis

En el prólogo, el "editor" anónimo del libro recibe un paquete. Al abrirlo, encuentra una carta de Horace Holly, con un manuscrito adjunto que contiene una segunda memoria sobre Ella. También hay una segunda carta, del médico de Holly, a quien Holly ha confiado su carta y su manuscrito, junto con una caja de madera que contiene un sistro antiguo . El médico relata cómo, mientras atendía a Holly en sus últimas horas, llegó a la casa y descubrió que Holly se había levantado de su lecho de muerte y se había dirigido a un anillo local de antiguas piedras verticales. Siguiéndolo, el médico vislumbró una manifestación que se le aparece a Holly, pero cuando la visión se desvaneció, Holly dejó escapar un grito de felicidad y murió.

La narración del manuscrito de Holly comienza casi veinte años después de su primera aventura en África. Holly y su pupilo Leo Vincey están convencidos de que Ayesha no murió. Siguiendo sus sueños, deambulan durante años por Asia y finalmente llegan al " Tíbet " (como está escrito en el libro). Refugiados durante el invierno en una remota lamasería, conocen al viejo abad Kou-En, quien afirma recordar un encuentro en una vida pasada con una reina bruja de la época de Alejandro Magno . El abad intenta disuadirlos de continuar y les advierte que, por muy hermoso que sea, nada es inmortal. Él cree que la Reina se aferra a las distracciones de la vida, que los alejarán de la tranquilidad.

A pesar de la advertencia del abad, Leo se ve obligado a seguir adelante y Holly no abandonará a su hijo adoptivo. Cuando llega la primavera, viajan a la región inexplorada más allá del monasterio; Después de un viaje peligroso y muchas escapadas por los pelos, llegan a la ciudad de Kaloon, gobernada por el malvado Khan Rassen y su imperiosa esposa, Khania Atene, quienes afirman ser descendientes de los antiguos generales helenistas de Alejandro Magno . El pueblo de Kaloon vive bajo una tregua incómoda con el pueblo que sirve a Hesea, la sacerdotisa de Hes, que habita en la Montaña, un enorme volcán que domina la región, en cuya cima se encuentra una enorme formación rocosa natural con la forma de de un ankh . Atene declara su amor por Leo, pero el celoso y disoluto Rassen (que se ha vuelto loco por la brujería de Atene y su tío, el mago Simbri) quiere matarlos.

El rival de Atene, el misterioso Hesea, le ordena a Atene que le envíe a Leo y Holly, o se arriesga a romper su tratado de paz. Atene promete matar a Leo, en lugar de dejarlo ir, pero con la ayuda de Rassen, escapan de la ciudad. Pronto se dan cuenta de que Rassen los ha traicionado y los está cazando con sus monstruosos Sabuesos de la Muerte. Corren hacia el pie de la montaña, donde son atrapados por Rassen, pero después de una lucha desesperada logran matar al Khan y sus perros.

Ilustración de la primera edición de Ayesha.

Cuando Leo y Holly ascienden la montaña, son interceptados por la gente de Hes, a quienes luego se les une un Mensajero parecido a un fantasma, que los guía montaña arriba. Después de llegar al vasto complejo de templo y palacio cerca de la cima, son llevados ante la presencia de la velada Hesea, quien admite que ella es la Mensajera que los guió a la montaña.

Según una antigua costumbre, Atene acude al templo de la montaña para el funeral de Rassen. Hesea ahora declara que ella es de hecho la reencarnación de Ayesha, y que Atene es la reencarnación de su antiguo rival, Amenartas. Para horror de Leo y Holly, Ayesha revela que ha renacido en el cuerpo de una vieja bruja arrugada. Atene desafía a Ayesha, pero Leo le declara su amor a Ayesha, sin importar la forma en que ella aparezca. Con su elección, la misteriosa fuerza vital dentro del volcán se extiende y la envuelve; cuando se aclara, su antigua belleza y majestuosidad han sido restauradas.

Ayesha promete que si Leo todavía la ama, regresarán a su antiguo hogar en África. Allí ambos se bañarán en la Llama de la Vida, se volverán inmortales y gobernarán el mundo juntos. Sin embargo, ella rechaza las súplicas de Leo de casarse con él de inmediato, diciendo que deben esperar a que el cambio de estaciones y el clima mejoren antes de poder viajar.

Mientras espera que pase el invierno, Ayesha escribe sus recuerdos (que son la base del cuarto libro de la serie, Wisdom's Daughter ). Ayesha les muestra a Holly y Leo cómo ella domina a los mortales, espíritus y demonios. Ella interroga extensamente a Holly sobre el mundo moderno y le expone su plan de que, una vez unidos con Leo, gobernarán el mundo, conquistando los imperios existentes inundando el suministro de oro del mundo con su alquimia . Consternada, Holly teme que Ayesha tenga éxito.

Leo presiona a Ayesha para que se case con él sin demora, pero ella no está dispuesta e insiste en que deben esperar. Aburrido de su encierro, Leo se va a cazar a las montañas pero Ayesha, temerosa por su seguridad, usa sus poderes psíquicos para vigilarlo y ve que él y sus hombres han sido atacados por un leopardo, y que Leo ha resultado herido. Cuando el grupo regresa, la furiosa Ayesha sentencia a muerte a los sirvientes de Leo, pero Leo está horrorizado por su crueldad y la convence para que los perdone.

Poco después, Atene le envía un ultimátum a Ayesha, retándola a la batalla. Ayesha reúne sus fuerzas y marcha, pero mientras están acampados al pie de la montaña, Atene usa su magia para aparecer bajo la apariencia de Ayesha, alejando a Holly y Leo de la protección de Ayesha, y Leo es capturado.

Enfurecida, Ayesha declara que destruirá a Atene y rescatará a Leo. Aunque muy superada en número, lidera a sus hombres a la batalla, y cuando los dos ejércitos se encuentran, Ayesha revela su poder sobre los elementos y provoca una terrible tormenta eléctrica. En el holocausto que siguió, Ayesha destruye el ejército de Atene y arrasa Kaloon, mientras que su propio ejército llega a la ciudad sin perder un solo hombre.

Cuando Ayesha y Holly irrumpen en la habitación donde está confinado Leo, descubren que Atene se ha dado cuenta de su total derrota y ha tomado veneno. Ven al mago Simbri preparado para matar a Leo, pero Ayesha lo paraliza con su poder y Leo sale ileso. Leo exige que Ayesha se entregue a él de inmediato y ella cede a su deseo. Se besan, pero el poder de Ayesha resulta demasiado grande para su cuerpo mortal y él muere en sus brazos. Luego, Ayesha encarga al mago Simbri que avance hacia el reino de la Muerte y lleve un mensaje a los espíritus difuntos, y con estas palabras Simbri cae muerto donde está. La angustiada Ayesha lleva el cuerpo de Leo al templo en la cima, donde las llamas se elevan desde el cráter y consumen sus cuerpos. Holly baja de la montaña y encuentra el camino de regreso a la lamasería.

Historia literaria

Haggard dedicó la novela a su amigo Andrew Lang. [2] Dieciocho años pasan entre libros y en la vida de los personajes. [3]

Está ambientada en el Tíbet , siendo la reencarnación un principio familiar del budismo tibetano ; sin embargo, la historia de fondo se desarrolla en el antiguo Mediterráneo.

En su biografía de la hija de su padre Haggard, Lilias Rider Haggard, explica los orígenes de los nombres. "Ella-que-debe-ser-obedecida" era una muñeca en la habitación de la autora. "Ayesha" fue tomado del árabe , siendo el nombre de una de las esposas de Mahoma . [4]

En este libro, Haggard explica los orígenes del "Pilar rodante de la vida", [5] que asocia a los efectos de la radiación :

Descubrimientos recientes parecen sugerir que este misterioso "Fuego de la Vida", que, fuera lo que fuese, era evidentemente una fuerza y ​​no un verdadero fuego, ya que no ardía, debía su origen a las emanaciones del radio, o de algún otro sustancia afín. Aunque en el año 1885 el señor Holly no hubiera sabido nada de las propiedades de estos maravillosos rayos o emanaciones, sin duda Ayesha estaba familiarizada con ellos y sus enormes posibilidades, de las cuales nuestros químicos y científicos, en la actualidad, no han explorado más que los límites. . [6]

Influencias

Ayesha es mencionada por Freud en La interpretación de los sueños y por Jung en una conferencia, "El espíritu en el hombre, el arte y la literatura". [7]

Referencias

  1. ^ Demacrado, H. Rider (1905). Ayesha: El regreso de ella. Nueva York: Grosset y Dunlap . pag. 7.
  2. ^ Demacrado, H. Rider (1905). Ayesha: El regreso de ella. Nueva York: Grosset y Dunlap . pag. 5.
  3. ^ Quemaduras, Christopher. "Ayesha: El regreso de ella". La Red de Literatura .
  4. ^ Capataz, JB "Introducción". En: Haggard, H. Rider (1957) Ayesha, el regreso de Ella . Londres: Collins
  5. ^ Demacrado, H. Rider (Henry Rider). "Ella". www.gutenberg.org/files/3155/3155-h/3155-h.htm .
  6. ^ Demacrado, H. Rider (Henry Rider). "Ayesha, el regreso de ella". www.gutenberg.org/files/5228/5228-h/5228-h.htm .
  7. ^ Jung, CG (1971). El espíritu en el hombre, el arte y la literatura . Princeton

Fuentes

enlaces externos