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Diócesis Católica Romana de Autun

La Diócesis de Autun (–Chalon-sur-Saône–Mâcon–Cluny) ( latín : Diocesis Aeduensis , Dioecesis Augustodunensis (–Cabillonensis–Matisconensis–Cluniacensis) ; francés : Diocèse d'Autun (–Chalon-sur-Saône–Mâcon–Cluny) ) ), más simplemente conocida como Diócesis de Autun , es una diócesis de la Iglesia latina de la Iglesia católica en Francia. La diócesis comprende todo el Departamento de Saona y Loira , en la Región de Borgoña .

La diócesis era sufragánea de la archidiócesis de Lyon bajo el Antiguo Régimen, y el obispo de Autun ejercía el cargo de vicario del arzobispo. [1] El obispado de Chalon-sur-Saône (desde la época romana) y el obispado (al principio de la Edad Media) de Mâcon , también sufragáneos de Lyon, se unieron a Autun después de la Revolución Francesa por el Concordato firmado por el primer cónsul Napoleón Bonaparte y el papa Pío VII. [2] Durante un breve periodo, de 1802 a 1822, la diócesis ampliada de Autun fue sufragánea del arzobispo de Besançon . Sin embargo, en 1822, Autun volvió a estar sujeta al arzobispo de Lyon. La diócesis de Autun es ahora, desde el 8 de diciembre de 2002, sufragánea del arzobispo de Dijon. [3] El actual obispo de Autun es Benoît Rivière.

Historia

La enseñanza cristiana llegó a Autun en un período muy temprano, como lo sabe una inscripción funeraria, en griego clásico , de un tal Pectorius que data del siglo III. [4]

Las recensiones locales de la "Pasión" de San Sinforiano de Autun cuentan que, en vísperas de la persecución de Septimio Severo , San Policarpo asignó a Ireneo dos sacerdotes y un diácono ( Benigno , Andocio y Tirso), los tres de los cuales partieron hacia Autun. San Benigno continuó hasta Langres , mientras que los demás permanecieron en Autun. [5] Según este ciclo legendario, que data de aproximadamente la primera mitad del siglo VI, no se creía entonces en Autun que la ciudad fuera una sede episcopal en la época de San Ireneo (c. 140-211).

Sin embargo, otra tradición vigente en Autun nombra a San Amator como su primer obispo y sitúa su episcopado alrededor del año 250. [6] Sin embargo, el primer obispo conocido por la historia es Reticius , [7] un escritor eclesiástico y contemporáneo del emperador Constantino I (306-337). [8]

Los primeros obispos

A Eufronio, que se convirtió en obispo de Autun, se le atribuye la fundación de la primera casa monástica de Autun en 421, el Priorato de S. Symphorien. En 1792 y 1793, los edificios fueron vendidos por el material de piedra y demolidos. [9] En 1993, los restos fueron clasificados como monumento histórico por el gobierno francés. [10] En 452, el obispo Eufronio observó un cometa y envió una descripción del evento al conde Agripino, Magister Militum . [11] El obispo Eufronio y el obispo Patiens fueron muy elogiados por Sidonius Apollinaris, yerno del emperador Avito y obispo de Clermont Ferrand, por llevar a cabo la elección de un obispo de Chalons de una manera particularmente recta, sin simonía, favoritismo aristocrático o sumisión a la voluntad popular. [12] En el año 472 el obispo Sidonio invitó al obispo Eufronio a Bourges para la elección del metropolitano de Sidonio. [13]

A partir de 599, el obispo de Autun gozó hasta finales del siglo XX del derecho de llevar el palio de un obispo metropolitano, en virtud de un privilegio concedido al obispo Siagrio y a su sede por el papa Gregorio I (590-604). [14] Autun iba a ser una metrópoli en toda su propia localidad, con el segundo lugar en la Galia después de Lugdunum. [15] Gregorio estaba muy ansioso por tener un concilio eclesiástico en Francia para acabar con el vicio de la simonía , y apeló a la reina Brunilda para que usara su influencia para organizarlo; recomendó especialmente al obispo Siagrio de Autun a la reina como su agente más confiable. [16]

Durante la era merovingia , Autun fue una diócesis políticamente importante. Dos obispos tuvieron una destacada presencia en los asuntos políticos: Siagrio de Autun , [17] obispo durante la segunda mitad del siglo VI, contemporáneo de Germán, obispo de París , que era natural de Autun; y Leodegar (San Léger), obispo de 663 a 680, que entró en conflicto con Ebroino , mayordomo del palacio de Neustria, y fue ejecutado por orden de Teodorico III .

La abadía de San Martín fue fundada en 602 [18] por la reina Brunilda de Austrasia , y fue allí donde fueron enterrados sus restos: la monarca depuesta fue torturada repetidamente durante tres días, destrozada por cuatro caballos y luego quemada en una pira. [19] Sin embargo, a mediados del siglo X, la abadía ya no estaba en funcionamiento. En 949, los condes borgoñones Giselberto y Hugo importaron monjes de Cluny para reformar el moribundo monasterio y elegir a su propio abad. [20] Cuando la abadía fue destruida en 1793, el sarcófago de Brunilda fue retirado y ahora se encuentra en el Museo Lapidario de Aviñón .

Concilios de Autun

El primer concilio se celebró en 663, 670 o 677, bajo el obispo Leodegario, con el propósito de regular la disciplina de los monasterios benedictinos . A los monjes se les prohibió tener "amigos especiales" ( compases ), o tener amigas, o estar en las ciudades. El concilio ordenó a todos los eclesiásticos aprender de memoria el Credo de los Apóstoles y el Credo de Atanasio . [21] Esta parece ser la primera mención del Credo de Atanasio en Francia. El cardenal benedictino del siglo XIX Pitra dice en su "Histoire de St. Léger" [22] que este canon puede haber estado dirigido contra el monotelismo , que entonces buscaba entrar en las iglesias galicanas , pero que ya estaba condenado en el Credo de Atenas. La Regla de San Benito también fue prescrita como el código monástico normal.

En un Concilio de 1065, San Hugo , abad de Cluny , junto con cuatro obispos, logró la reconciliación de Roberto I, duque de Borgoña , con Hagano, obispo de Autun. [23]

En 1077, Hugues, obispo de Die, celebró un concilio en Autun, por orden del papa Gregorio VII . El concilio depuso a Manasés , arzobispo de Reims , por simonía y usurpación de la sede, y reprendió a otros obispos por su ausencia en el concilio. [24] En 1094, Hugues, por entonces arzobispo de Lyon , y otros treinta y tres obispos reunidos en Autun renovaron la excomunión del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique IV , del antipapa Guiberto y sus partidarios, y también la del rey Felipe de Francia, culpable de bigamia . La simonía, los desórdenes eclesiásticos y las usurpaciones monásticas provocaron otros decretos, de los cuales sólo uno se conserva, que prohibía a los monjes inducir a los canónigos a entrar en los monasterios. [25]

También hubo un Concilio en Autun en octubre de 1094. [26]

En la década de 1150 estalló una disputa sobre jurisdicción e independencia entre el obispo Henri de Bourgogne de Autun y el abad Reginald de Flavigny. La disputa se volvió tan grave que llegó a la corte real, donde se prolongó durante algún tiempo. Finalmente, en 1160, el rey Luis VII dictaminó que sus predecesores habían infeudado a los obispos de Autun con las tierras de Flavigny, [27] y que el abad de Flavigny estaba subinfeudado a los obispos de Autun. [28] Sin embargo, la sentencia no solucionó en absoluto la disputa, que se prolongó durante el resto del siglo y requirió repetidas intervenciones reales; los conflictos aparecen repetidamente también en el siglo XIII.

Tras el inicio del Gran Cisma en 1378, los obispos de Autun fueron nombrados, como lo habían sido durante todo el siglo XIV, por el papa de Aviñón, ahora Clemente VII . Sin embargo, después del Concordato de 1516 entre Francisco I y León X, el rey de Francia mantuvo el derecho de nombrar obispos en Francia, con el consentimiento del papa. Este arreglo persistió hasta la Revolución Francesa.

Gabriel de Roquette fue obispo desde 1666 hasta 1702, durante la mayor parte del reinado de Luis XIV. Según el duque de Saint-Simon , fue el modelo para el personaje de "Tartufo" en la obra de Molière Tartufo . [29]

La devoción al Sagrado Corazón tiene su origen en el Convento de la Visitación de Paray-le-Monial , fundado en 1644 y hoy objeto de frecuentes peregrinaciones. Su promotora fue sor Margarita María Alacoque , monja de clausura que afirmó haber tenido visiones entre 1673 y 1675, en las que Jesús le enseñó personalmente la devoción. [30]

Revolución y secuelas

Mucho más tarde, Charles Maurice de Talleyrand-Périgord , futuro diplomático, ministro de Asuntos Exteriores y príncipe de Benevento, fue obispo de Autun de 1788 a 1791. Participó en la Fête de la Fédération en París el 14 de julio de 1790 y celebró una misa pontificia como obispo. [31] El 27 de diciembre de 1790 prestó juramento a la Constitución Civil del Clero y notificó el hecho a su clero en Autun el 29 de diciembre, con la recomendación de que hicieran lo mismo. [32] Fue elegido obispo constitucional de Saona y Loira, pero, deseoso de evitar más problemas, él mismo renunció al obispado constitucional en enero de 1791. [33] Pero en cuanto a la diócesis de Autun del Antiguo Régimen, esa renuncia requería permiso papal, y el Papa Pío VI lo obligó al destituir a Talleyrand por cismático en una bula del 13 de abril de 1791. [34] Sin embargo, continuó siendo obispo hasta que Napoleón obligó a Pío VII a conceder que el obispo de Autun "podría vestir atuendo secular y servir a la República Francesa en una capacidad oficial", algo que Talleyrand había estado haciendo de todos modos desde 1790. El Papa, sin embargo, no encontró ningún precedente en la historia de la iglesia para que un obispo regresara al estado laico, y se negó a hacerlo en 1801; Talleyrand todavía era obispo cuando murió en 1838. [35] Como obispo, Talleyrand llevó a cabo la consagración de dos obispos constitucionales el 24 de febrero de 1791, los obispos Louis Alexandre Expilly de Aisne y Claude Eustache François Marolles de Finisterre. La ceremonia tuvo lugar en París en la iglesia del Oratorio, y Talleyrand fue asistido por los obispos titulares Miroudot du Bourg de Babilonia y Gobel de Lyda. [36] Las consagraciones fueron ilícitas pero válidas, y el 13 de abril de 1791 una bula papal privó a Talleyrand de sus facultades y amenazó con la excomunión. [37]

En cuanto Talleyrand dimitió, los votantes de la nueva diócesis constitucional de Saona y Loira eligieron un nuevo obispo, Jean-Louis Gouttes, sacerdote de la Iglesia católica romana desde hacía veintitrés años. Había sido vicario en una parroquia cercana a Burdeos, luego en Gros-Caillou, y obtuvo una capilla en Montaubon. Obtuvo su propia parroquia en Argellieres, en la diócesis de Narbona, en 1785, aunque fue elegido como uno de los diputados a la Asamblea Nacional por la diócesis de Béziers en marzo de 1789. Fue miembro del comité de finanzas y fue elegido presidente de la Asamblea Nacional el 29 de abril de 1790. El 14 de junio supervisó la aprobación del artículo 29 de la Constitución, que retiraba de las manos del Papa el poder de instituir obispos. [38] El 15 de febrero de 1791, el abad Gouttes fue elegido por mayoría absoluta de los representantes de los electores de Saona y Loira, reunidos en Mâcon con el fin de elegir un nuevo obispo de acuerdo con la Constitución de 1790. [39] El 3 de abril de 1791, fue consagrado en Notre Dame de París junto con otros cuatro obispos constitucionales por los obispos constitucionales Lamourette (Ródano y Loira), Périer (Puy-de-Dôme) y Prudhomme (Sarthe). [40] Sin embargo, el 7 de enero de 1794, Gouttes fue arrestado por contrarrevolucionario y criptomonárquico y enviado a París. Pasó varios meses en prisión, fue juzgado por orden del Comité de Salvación Pública y enviado a la guillotina el 26 de marzo de 1794. [41]

Restauración

La diócesis de Autun no tuvo obispo de ningún color hasta que Napoleón llegó al poder y decidió que, por el bien de la unidad francesa y de sus propios planes, había que llegar a un acuerdo de paz con el papado. En 1801, en virtud del nuevo Concordato, Pío VII reorganizó la estructura episcopal de Francia y suprimió el obispado de Mâcon. Monseñor Gabriel-François Moreau, que había sido obispo de Mâcon pero que había emigrado durante la Revolución, fue nombrado obispo de Autun el 20 de julio de 1802. [42] Murió el 8 de septiembre de 1802 a la edad de ochenta años. [43] El cargo de arcediano de Mâcon siguió existiendo, pero su titular ahora pertenecía a la diócesis de Autun, y fue nombrado canónigo de la catedral de Saint-Lazare. Los arcedianatos de Autun y de Châlons se fusionaron en un solo cargo. [44]

En 1874, Adolphe-Louis-Albert Perraud fue nombrado obispo de Autun, tras haber sido profesor de Historia Eclesiástica en la Sorbona. Fue elegido miembro de la Academia Francesa en 1882 y nombrado cardenal por el papa León XIII en 1893, aunque el hecho no se hizo público hasta 1895. [45] Murió en 1906.

En la diócesis de Autun se pueden ver aún los restos de la abadía benedictina de Tournus [46] y de la abadía de Cluny , a la que estaban sujetos 2.000 monasterios.

El Papa Gelasio II (1118-1119) murió en Cluny, y por lo tanto Cluny fue la sede del cónclave que eligió al Papa Calixto II (1119-1124). [47]

El 15 de diciembre de 1962, el Papa Juan XXIII dio autoridad a la Congregación Consistorial para, con el consentimiento del Abad Primado de la Orden Benedictina, conceder el título de la extinta Abadía territorial de Cluny al Obispo de Autun. [48] [49]

Obispos

Hasta 1000

[c. 270: Amador (I)]
[c. 273: Martín (I)] [50]
[c. 273: Reveriano]

1000–1300

1300–1500

1500–1800

Iglesia constitucional (cismática)
Abril de 1791-1793: Jean-Louis Gouttes (obispo constitucional) [116]
1801: Thomas-Juste Poullard [117]

Desde 1800

Obispo Rivière

Véase también

Referencias

  1. ^ Esto fue confirmado por el Papa Lucio III en una bula del 21 de marzo de 1143 como un antiguo privilegio del obispo Humbert de Baugé: A. Chaumasse, ed. (1880). Cartulaire de l'évêché d'Autun connu sous le nom de Cartulaire rouge (en francés y latín). Autun: Dejussieu. págs. 9-11.
  2. ^ Napoleón, de niño, había estudiado en 1779 en la escuela preparatoria de Autun. Sevestre, pág. 33 n. 1. Norwood Young (1910). El crecimiento de Napoleón: un estudio sobre el medio ambiente. Londres: J. Murray. pp. 96-97.
  3. ^ David M. Cheney, Catholic-Hierarchy: Archdiocese of Dijon [ fuente autoeditada ]
  4. ^ La lápida fue encontrada en 1839 en el cementerio de San Pedro l'Estrier en Autun, y hace referencia al bautismo y a la Sagrada Eucaristía . Lawrence J. Johnson (2009). El culto en la Iglesia primitiva: una antología de fuentes históricas . Collegeville MN EE. UU.: Liturgical Press. pág. 216. ISBN 978-0-8146-6197-0.
  5. ^ Meyer, Wilhelm (1905). "Die Legende von Irenaeus, Andochius, Thyrsus, und Benignus". Abhandlungen der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen . 8 (Philologisch-Historische Klasse): 62–73.
  6. ^ Jean Berthollet, "Questions gallo-romaines et du Haut Moyen Âge - La question des évêques. Le premier évêque d'Autun", en: Annales de Bourgogne , (1945), "Discussions et documents", págs. 38-44; pag. 42: "C'est dans le Gallia Christiana de Claude Robert, prêtre de Langres, que se trouve pour la première fois, semble-t-il, l'affirmation qu'Amateur fut le premier évêque d'Autun, et qu'entre lui et Rétice il dut y en avoir eu plusieurs, dont l'un nommé Martin, inconnu par ailleurs."
  7. ↑ Berthollet considera que Reticius fue el primer obispo de Autun (los eduanos): "Bref, on ne trouve aucun désaccord, au contraire, entre la tradition eduenne et l'histoire, et il semble qu'on peut conclure fermement que Rétice a Été le premier évêque d'Autun au début du IV e siècle."
  8. ^ Gustav Krüger (1897). Historia de la literatura cristiana primitiva en los tres primeros siglos. Nueva York: Macmillan. pág. 349.
  9. ^ Pablo Muguet (1897). Recherches historiques sur la persecution religeuse dans le Departement de Saone-et-Loire colgante la Revolution (1789-1803) (en francés). vol. Tomo segundo: L'arrondissement d'Autun. Chalon-sur-Saône: L. Marceau. págs. 499–501.
  10. ^ Monumentum Carte des Monuments Historiques français, Ancienne abbaye Saint-Symphorien à Autun
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  14. ^ Papa Gregorio I, Epistulae IX. 222 (julio 599). Monumenta Germaniae historica: Epistolarum (en alemán y latín). vol. Tomi II, pars I. Berlín: Monumenta Germaniae Historica/Weidmann. 1899, págs. 213-214.
  15. ^ ... ut metrópolis suo per omnia loco et honore servato ecclesia civitatis Augustodunis, cui omnipotens Deus praeeesse te voluit, post Lugdunensem ecclesiam esse debeat et hunc sibi locum ad ordinem ex nostra auctoritatis indulgentia vindicare .
  16. ^ Papa Gregorio I, Epistulae IX. 213 (julio 599). Monumenta Germaniae historica: Epistolarum (en alemán y latín). vol. Tomi II, pars I. Berlín: Monumenta Germaniae Historica/Weidmann. 1899, págs. 198-200.
  17. ^ Alain Rebourg (1985). Sept siècles de civilization gallo-romaine, vus d'Autun (en francés). Autun: Société Eduenne des Lettres, Sciences et Arts. págs. 146-148.
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  26. ^ JD Mansi, Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectionio Tomus XX (Venecia 1775), págs.
  27. ^ La concesión había sido hecha ya en el siglo IX por Carlos el Simple, y fue confirmada por el Papa Juan VIII: Gagnarre, p. 74.
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  50. ↑ El nombre "Martin" aparece mencionado por primera vez en 1626 por Claude Robert en Gallia Christiana . No existe ninguna prueba documental al respecto. Berthollet, p. 42.
  51. ↑ Reticius fue enviado por Constantino al sínodo de Roma en 313. Asistió al Concilio de Arlés en 314. Según la tradición de sus Vidas, fue sucesor de Simplicio, un siglo después. Duchesne II (segunda ed.), págs. 176-177, núm. 1. Charles Munier, Concilia Galliae, A. 314 — A. 506, (en latín) , (Turnholt: Brepols 1963), p. 14: "Riticius episcopus, Amandus presbítero, Felomasius diaconus de ciuitate Agustudunensium".
  52. ^ Duchesne, pág. 177, núm. 3.
  53. ↑ Gregorio de Tours sitúa a Simplicio entre Reticio y Casiano. Duchesne considera la posibilidad de que hubiera dos Simplicios. Duchesne, pp. 177-178, núms. 4-5.
  54. ^ Diccionario de biografías, literatura, sectas y doctrinas cristianas. J. Murray. 1880. pág. 425.
  55. ^ "Leoncio, obispo de Autun, siglo V". El culto a los santos en la Antigüedad tardía. Universidad de Oxford.Leoncio es sólo un nombre en los martirologios, de diversas formas: Leoncio, Leguncio, Legonio, Leono. Tienen dos días festivos, pero no fecha de episcopado. Una entrada lo tiene enterrado en Lyon. Gallia christiana IV, p. 337.
  56. ↑ Eufronio escribió una carta sobre los signos celestiales observados en la Galia En Pascua de 452, el obispo Eufronio asistió al Concilio de Arlés, contra Lucidus, ca. 475-480. Charles Joseph Hefele, A History of the Councils of the Church: From the Original Documents, Volume 4 (Edimburgo: Clark, 1895), pp. 20-24. Duchesne, p. 178, no. 6. Munier, pp. 159-160.
  57. ↑ El obispo Flaviano fue contemporáneo de Clodoveo I , rey de los francos (481-511). Duchesne, p. 178, n.º 7.
  58. ^ El obispo Pragmatius participó en el Concilio de Epaone en septiembre de 517. Duchesne, p. 178, núm. 8. Charles de Clercq, Concilia Galliae, A. 511 — A. 695 , (en latín) , (Turnholt: Brepols 1963), p. 36: "Praumatius in Christi nomine episcopus ciuitatis Agustae relegi et subscripsi".
  59. ^ El obispo Agripino asistió al Concilio de Orange en 533 y al Concilio de Orange en 538. Duchesne, págs. 178-179, no. 9.
  60. ^ El obispo Nectarius estuvo presente en el Concilio de Orleans el 28 de octubre de 549. Duchesne, p. 179, núm. 10. de Clercq, Concilia Galliae, A. 511 — A. 695 , p. 159: "Nectarius episcopus ecclesiae Austidunensis subscripsi".
  61. ↑ Syagrius asistió a los concilios de Lyon (570), París (573), Lyon (581), Mâcon (581) y Mâcon (585). Recibió cartas del papa Gregorio I entre 596 y 599. Syagrius es mencionado como fallecido en una carta de noviembre de 602. Gregory I. Halfond (2010). Arqueología de los concilios de la Iglesia franca, 511-768 d. C. Leiden-Boston: Brill. pp. 37–40. ISBN 978-90-04-17976-9.. Duchesne, pág. 179, núm. 11.
  62. ^ En la vida hagiográfica de Radegonda se menciona a un obispo burgundio. El nombre aparece en una lista (desordenada) de obispos conservada en la catedral de Autun. Duchesne, p. 179, n.º 12.
  63. ^ La única mención de Flaviano es su nombre en el "Martirologio Romano", y no hay ninguna indicación de su fecha. Gallia christiana IV, p. 347.
  64. ↑ Racho (Rocco) asistió al Concilio de París en 614. Duchesne, p. 179, núm. 13. De Clercq, pág. 280: "Ex ciuitate Agustidunum Rocco episcopus".
  65. ^ Un obispo de Autun asistió al Concilio de Clichy en 626 o 627. Aparece como "Babo", aunque en otros lugares se le llama Auspicius. Duchesne, pág. 180, núm. 14. De Clercq, pág. 297: "Ex civitate Austituno Babo episcopus". El obispo Auspicius asistió a un concilio presidido por el arzobispo Sonnatius de Reims ca. 630: JD Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio, editio novissima, (en latín) , vol. 10 (Florencia: A. Zatta 1764), pág. 595.
  66. ↑ Ferreolus ya era obispo en vida del rey Dagoberto I , que murió en 639. Asistió al Concilio de Chalin-sur-Saône en 650. Gallia christiana IV, págs. Duchesne, pág. 180, núm. 15. De Clercq, pág. 308: "Feriolus episcopus ecclesie Agustodinensis subscripsi".
  67. ^ Había sido abad de S. Symphorien y Childeric II lo nombró obispo en 675. Louis Duchesne (1900). Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule (en francés). París: Fontemoing et Cie. p. 180.
  68. ^ El 5 de agosto de 696, el obispo Ansbert escribió su testamento. Jules Marion, "Notice sur l'abbaye de La Bussière (Côte-d'Or)", (en francés) , en: Bibliothèque de l'école des chartes vol. 4 (París 1843), págs. 549-563, en pág. 550, con nota 3. Duchesne, p. 181, núm. 19.
  69. ^ El obispo Hiddo participó en la asamblea de Attigny en 762: Monumenta Germaniae Historica. Concilia, vol. II, Concilia aevi Karolini, (en latín) , (Hannover-Leipzig: Hahn 1906), p: 73: "(16) Hiddo episcopus civitas Augustoduno". Duchesne, pág. 181, núm. 20.
  70. ^ Modoin: Duchesne, pág. 181, núm. 21.
  71. ↑ Alteo recibió un privilegio de Carlos el Calvo el 5 de julio de 843. Duchesne, págs. 181-182, núm. 22.
  72. ^ Ionas: Duchesne, pág. 182, núm. 23.
  73. ↑ El obispo Liudo estuvo presente en el Concilio de Soissons el 8 de agosto de 866, y en el Concilio de Chalon-sur-Saône el 21 de mayo de 873. Gallia christiana IV, p. 366. Duchesne, p. 182, no. 24.
  74. ↑ Adalgarius fue capellán de Carlos el Calvo . Fue nombrado abad de Flavigny en 877 y canciller del rey Boso de Provenza en 879. Murió en 893, envenenado, según se sospecha, por Girfredus, un monje de la abadía de Flavigny. Duchesne, págs. 182-183, n.º 25.
  75. ↑ Gualo: Gallia christiana IV, pág. 369-371. Duchesne, pág. 183, núm. 26.
  76. ↑ Hervaeus era sobrino de su predecesor, el obispo Gualo de Vergy. Gallia christiana IV, p. 371-373.
  77. ↑ Rothmundus: Gallia christiana IV, págs. 373-374.
  78. ^ Gerardo: Gallia christiana IV, pag. 374-376.
  79. ↑ Gallia christiana IV, págs. 384-389. Gams, pág. 500
  80. ^ Francis Mershman, s: Enciclopedia católica (1913)/Esteban de Autun. Consultado el 7 de julio de 2016.
  81. ^ Gams, pág. 500, col. 2.
  82. ^ Gualterius murió en 1223. Eubel, Hierarchia catholica I, p. 91.
  83. ^ Chico: Gallia christiana IV, págs. 399-401. Eubel I, pág. 72.
  84. ↑ Girard de La Roche o de Beauvoir fue elegido en 1253, confirmado en 1254 por el Papa Inocencio IV . Gallia christiana IV, págs. 402-405. Eubel I, pág. 72.
  85. ↑ Tras la muerte del obispo Gerard en 1281, hubo una elección disputada, entre el preboste de la catedral, Jacques de Beauvoir, que tenía 27 votos; y el canónigo Guy de Simentone, que tenía 10. Cuando el asunto fue sometido al papa, el cardenal obispo de Porto fue asignado para investigar el asunto, y el canónigo Guy renunció a su derecho al cardenal. Los procuradores de la minoría abandonaron su caso. Jacques fue entonces confirmado por el papa Martín IV el 16 de mayo de 1283. Gallia christiana IV, pp. 405–406. François Olivier-Martin, Les registres de Martin IV , (en latín) , (París: Fontemoing, 1901), pp. 138-139, núm. 323. Eubel I, p. 72, con notas 2 y 3.
  86. ^ Gallia christiana IV, págs. 406–408. Eubel I, pág. 73.
  87. ^ Bartolomeo había sido decano de la catedral de Poitiers. A la muerte del obispo Hugues, hubo una elección disputada: varios en el Capítulo votaron por Guy de Simentone, de Succeio; otros votaron por Gerard de Belloviso, de Beligniac, ambos prebostes en la diócesis de Autun. Se presentaron en la corte papal en Roma y, en presencia del papa Bonifacio VIII, renunciaron a sus pretensiones. El 6 de abril de 1299, el papa Bonifacio nombró a Bartolomeo decano de la catedral de Poitiers. Gallia christiana IV, pág. 408. Georges Digard, Les registres de Boniface VIII (París: E. Thorin 1890), pág. 367, núm. 2982. Eubel I, pág. 73.
  88. ^ dimitió al ser nombrado cardenal
  89. ^ traducido de Mende: Eubel I, p. 342.
  90. ^ traducido al Lyon
  91. ^ traducido de Lisboa
  92. ↑ El obispo Pierre dimitió al ser nombrado cardenal el 16 de diciembre de 1378 por el papa Clemente VII. Murió en Aviñón el 13 de junio de 1383. Gallia christiana IV, pp. 416-417. Eubel I, pp. 27, n.º 4; 73.
  93. ↑ Guillermo había sido abad de Mont S. Secani. Fue nombrado obispo de Autun por el papa Clemente VII el 11 de febrero de 1379. Fue trasladado a Beauvais el 26 de agosto de 1387. Eubel I, pp. 73, 132.
  94. ↑ Nicolás murió el 20 de diciembre de 1400. Eubel I, p. 73.
  95. ^ Anteriormente decano de Autun; fue administrador de Lyon en 1413
  96. ↑ Federico (Ferricus) era sobrino de su predecesor, el obispo Milo. Gallia christiana IV, págs. 419.
  97. ↑ Continuó ostentando la diócesis de Autun tras ser nombrado cardenal en 1449. Rolin murió el 22 de junio de 1483. Gams, pág. 500. Gallia christiana IV, págs. 419–421. Eubel, Hierarchia catholica II, pág. 80.
  98. ↑ Había sido elegido obispo el 10 de julio de 1483. Dimitió en 1500. Oliverius de Vienne fue elegido para sucederlo, pero no fue aprobado por el papa Alejandro VI . Eubel, Hierarchia catholica II, pp. 80; 81, nota 1.
  99. ^ Jean Rolin, hijo, fue doctor in utroque iure y consejero real. Fue decano del capítulo catedralicio de Autun. Fue nombrado obispo el 13 de noviembre de 1500 y murió al año siguiente. Eubel II, p. 81.
  100. ^ El obispo Felipe de Nevers se desempeñó como administrador apostólico de la diócesis de Autun desde el 9 de agosto de 1503 al 5 de marzo de 1505, fecha de su muerte. Gallia cristiana IV, pág. 423. Eubel II, pág. 81, 204; III, pág. 95, nota 2.
  101. ↑ Jacques fue nombrado el 31 de marzo de 1505. Murió el 26 de junio de 1546. Gallia christiana IV, pp. 423-424. Eubel III, p. 95 con nota 8; 96.
  102. ^ Eubel III, pág. 96 con nota 4.
  103. ^ Pierre de Marcilly: Gallia christiana IV, pag. 425.
  104. ^ Charles d'Ailleboust: Gallia christiana IV, p. 425.
  105. ^ Saunier: Gallia christiana IV, pag. 426.
  106. ^ Ma (g) delaine: Gallia christiana IV, págs. Gauchat, Hierarchia catholica IV, pág. 70 con nota 2.
  107. ^ Dony d'Attichy: Gauchat, Hierarchia catholica IV, págs. 70 con nota 3, 294. Bergin, págs.
  108. ^ J.-Henri Pignot (1876). Un évêque réformateur sous Louis XIV, Gabriel de Roquette, évêque d'Autun: sa vie, son temps et le Tartuffe de Molière d'après des documents inédits (en francés). vol. I. Autun: A. Durand y Pedone-Lauriel.. Gauchat, Hierarchia catholica IV, págs. 70 con nota 4.
  109. ^ Gallia christiana IV, pag. 430.
  110. ^ Hugues Du Tems (1775). Le clergé de France, ou tableau historique et cronologique des archevêques, évêques, abbés, abbesses et chefs des chapitres principaux du royaume, depuis la fondation des églises jusqu'à nos jours, par M. l'abbé Hugues Du Tems (en francés) . París: Brunet. pag. 197. Gallia christiana IV, p. 431. Fue limosnero de Luis XIV.
  111. ↑ Gaspard nació en el castillo de la Valette y obtuvo el título de doctor en teología. Fue nombrado obispo de Autun por el rey Luis XV el 12 de abril de 1732 y confirmado (preconizado) por el papa Clemente XII el 11 de agosto de 1732. Murió en París el 10 de julio de 1748. Ritzler y Sefrin, Hierarchia catholica VI, pág. 67 con nota 2.
  112. ^ Antoine se licenció en teología en la Universidad de París y fue miembro de la Sorbona. Fue vicario general de Soissons y consejero y aumonier del rey Luis XV. Fue nombrado obispo de Autun el 18 de marzo de 1748 y preconizado por el papa Benedicto XIV el 15 de julio de 1748. Dimitió el 18 de julio de 1758 y fue nombrado arzobispo de Lyon por el papa Clemente XIII el 2 de agosto de 1758. Murió el 2 de mayo de 1788. Ritzler & Sefrin VI, pág. 67 con nota 3; 268 con nota 4.
  113. ^ Bouillé era licenciado en teología y licenciado en Derecho Canónico. Fue conde canónigo de Lyon y vicario general de la diócesis. Fue propuesto por el rey Luis XV y aprobado por el Papa Clemente XIII el 11 de septiembre de 1758. Murió el 22 de febrero de 1767. Pius Bonifatius Gams (1873). Serie episcoporum Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo. Ratisbona: Typis et Sumptibus Georgii Josephi Manz. pag. 501.. Ritzler & Sefrin VI, pág. 67 con nota 4.
  114. ^ Marbeuf fue posteriormente arzobispo de Lyon . Bernard, JF (1973). Talleyrand: A Biography . Nueva York: Putnam. p. 58. ISBN. 0-399-11022-4.. Ritzler & Sefrin VI, pág. 67 con nota 5.
  115. ^ Talleurand: Bernard, JF (1973). Talleyrand: A Biography . Nueva York: Putnam. pág. 60. ISBN 0-399-11022-4.. Ritzler & Sefrin VI, pág. 67 con nota 6.
  116. ↑ Gouttes huyó de Autun cuando comenzó el Terror , pero fue arrestado el 7 de enero de 1794 y llevado a París, donde fue ejecutado el 26 de marzo de 1794. Annuaire historique pour l'annee 1848 (en francés). Vol. 12. París: Société de l'histoire de France/Crapelet. 1847. p. 54. Anatole de Charmasse (1898). Jean-Louis Gouttes, évêque constitutionnel du Département de Saône-et-Loire, et le culte catholique à Autun colgante la Révolution (en francés). Autun: Dejussieu.* Pablo Pisani (1907). Répertoire biographique de l'épiscopat constitutionnel (1791-1802) (en francés). París: A. Picard et fils. págs. 317–320.
  117. ^ Pisani, págs. 320-322.
  118. ^ Moreau había sido anteriormente obispo de Vence (1759-1764) y obispo de Mâcon (1764-1801). Había permanecido en su diócesis de Mâcon durante la Revolución, pero, después de seis meses de prisión, huyó a Londres sin dimitir. Joseph F. Byrnes (2014). Sacerdotes de la Revolución Francesa: santos y renegados en una nueva era política. University Park PA USA: Penn State Press. pp. 217–219. ISBN. 978-0-271-06490-1.. Mémoire des évêques françois résidens à Londres, qui n'ont pas donné leur démission. Londres: Cox and Son y Baylis-Prosper. 1802. pág. 76.Fue nombrado obispo de Autun por el primer cónsul Napoleón Bonaparte , tras suprimirse la diócesis de Mâcon, el 9 de abril de 1802, a la edad de 80 años, y fue confirmado el 16 de mayo. Murió el 8 de septiembre de 1802. Ritzler y Sefrin VI, págs. 281 y 434; VII, pág. 60.
  119. ^ Había sido limosnero de María Antonieta en 1772, obispo de Nancy en 1783, arzobispo de Toulouse en 1787. Había emigrado. En 1801 presentó su dimisión como arzobispo de Toulouse a Pío VII, y en 1802 fue nombrado obispo de Autun. Al. du Mège (1844). Histoire générale de Languedoc: avec des notes et les pièces justificatives, composée ... (en francés). Vol. Tome VII. Toulouse: JB Paya. pp. 33–34.Regnier, pág. 254-255. Ritzler y Sefrin VI, págs. 124, 300, 405; VII, pág. 60.
  120. ^ ML Sandret, ed. (1867). Revue d'histoire nobiliaire et d'archéologie héraldique. Nueva Serie (en francés). vol. 3. París: Dumoulin. pag. 469.
  121. ^ Pablo Muguet (1901). Recherches historiques sur la persécution religieuse dans le département de Saone-et-Loire colgante la Révolution, 1789-1803 (en francés). vol. Tomo III. Chalon-sur-Saône: típ. et litografía de L. Marceau. pag. 436.
  122. ↑ Héricourt fue nombrado a la edad de 31 años por el rey Carlos X el 27 de abril de 1829, y confirmado por el papa Pío VIII el 27 de julio de 1829. Murió el 8 de julio de 1851. Ritzler y Sefrin VII, pág. 60.
  123. ^ Pierre Moulier (sin fecha). Frédéric de Marguerye, un évêque archéologue dans le Cantal (1837-1852) (en francés). Saint-Flour: Cantal Patrimoine. GGKEY:G9NK741NKQ7.
  124. ^ Alfred Le Roy (chanoína) (1932). Un évêque breton, Mons. Léopold de Léséleuc de Kerouara, évêque d'Autun, Châlons et Mâcon (1814-1873) (en francés). Quimper: Impr. cornuallesa.
  125. ^ Anne-Marie Lafay (2000). Autun à la fin du XIXème siècle (en francés). Castillo-Chinon: Academia del Morvan. pag. 119.ISBN​ 978-2-9509271-3-2.
  126. ^ Su aviso de muerte, del canónigo Louis Marcel en Bulletin de la société historique et archaeologique de Langres VII (1915), págs.
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Bibliografía

Libros de referencia

Estudios

Enlaces externos

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