Abū Marwān 'Abd al-Malik ibn Zuhr ( árabe : أبو مروان عبد الملك بن زهر ), [ 1] conocido tradicionalmente por su nombre latinizado Avenzoar [a] ( / ˌɑːvənˈz oʊər / ; [2] 1094–1162), fue un médico , cirujano y poeta árabe . Nació en Sevilla , en la Andalucía medieval (actual España ), fue contemporáneo de Averroes e Ibn Tufail , y fue el médico más respetado de su época. [3] Fue particularmente conocido por su énfasis en una base más racional y empírica de la medicina. Su obra principal, Al-Taysīr fil-Mudāwāt wal-Tadbīr ("Libro de simplificación sobre terapéutica y dieta"), fue traducida al latín y al hebreo e influyó en el progreso de la cirugía. También mejoró el conocimiento quirúrgico y médico al señalar varias enfermedades y sus tratamientos.
Ibn Zuhr realizó la primera traqueotomía experimental en una cabra. [4] Se cree que fue él quien hizo la primera descripción de las piedras de bezoar como elementos medicinales. [5]
Avenzoar nació en Sevilla en 1094, en el seno de la notable familia Banu Zuhr, que eran miembros de la tribu árabe de Iyad . [6] A principios del siglo X, la familia produjo seis generaciones consecutivas de médicos , así como juristas, poetas, visires o cortesanos y parteras que sirvieron bajo los gobernantes de al-Ándalus. [3] [7] Avenzoar comenzó su educación estudiando religión y literatura, como era costumbre en la alta sociedad musulmana medieval. Más tarde estudió medicina con su padre, Abu'l-Ala Zuhr (fallecido en 1131) [ cita requerida ] a una edad temprana. Según el propio Avenzoar, su padre le presentó las obras de Galeno e Hipócrates , y le pidió que hiciera el juramento hipocrático cuando aún era joven. [8]
Avenzoar comenzó su carrera médica como médico de la corte del imperio almorávide . Sin embargo, por alguna razón no revelada, más tarde perdió el favor del gobernante almorávide , 'Ali bin Yusuf bin Tashufin, y huyó de Sevilla. Sin embargo, fue detenido y encarcelado en Marrakech en 1140. Esta experiencia le dejó un gran resentimiento, como se alude en sus escritos. Más tarde, en 1147, cuando el imperio almohade conquistó Sevilla, regresó y se dedicó a la práctica médica. Murió en Sevilla en 1162.
Según León el Africano , Ibn Zuhr escuchó las conferencias de Averroes y aprendió física con él. Era un gran admirador de Galeno y en sus escritos protesta enfáticamente contra el curanderismo y los remedios supersticiosos de los astrólogos . [9]
El libro de la moderación, tratado de terapia general escrito en su juventud para el príncipe almorávide Ibrahim Yusuf ibn Tashfin, es un resumen de distintas enfermedades, terapias e higiene general. También es conocido por sus consejos sobre cosmética y belleza física. Ibn Zuhr llegó a recomendar la cirugía plástica para modificar rasgos adquiridos, como narices grandes, labios gruesos o dientes torcidos. [10]
El libro de los alimentos, como su nombre indica, es un manual sobre alimentos y regímenes que contiene pautas para una vida sana. Ibn Zuhr escribió el libro poco después de salir de la cárcel para su nuevo patrón, el líder almohade Abd al-Mu'min . El libro contiene una clasificación de diferentes tipos de platos y alimentos como el pan, la carne, las bebidas, las frutas y los dulces. Cuando habla de la carne, Ibn Zuhr menciona diferentes tipos de carnes de animales, incluso las inusuales como las de gacelas , leones y serpientes , clasificándolas en función de su sabor, utilidad y digestibilidad. También recomienda alimentos específicos para cada estación del año. Por ejemplo, durante el invierno, la digestión se acelera, por lo que también se debe aumentar la cantidad de alimentos consumidos. Además, la comida también debe ser más cálida y seca, ya que las temperaturas son más bajas y la humedad es mayor.
Kitab al-Taysir parece ser el último libro de Ibn Zuhr antes de su muerte. Como se menciona en la introducción, el libro fue escrito a pedido de su amigo, Averroes , para que actuara como un compendio de su enciclopedia médica Colliget , que se centraba más en temas generales de medicina . Los dos libros fueron traducidos más tarde al hebreo y al latín , donde solían imprimirse como un solo libro y siguieron siendo populares hasta el siglo XVIII.
El libro, que contiene 30 capítulos, proporciona descripciones clínicas y diagnósticos de enfermedades comenzando por la cabeza. Ibn Zuhr proporcionó una descripción precisa de los cánceres de esófago , estómago y mediastino , así como otras lesiones . [11] [12] Propuso enemas de alimentación para mantener vivos a los pacientes con cáncer de estómago. También fue el primero en dar descripciones patológicas de inflamaciones como la otitis media y la pericarditis .
Tal vez la mayor contribución de Ibn Zuhr a la medicina fue su aplicación del método experimental al introducir la experimentación con animales. Se sabe que realizó procedimientos médicos en animales antes de hacerlos en humanos para saber si funcionarían. [13] Lo más notable fue su aprobación y recomendación del procedimiento quirúrgico de la traqueotomía , que era un procedimiento controvertido en ese momento. Al tratar de resolver la controversia, Ibn Zuhr describió el siguiente experimento médico que realizó en una cabra:
“Cuando estaba estudiando, leí esas opiniones (controversias), le hice un corte en el conducto pulmonar a una cabra, después de cortarle la piel y la vaina que lo cubría. Luego, corté por completo la sustancia del conducto, una zona apenas menor que el tamaño de una tirmisah (semilla de lupino). Luego, seguí lavando la herida con agua y miel hasta que se curó y (el animal) se recuperó por completo y vivió mucho tiempo”. [14]
Ibn Abi Usaibia menciona estas otras obras de Ibn Zuhr: [15]
El médico y filósofo judío Maimónides admiraba a Ibn Zuhr, [16] describiéndolo como «único en su época y uno de los grandes sabios». Lo citaba con frecuencia en sus textos médicos. [17] Averroes lo elogió como el médico más grande desde Galeno . [ cita requerida ] Tanto su hija como su nieta también se convirtieron en médicas, [18] especializándose en obstetricia.
