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Liga de Mujeres Judías (Alemania)

La Liga de Mujeres Judías de Alemania ( en alemán : Jüdischer Frauenbund , JFB ) fue fundada en 1904 por Bertha Pappenheim . Pappenheim dirigió la JFB durante los primeros veinte años de su existencia y permaneció activa en ella hasta su muerte en 1936. [1] La JFB se hizo cada vez más popular a lo largo del siglo XX. En su apogeo en 1928, la organización tenía 50.000 miembros de 34 sucursales locales y 430 grupos subsidiarios. En ese momento, la JFB era la tercera organización judía más grande de Alemania, con un 15-20% de mujeres judías en Alemania convirtiéndose en miembros. [2]

El crecimiento del movimiento de mujeres

La JFB siguió a la fundación en 1899 de la Asociación de Mujeres Evangélicas Alemanas ( en alemán : Deutsch-Evangelischer Frauenbund ), así como a la fundación en 1903 de la Asociación de Mujeres Católicas Alemanas ( en alemán : Katholischer Frauenbund ). [3] Fue la parte del período de actividad que algunos llaman " feminismo de primera ola ", en el que las mujeres en algunos países, incluida Alemania, lideraron movimientos destinados a aumentar los derechos de las mujeres. La fundación de la JFB dio forma a un movimiento distinto situado en la intersección de la sociedad alemana y la tradición judía. [4] Desde 1907, la JFB fue miembro de la Unión de Organizaciones Feministas Alemanas ( en alemán : Bund Deutscher Frauenvereine , BDF ), que se había desarrollado como una organización paraguas para las diversas asociaciones de mujeres. [5]

Metas y trabajo

La JFB era una comunidad cuyo principal interés era mejorar las experiencias de las mujeres en la comunidad judía. Expresaba abiertamente su deseo de acercar a las mujeres a la tradición judía. Muchos miembros de la organización provenían de familias judías relativamente asimiladas que se habían alejado mucho de la tradición, y algunas eran alentadas por sus maridos a ocultar aún más su identidad judía. [4] Algunas de estas mujeres reaccionaron desarrollando una práctica feminista de tzedaká , o las donaciones caritativas exigidas por la ley judía. [6] Las contribuciones filantrópicas de las organizaciones locales de mujeres apoyaron la difusión social centralizada, así como el mantenimiento de las relaciones con colaboradores internacionales. Este trabajo condujo a la fundación de la Oficina Central para el Bienestar de los Judíos en Alemania (ZWSt) en 1917. La organización, particularmente en sus primeros años, se centró en la lucha por el derecho al voto de las mujeres dentro de la comunidad judía. La organización hizo de la lucha contra el antisemitismo una prioridad principal, aunque puso menos énfasis en el tema que muchos grupos de hombres judíos. La JFB proporcionó recursos sociales y educativos para mujeres judías y se esforzó por poner fin a lo que se definía como "esclavitud femenina", prostitución y degradación moral en Alemania y en el extranjero. [2] Pappenheim viajó a Europa del Este en varias ocasiones, lo que la motivó a impulsar la organización hacia la lucha contra la prostitución y la mejora de las vidas de las mujeres judías en Europa del Este. La JFB desvió sus esfuerzos de ayudar a las mujeres judías en el extranjero al estallar la Primera Guerra Mundial . [7] Después de la Primera Guerra Mundial, la JFB luchó por atraer a las mujeres judías más jóvenes y priorizó principalmente las cuestiones judías sobre las cuestiones feministas. [2]

Papel durante la Primera Guerra Mundial

La JFB, al igual que muchas otras organizaciones de mujeres de la BDF ( Bund Deutscher Frauenvereine ) , se movilizó para ayudar en el esfuerzo bélico en el frente interno. La JFB colaboró ​​con la Cruz Roja para proporcionar servicios de primeros auxilios en el frente interno, así como en los hospitales militares. La JFB también ayudó a apoyar a las esposas y familias de los soldados que murieron en la guerra. [7]

Miembros

Referencias

  1. ^ Dick/Sassenberg, pág. 306
  2. ^ abc Steer, Martina (2015). «Nación, religión, género: el triple desafío de las mujeres judías alemanas de clase media en la Primera Guerra Mundial». Historia de Europa Central . 48 (2): 177–178. doi : 10.1017/S0008938915000333 . S2CID  151320572.
  3. ^ Kaplan 1997, pág. 26
  4. ^ de Carlebach, pág. 63
  5. ^ Kaplan 1997, pág. 73
  6. ^ Kaplan 1997, pág. 66
  7. ^ ab Steer, Martina (2015). "Nación, religión, género: el triple desafío de las mujeres judías alemanas de clase media en la Primera Guerra Mundial". Historia de Europa Central . 48 (2): 185. doi : 10.1017/S0008938915000333 . S2CID  151320572.

Lectura adicional

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