Aviva Cantor (nacida en 1940) es una periodista, conferencista y autora estadounidense. Defensora del feminismo y de la democratización de la vida comunitaria judía , Cantor ha participado activamente en la promoción de causas judías progresistas durante más de 40 años. Fue cofundadora en 1968 de la organización sionista socialista Liberation in New York y se desempeñó como editora fundadora de su Jewish Liberation Journal . JLP fue uno de los primeros grupos judíos en defender la solución de dos estados (1968).
Aviva Cantor nació en 1940 y se crió en el este del Bronx con padres tradicionales pero no ortodoxos que habían inmigrado a América del Norte desde Rusia después de la Primera Guerra Mundial. Asistió a la Ramaz School , una escuela diurna judía ortodoxa, graduándose de la escuela secundaria como mejor estudiante en 1957. Pasó dos años estudiando historia en la Universidad Hebrea de Jerusalén y se graduó de Barnard College en 1961 y de la Escuela de Graduados de Periodismo de la Universidad de Columbia en 1963. A fines de la década de 1969, participó en la defensa de la lucha de Biafra por la independencia y se desempeñó como vicepresidenta del Comité de Artistas y Escritores de Biafra. [1]
En 1976, inició y cofundó Lilith , la revista trimestral independiente judía feminista, de la que fue editora cofundadora hasta 1987 y para la que escribió regularmente. Sus artículos han aparecido en muchas publicaciones, incluidas Ms. , The Village Voice e Israel Horizons , y en varias antologías. Su reportaje para la Agencia Telegráfica Judía (JTA) sobre la comunidad judía estadounidense, Israel, su serie de varias partes sobre comunidades judías extranjeras (incluidas Cuba, Argentina, Austria, Europa Central y Kenia) y sus entrevistas con figuras como Gerhard Riegner, Carl Sagan , David Wyman y Renee Epelbaum, fueron sindicados internacionalmente.
Cantor ha escrito cinco ceremonias alternativas de Pésaj , la cuarta de las cuales codirigió en la prisión de mujeres de Bedford Hills . La quinta, The Egalitarian Hagadá , fue autopublicada bajo los auspicios de Beruriah Books. Es una Hagadá inclusiva en cuanto a género y generación, en un inglés no sexista que contiene todos los elementos tradicionales memorables del séder, además de poesía y prosa sobre el Éxodo, Israel, el movimiento judío soviético, las luchas por la justicia, el Holocausto y la Resistencia, y el movimiento sindical estadounidense.
Después de enseñar el primer curso feminista judío en la Jewish Free High School en 1972, compiló, editó y anotó varias ediciones de The Jewish Woman, 1900–1985: A Bibliography , la cuarta de las cuales fue publicada por BiblioPress en 1986 y 1987. Su manuscrito de libro infantil, Tamar's Cat: A Story of the Exodus , ganó el primer premio en el Sydney Taylor Children's Book Manuscript Contest de la Association of Jewish Libraries en 1991. También es autora de varias obras de teatro, entre ellas Esther and the Three Fools: A Feminist Purimshpiel ; Moses and Tziporah with the Pesky Ex-Slaves in the Desert ; y Hamlet's Secrets , una comedia.
En 1995, Harper San Francisco publicó su obra principal de 548 páginas, Jewish Women/Jewish Men: the Legacy of Patriarchy in Jewish Life (Mujeres judías/hombres judíos: el legado del patriarcado en la vida judía ), una exploración feminista de la historia, la cultura y la psicología judías (que tiene 100 páginas de notas finales). La obra pone la vida judía tradicional y moderna bajo un microscopio feminista.
Una de sus tesis centrales es que las necesidades de supervivencia judía en la "emergencia nacional" de 2.000 años de exilio en condiciones opresivas y peligrosas exigieron la transformación de las comunidades locales en entornos informados por los valores feministas de la no violencia, la cooperación, la interdependencia, la compasión y el consenso. El hombre judío ideal pasó de "macho a mentsch" mediante la proscripción de la violencia de todo tipo y la redefinición de la masculinidad como aprendizaje y erudición. Al mismo tiempo, a las mujeres se les permitió una considerable cantidad de margen de maniobra en la asertividad, pero sólo si era en interés de la supervivencia comunitaria. Se las entrenó para ser "facilitadoras altruistas y asertivas" (en el sentido común y tradicional de la palabra "facilitadoras", es decir, facilitadoras). Los hombres, por supuesto, nunca dejaron de dominar la comunidad, de decidir sobre su política y sus leyes y de elegir a sus líderes (la clase jugó un papel aquí).
Cantor cree que esta exitosa transformación de los roles y de la vida comunitaria demuestra que el instinto de violencia de los hombres, incluso si resulta ser genético, puede superarse si los hombres y las mujeres están suficientemente motivados y son conscientes de la justicia de un mundo pacífico e igualitario, en el espíritu de la visión del profeta Isaías .
Cantor también participa activamente en el movimiento proteccionista de los animales y es vicepresidente de "CHAI: Concern for Helping Animals in Israel", fundada por Nina Natelson en 1984 para ayudar a la comunidad israelí de bienestar animal a mejorar las condiciones de los animales domésticos en un país con sólo unas pocas SPCA y muchas comunidades de inmigrantes sin tradición de protección animal y una situación de guerra en curso. Redactó la ley de protección animal de Israel; llevó a cabo varios programas de educación humanitaria (incluido uno para niños judíos y árabes en la SPCA de Tel Aviv, sede del Centro de Educación Humanitaria IB. Singer que construyó); y celebró importantes conferencias, incluida una para educadores sobre los vínculos entre el abuso de los animales, la violencia doméstica y la conducta criminal de los adultos que torturaron animales cuando eran niños, y otra sobre alternativas al uso de animales en la experimentación.
CHAI construyó un refugio en Tiberíades, mantiene un programa móvil de esterilización y castración y un programa de rehabilitación de caballos. Esta organización y su organización hermana israelí, HAKOL CHAI, rescataron a innumerables perros y gatos heridos o abandonados en los ataques a Sderot . El difunto representante Tom Lantos , que sirvió en el Consejo Asesor de CHAI, fue un cálido partidario de su trabajo, al igual que el ganador del Premio Nobel Isaac Bashevis Singer . Cantor escribió una unidad de Educación Humanitaria de 10 lecciones basada completamente en fuentes judías, que prohibían la crueldad hacia los animales (aunque el judaísmo permitía el sacrificio para la alimentación, la ley judía exigía que el proceso fuera lo más indoloro posible; esta situación no se da en gran medida hoy en día, especialmente en América del Sur [2] ).
En la década de 1980, inició un llamamiento de mujeres, que finalmente tuvo éxito, para la liberación de la prisionera de conciencia soviética Ida Nudel .
Cantor también es miembro del consejo asesor del Remember the Women Institute [3].
Cantor estuvo casada durante 38 años con el periodista Murray Zuckoff, un periodista de investigación autodenominado "revolucionario", sionista socialista y activista (reportero del Paterson Morning Call y editor de la JTA), que luchó por la verdad y la justicia con su pluma. También fue un profesor devoto en la CUNY. Zuckoff amaba Israel, el yiddish, los gatos, los libros, la música, el arte popular y Star Trek. Murió en 2004. [1] Cantor también compone música litúrgica y fotografía a su gato como pasatiempo. [ cita requerida ]
