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Aureliano (galorromano)

Representación del siglo XIX de Aureliano con los rasgos faciales de Léon Gambetta

Aureliano fue un estadista, comandante y magnate galorromano de la Galia de finales del siglo V. También fue duque de Melun , pero, sobre todo, el consejero principal de Clodoveo I.

Después de la derrota de Siagrio en 486 en la batalla de Soissons , Aureliano se pasó al bando de Clodoveo y le ayudó a estabilizar el dominio.

En el año 493, Clodoveo lo envió en una misión secreta para concertar un matrimonio con una princesa borgoñona , Clotilde . Por la noche, mientras fingía ser una peregrina , Clotilde lo recibió. Mientras le lavaba los pies, Aureliano le reveló la identidad de su pretendiente y le entregó un anillo de Clodoveo. [1]

Durante la batalla de Tolbiac, Aureliano instó a Clodoveo a convertirse al cristianismo. [2] Finalmente, Clodoveo le regaló Melun a Aureliano. [3]

Biografía

Conocido únicamente por un apodo común en la Galia romana , [4] Aureliano es mencionado en la Historia Francorum escrita por Gregorio de Tours , aunque puede tratarse de otra persona con el mismo nombre. [5] Las anécdotas relativas a Aureliano son principalmente producto de obras posteriores de segunda mano del siglo VII, como el Liber , Liber Historiae Francorum e Historia Francorum epitomata , escritas por Fredegar , pero también del siglo IX, como la obra de Hincmar , Vita Remigii . Fue considerado por primera vez como una figura histórica real hacia finales del siglo XIX por Godefroid Kurth . [6] Más recientemente, el especialista en historia medieval Laurent Theis no descarta la historicidad de Aureliano, aunque afirma que el «leal Aureliano» puede ser un arquetipo del cristiano romano sabio, como Aredio, consejero del rey borgoñón Gundobaldo . [7] Entre los corresponsales de Avito de Vienne se menciona un Aureliano, vir illustris , [8] pero Martin Heinzelmann, contrariamente a lo que está escrito en el PLRE , afirma que este Aureliano es otra persona del mismo nombre.

Según el Liber historiæ y Fredegar, Clodoveo utilizó a Aureliano como intermediario para concertar en secreto su matrimonio con Clotilde. [9] Los detalles de la reunión secreta entre Clotilde y Aureliano, según la cual éste se disfrazó de peregrino, es más probable que sean un mito que un hecho histórico. Estuvo presente en la batalla de Tolbiac, donde aconsejó a Clodoveo que depositara su fe en el dios de Clotilde y se convirtiera al cristianismo. [10]

Según el Liber historiæ , Clodoveo recompensó a Aureliano por sus servicios otorgándole el título de duque de Melun. Según Kurth, esto es una confusión con otra persona del mismo nombre. [6]

Algunas especulaciones tardías consideraron que Aureliano era originario de Orleans , ya que Aurelianum era el nombre romano de la ciudad. [6] En el siglo XIX, Nicolas-Claude-Joseph Godelle sugirió que el nombre de Arlaines, una aldea de la comuna de Ressons-le-Long donde se descubrieron ruinas en 1810, podría provenir de una villa aureliana , perteneciente a Aureliano, lo que lo convierte en nativo de Soissons . [11] Esta hipótesis etimológica, sin embargo, no está respaldada por ningún hallazgo o documento, y la excavación arqueológica establece que se trataba de un campamento romano del siglo I.

Aureliano, consiliarus regis , figura entre los firmantes de la carta de Clodoveo que estableció la abadía de Saint-Pierre-le-Vif . Sin embargo, el documento, supuestamente del año 504, es una falsificación creada en el siglo X o XI. [12]

En un libro publicado en el siglo XVI, Nicole Gilles describe a Aureliano como el Gran Chambelán del rey, pero este anacronismo es corregido en 1623 por Pierre Bardin . [13] Unos años después de Bardin, Philippe Labbe también expresó dudas sobre si Aureliano era también Gran Canciller y Guardián de los Sellos , cargos que le fueron erróneamente atribuidos por autores anteriores, quienes malinterpretaron el anillo que Aureliano le dio a Clotilde como el sello de Clodoveo. [14]

Representaciones

Inspirados en las Grandes Crónicas de Francia , dos de los tapices encargados en el siglo XVI por Robert de Lenoncourt , destinados a ser expuestos en la Abadía de Saint-Remi , retratan a Aureliano. Uno de ellos representa su encuentro con Clotilde y el otro lo representa primero en Tolbiac presionando a Clodoveo para que se convierta diciéndole " Croy au dieu auquel croyt ta femme " (cree en el dios en el que cree tu esposa), y luego presenciando el bautismo de Clodoveo en Reims . [15] En esta escena, Aureliano viste un abrigo decorado con un patrón de flores de lis , inspirado en la ceremonia de coronación que a su vez se inspiró en el bautismo de Clodoveo durante la Edad Media.

En la colegiata de Notre-Dame des Andelys, una vidriera representa el encuentro de Clotilde y Aureliano.

El departamento de xilografía de la Biblioteca Nacional de Francia posee dos grabados, realizados en un estilo de los siglos XVI al XVII, que representan a " Aureliano, gran consejero de Clodoveo y canciller de Francia ". Aureliano, retratado con una larga barba, sostiene un anillo, una referencia al encuentro con Clotilde. Otra copia del grabado se conserva en Versalles .

En 1881, mientras decoraba el Panteón , Joseph Blanc pintó Aureliano en la parte central del Triomphe de Clovis (Triunfo de Clodoveo), en el que se representan personajes históricos con los rasgos de los contemporáneos del artista. Aureliano está representado en esta obra con los rasgos de Léon Gambetta , entonces presidente de la Asamblea Nacional de Francia . [16] Blanc pudo haber elegido a Gambetta debido a sus orígenes italianos.

Referencias

  1. ^ Guizot, François Pierre G. (1872). Historia de Francia, trad. de R. Black (vol. 6-8, ed. de Madame de Witt), pág. 134.
  2. ^ Bachrach, Bernard S. (1972). Organización militar merovingia, 481–751. Prensa de la Universidad de Minnesota. Págs. 8–9. ISBN 9780816657001.
  3. ^ Bachrach, Bernard S. (1972). Organización militar merovingia, 481–751. Prensa de la Universidad de Minnesota. pág. 15. ISBN 9780816657001.
  4. Marie Henri d'Arbois de Jubainville . Recherches sur l'origine de la propriété foncière et des noms de lieux habités en France (période celtique et période romaine) (en francés) (1890 ed.). París. pag. 571.
  5. ^ Florencio, Georgius. "77". Historia Francorum (en francés). A propósito de un milagro sobrevenido en la basílica de San Víctor de Marsella, Grégoire de Tours menciona a un patrice du nom d'Aurelianus
  6. ^ abc Kurth, Godefroid (1893). Histoire poétique des Mérovingiens (en francés). París: Picard. pag. 250.
  7. ^ Theis . págs. 137–139.
  8. ^ Shanzer, Danuta; Wood, Ian (2002). Avito de Viena: cartas y prosa seleccionada . Liverpool. págs. 324–325.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  9. ^ Pascale Bourgain (1996). Clovis et Clotilde chez les historiens médiévaux, des temps mérovingiens au premier siècle capétien (en francés). Bibliothèque de l'École des chartes. pag. 58.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  10. ^ Julio de Lasteyrie (1860). Histoire de la liberté politique en France (première partie) (en francés). París: Michel Lévy frères. pag. 112.
  11. ^ Bulletin de la Société académique de Laon (en francés). Laón. 1858. pág. 234.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  12. ^ Prou, Mauricio (1894). Étude sur les chartes de fondation de Saint-Pierre-le-Vif: le diplôme de Clovis et la charte de Théodechilde (en francés). Sens. págs. 14-15.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  13. ^ Pedro Bardin (1623). Le Grand chambellan de France (en francés). París. pag. 6.
  14. ^ Philippe Labbé (1651). Éloges historiques des rois de France (en francés). París: Meturas. pag. 17.
  15. ^ Luis París (1843). Toiles peintes et tapisseries de la ville de Reims (en francés). París: Bruslart. págs. 1069-1075.
  16. ^ Le Monde Illustré . 12 de noviembre de 1881. p. 310.