La Notificación del 16 de mayo ( chino :五一六通知; pinyin : Wǔyīliù Tōngzhī ) o Circular del 16 de mayo , originalmente titulada simplemente Notificación (通知; Tōngzhī ), fue la declaración política inicial de la Revolución Cultural . Inicialmente un documento secreto interno del partido, fue emitido en una sesión ampliada del Politburó del Partido Comunista Chino en mayo de 1966 . La notificación puso fin a una disputa política dentro del PCC derivada de la obra de la Ópera de Beijing Hai Rui destituido de su cargo al disolver el nivel más alto del aparato cultural del partido y alentar un movimiento político masivo para oponerse a los derechistas dentro del partido. El resultado fue una victoria política para Mao Zedong . La Notificación se considera a menudo como el comienzo de la Revolución Cultural y sería desclasificada y publicada en el People's Daily el 17 de mayo de 1967. [1] : 41
A partir de 1965 y hasta la primavera de 1966, surgió una disputa política dentro de la República Popular China en relación con la obra de la Ópera de Beijing Hai Rui destituido de su cargo . [2] : 312–315 La obra muestra a un funcionario honesto de la dinastía Ming llamado Hai Rui , que revierte veredictos sobre tierras injustos en nombre de campesinos que son retratados pasivamente y celebran a Hai Rui como su salvador. [3] : 17 Los críticos comenzaron a interpretar la obra como una referencia a las críticas del mariscal Peng Dehuai a Mao Zedong y las políticas campesinas y las políticas del Gran Salto Adelante en la Conferencia de Lushan , que resultó en la purga política de Peng Dehuai. Los chinos políticamente conscientes entendieron que Hai Rui presentaba a Peng Dehuai, el emperador de la dinastía Ming para representar a Mao, y los injustos veredictos sobre tierras para representar las políticas del Gran Salto Adelante. [2] : 312
La figura política y crítico literario Yao Wenyuan inició un debate académico y político sobre Hai Rui destituido de su cargo cuando escribió un artículo crítico a petición de los aliados cercanos de Mao, Jiang Qing y Zhang Chunqiao . [3] : 49 En particular, el artículo de Yao argumentaba que el autor de la obra, Wu Han, había distorsionado el registro histórico y que el aspecto de revertir veredictos sobre tierras injustos proporcionaba un punto focal para la " oposición burguesa " que quería "demoler las comunas populares y restaurar el régimen criminal de los terratenientes y campesinos ricos". [2] : 313
El alcalde de Beijing y miembro de alto rango del Politburó, Peng Zhen, intentó proteger al autor de la obra, su subordinado y vicealcalde de Beijing, Wu Han, impidiendo la republicación del artículo crítico de Yao. [3] : 50 Cuando la intervención de Zhou Enlai significó que ya no era políticamente factible impedir su publicación, Peng Zhen utilizó su papel dirigente en el aparato cultural del partido a través del Grupo de los Cinco para restringir los términos del debate sobre la obra a censurar cualquier argumento que tenga implicaciones políticas contemporáneas. [3] : 50-54 Bajo su dirección, el Grupo de los Cinco redactó un código disciplinario formal, el "Informe general sobre el debate académico actual", también conocido como "Esquema de febrero", destinado a restringir los términos del argumento y De este modo, se evitarán más artículos que comparen la obra con cuestiones políticas contemporáneas. [3] : 81 El Esquema de febrero amenazó abiertamente a la "izquierda obstinada" con disciplina, instándola a tener en cuenta su "comportamiento a largo plazo". [3] : 111
Mao se opuso al Esquema de febrero y describió a quienes "impiden la publicación de ensayos de izquierda" como "grandes eruditos tiranos": una serie de reuniones de alto nivel del partido desde mediados de marzo hasta mediados de mayo abordaron la controversia que siguió al Esquema y Respuesta de Mao. [3] : 113-114 A finales de abril, el Comité Central decidió revocar el Esquema de febrero, disolver el Grupo de los Cinco, disolver el Comité del Partido de Beijing que dirigía Peng Zhen y repudiar su manejo de la controversia sobre el despido de Hai Rui . [3] : 117
La notificación formalizó las decisiones adoptadas a finales de abril. Fue la primera declaración política importante de la Revolución Cultural [3] : 117 y resumió las justificaciones de Mao para la Revolución Cultural. [1] : 40
Al anular el Esquema de febrero y disolver el Grupo de los Cinco, la Notificación del 16 de mayo eliminó el liderazgo del aparato cultural del partido y revirtió su última maquinación política. [3] : 120 Discutió en detalle los errores políticos de Peng Zhen, afirmando que había defendido a Wu Han e impedido la crítica política de Hai Rui destituido de su cargo y, por lo tanto, oscurecido la lucha de clases . La notificación del 16 de mayo decía que, en lugar de movilizar a todo el partido y a las masas, el Esquema "hace todo lo posible para conducir el movimiento hacia la derecha". El Esquema de febrero había adoptado "un lenguaje confuso, contradictorio e hipócrita [...] que ofusca [...] la amarga lucha de clases que se libra en la cultura y la ideología". [3] : 121 También criticó la promoción por parte de Peng Zhen del estándar burgués de crear arte por el arte, en lugar de arte al servicio de la política: [4] : 121 "El objetivo de esta gran lucha es criticar y repudiar a Wu Han y muchos otros representantes de la burguesía antipartido y antisocialista [ sic ]". [3] : 121
La notificación también criticaba ambiguamente a derechistas no especificados del partido que "duermen a nuestro lado", comparándolos explícitamente con Nikita Khrushchev . Yendo más allá de una condena a Peng Zhen, este párrafo de la Notificación decía:
Los representantes de la burguesía que se han infiltrado en el Partido, el gobierno, el ejército y diversos sectores culturales son un grupo de revisionistas contrarrevolucionarios. Una vez que las condiciones estén maduras, tomarán el poder y transformarán la dictadura proletaria en una dictadura burguesa. Algunos de ellos ya los hemos identificado, pero otros no. Otros, por ejemplo individuos como Jruschov [ sic ], que todavía gozan de nuestra confianza, están siendo formados como nuestros sucesores y se encuentran actualmente entre nosotros. [nota 1] [3] : 127
Esto implicaba que había enemigos de la causa comunista dentro del propio Partido: enemigos de clase que "ondeaban la bandera roja para oponerse a la bandera roja". [1] : 43 Aunque se conocen relativamente pocos detalles sobre la reunión en la que se emitió la notificación, este párrafo causó una enorme impresión, especialmente en los aliados más cercanos de Mao: Lin Biao encontró la declaración "extremadamente inquietante", y Zhang Chunqiao dijo que en ese momento no sabía a quién se refería esto. [3] : 127
La notificación fue redactada inicialmente por Chen Boda y Mao le hizo importantes revisiones, incluida la adición del párrafo "dormir a nuestro lado". Mao también escribió la frase que decía: "El objetivo de esta gran lucha es criticar y repudiar a Wu Han y a muchos otros representantes de la burguesía antipartido y antisocialista". Mao eligió el nombre deliberadamente subestimado para el documento. [3] : 117-127
Inmediatamente después de la notificación, Lin Biao pronunció un discurso en el que comunicó su opinión de que la notificación del 16 de mayo tenía por objeto "prevenir un complot contrarrevolucionario" y establecer la autoridad absoluta del "pensamiento" de Mao. El académico Alessandro Russo interpreta el discurso de Lin como motivado por la incertidumbre institucional generada por la advertencia de Mao sobre los derechistas secretos del partido que son "como Jruschov", y que Lin confiaba en la autoridad personal de Mao para compensar la incertidumbre institucional. [3] : 129-130
En una carta de julio a Jiang Qing, que circuló públicamente sólo después de la muerte de Lin, Mao describió el discurso de Lin como que contenía ideas "profundamente inquietantes". El énfasis de Mao en una "lucha contra el revisionismo" no se refería al riesgo de un golpe, sino más bien a la "restauración pacífica" del capitalismo. [3] : 130 Mao escribió: "Nunca pensé que los panfletos que he escrito tuvieran tal poder mágico. Ahora que ha empezado a inflarlos, todo el país hará lo mismo. Parece exactamente igual a la escena de la médula- Wang, su esposa comerciante, que se jacta de la calidad de sus productos". "Me halagan alabandome hasta las estrellas, [pero] las cosas se vuelven al revés: cuanto más alto es impulsado, más dura es su caída. Estoy preparado para caer, destrozando toda mi carne y mis huesos. No importa; importa no se destruye, sólo se hace pedazos". Mao accedió a que el Comité Central hiciera circular el discurso de Lin como documento oficial y comentó en su carta de julio de 1966: "Esta es la primera vez en mi vida que, en un punto importante, he cedido el paso a otro en contra de mi mejor juicio; decir independientemente de mi voluntad". El consentimiento de Mao a la circulación del discurso de Lin ayudaría en última instancia a dar como resultado su batalla política de 1970-1971 contra Lin. [3] : 130
Tras el derrocamiento de Peng Zhen y sus aliados, Chen Boda y Jiang Qing se convirtieron en el centro de un nuevo Grupo de la Revolución Cultural . [4] : 122
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