Aaiha (o Aiha ) ( árabe : عيحا ) es una aldea , llanura , lago y humedal temporal situado en el distrito de Rashaya y al sur de la gobernación de Beqaa en el Líbano . [1] [2] Se encuentra en una cuenca intermontana cerca del monte Hermón y la frontera con Siria , aproximadamente a mitad de camino entre Rashaya y Kfar Qouq . [3]
El pueblo se encuentra a unos 1140 m sobre el nivel del mar y su pequeña población es predominantemente drusa . [3] [4] En esta zona crecen trigos silvestres , como el Triticum boeoticum y el T. urartu , que también se utilizan para la cría de cabras . [5] [6] Hay una tumba cercana de un santo musulmán y unas ruinas romanas que se cree que son un templo o una ciudadela que ahora están totalmente destruidas. [3] [7] [8] [9]
El pueblo está situado en una cresta junto a la llanura de Aaiha , un lago intermitente que forma una forma circular casi perfecta, de aproximadamente 2 millas (3,2 km) de diámetro y encerrado por montañas y la cresta en el oeste. [3] [10] La llanura es completamente nivelada sin una salida particularmente visible para el agua, que ocasionalmente inunda la cuenca hasta una profundidad de varios pies para formar un lago. La creación del lago es asistida por fuentes que brotan a través de un gran abismo en el noroeste y una fisura más pequeña en el sureste. También se ha observado que cuando las aguas bajan, se drenan por estas fisuras. Los espeleólogos investigadores han afirmado que un arroyo permanente fluye debajo de estas fisuras. [ cita requerida ]
La fisura más pequeña del sureste fue investigada y se encontró que tenía 15 pies (4,6 m) de diámetro, 8 pies (2,4 m) a 10 pies (3,0 m) de profundidad sin señales de agua en el fondo. Robinson no registró ninguna investigación de la más grande al noroeste de la llanura, que no estaba inundada en ese momento, durante el verano . [3] Los aldeanos sugieren que la corriente subterránea conduce y es la fuente original y la fuente del río Hasbani , la fuente más septentrional del río Jordán . Esto es notablemente similar a lo descrito en el cuento de "La paja de Phiala" en La guerra judía de Flavio Josefo . [3] Josefo cuenta una historia geográficamente inexacta de una caverna en un lugar antiguo llamado Phiala o Phiale (moderno Birkat Ram ), descubierto como la fuente inicial del Jordán por Felipe el Tetrarca de Traconitis . [11] Arrojó paja en Phiala y descubrió que las aguas la llevaban hasta Panium (la moderna Banias ), que anteriormente se creía que era el origen del río Jordán. [12] Josefo escribe:
Ahora bien, se cree que Panium es la fuente del Jordán, pero en realidad el río llega hasta allí de una manera oculta desde el lugar llamado Phiala . Este lugar se encuentra en la subida a Traconítide, a ciento veinte estadios de Cesarea y no está muy lejos del camino a la derecha. De hecho, recibe su nombre de Phiala (copa o cuenco) con mucha razón, por la redondez de su circunferencia, pues es redonda como una rueda; el agua siempre llega hasta sus bordes, sin hundirse ni desbordarse. Y como antes no se conocía este origen del Jordán, se descubrió que era así cuando Felipe era tetrarca de Traconítide, pues hizo arrojar paja a Phiala, y se encontró en Panium, donde los antiguos creían que estaba la fuente del río, adonde había sido llevada (por las aguas). [12]
Edward Robinson comentó que esta historia parecería aún actual en lo que respecta a este abismo y arroyo subterráneo que conduce al Hasbani. [3] Se han recuperado algunos pedernales neolíticos en esta área, en las colinas a 3 kilómetros (1,9 millas) al norte de Rashaya. [13]
Edward Robinson y Eli Smith visitaron el lugar en 1852 y observaron que cerca del pueblo había estado ubicado un enorme templo romano que George Taylor agrupó entre los Templos del Monte Hermón . [14]
Robinson sugirió que el templo era más grande que Nebi Safa y dijo que había sido construido con piedras que eran "tolerablemente grandes, bien talladas, pero no biseladas" . Los aldeanos habían reutilizado fragmentos de arquitrabe , molduras y bloques del templo para construir sus casas y granjas y los habían dejado tirados por todos los campos, cubiertos de basura . [3] [15]
Sir Charles Warren también visitó y documentó la zona como parte de un estudio arqueológico en 1869. Observó un largo muro que se dirigía hacia el este, lejos del pueblo y el templo. También observó algunas bóvedas y características excavadas en la roca y tomó una copia de una inscripción en griego antiguo de uno de los bloques. [16]
El templo se terminó de construir en el año 92 d. C. , pero cuando lo visitamos sólo quedaba la parte occidental, situada en la cima de una colina con vistas a la llanura. [17]
El templo fue construido con piedra caliza azul con una abertura de entrada orientada hacia el este y un ángulo lateral de 78°30'. La base de los templos se describió como ática y estaba ubicada sobre un zócalo de 18 pulgadas (0,46 m) . Había cuatro hileras de piedras en capas sobre un estilóbato cornisado de 5,7 pies (1,7 m) de altura , que medían 18 pulgadas (0,46 m), 2,2 pies (0,67 m), 2,3 pies (0,70 m) y 2,2 pies (0,67 m). Se construyeron casas y un establo sobre el templo. Robinson también encontró un friso corintio y juzgó que el estilo de muchos de los bloques era de apariencia corintia. Se encontró una piedra con una inscripción griega empotrada en el muro occidental. La estructura mide 11,5 m de ancho por al menos 14,37 m de largo y tiene una entrada a las bóvedas debajo. Una columna encontrada cerca medía 0,98 m de diámetro. [18]
Nevins observó al pato ojiblanco en el lago Aaiha (entonces llamado lago Rashaya ) en 1955, pero no en 1956, ya que el lago había vuelto a ser una llanura ese año. Se cree que el pato se alejó debido a los disparos frecuentes. Nevins también observó a la cerceta euroasiática como residente en el invierno , cuando el lago estaba presente y las aguas no se habían secado por el abismo hacia el Hasbani . [19]
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