La Asociación de Defensa del Urdu fue una organización creada por Mohsin-ul-Mulk en 1900 [1] para defender el urdu como lengua franca de la comunidad musulmana de la India . La asociación se considera una rama del Movimiento Aligarh .
Durante los últimos días del dominio musulmán en el subcontinente indio , el urdu (con escritura persa-árabe ) surgió como el idioma más común de las provincias del noroeste de la India. Su vocabulario se desarrolló bajo la influencia persa , árabe , turca y sánscrita . El urdu tardó casi 900 años en desarrollarse hasta su forma actual. [2] Comenzó a tomar forma durante el Sultanato de Delhi y el Imperio mogol (1526-1858) en el sur de Asia . El urdu se desarrolló principalmente en Delhi y sus alrededores, que era la sede de la corte real del subcontinente indio . También se convirtió en un idioma de la nobleza musulmana. Después del idioma persa, fue el más utilizado en la corte real mogol. Fue declarado idioma oficial y todos los registros oficiales se escribieron en este idioma. En 1876, algunos hindúes comenzaron a exigir que el hindi se convirtiera en lengua oficial en lugar del urdu, e iniciaron un movimiento en Benarés en el que exigían la sustitución del urdu por el hindi y la escritura persa-árabe por la escritura devanagari , como lengua de la corte en las provincias del noroeste. La razón para oponerse al urdu era que la lengua se escribía en escritura persa, que era similar a la escritura árabe, y el árabe era la lengua del Corán, el Libro Sagrado de los musulmanes. El movimiento creció rápidamente y en pocos meses se extendió por toda la población hindú de las provincias del noroeste de la India. La sede de este movimiento estaba en Allahabad. [ cita requerida ]
Esta situación provocó que los musulmanes salieran a la calle para proteger la importancia de la lengua urdu. La oposición de los hindúes hacia la lengua urdu dejó en claro a los musulmanes de la región que los hindúes no estaban dispuestos a tolerar la cultura y las tradiciones de los musulmanes. [ cita requerida ]
La controversia urdu-hindi tuvo un gran efecto en la vida de Sir Syed Ahmad Khan . Antes de este acontecimiento, había sido un gran defensor de la unidad hindú-musulmana y opinaba que "las dos naciones son como los dos ojos de la bella novia, la India". Pero este movimiento alteró por completo su punto de vista. Propuso la teoría de las dos naciones, prediciendo que las diferencias entre los dos grupos aumentarían con el paso del tiempo y que las dos comunidades no se unirían en nada de todo corazón. [3]
Sir Syed Ahmed Khan consideraba que el urdu era la lengua franca de los musulmanes. Tras haber sido desarrollado por los gobernantes musulmanes de la India, el urdu se utilizaba como lengua secundaria al persa, la lengua oficial de la corte mogol. Desde el declive de la dinastía mogol, Sir Syed promovió el uso del urdu a través de sus propios escritos. Bajo su dirección, la Sociedad Científica traducía obras occidentales únicamente al urdu. Las escuelas fundadas por Sir Syed impartían educación en urdu. La demanda de hindi, liderada en gran medida por hindúes, era para Sir Syed una erosión de la dominación cultural musulmana de la India, que se remontaba a siglos atrás. Al testificar ante la comisión de educación designada por los británicos, Sir Syed exclamó polémicamente que "el urdu era la lengua de la nobleza y el hindi la del vulgo". Sus comentarios provocaron una respuesta hostil de los líderes hindúes, que se unieron en todo el país para exigir el reconocimiento del hindi.
Khan había dicho una vez: [4] “Miro a los hindúes y a los musulmanes con los mismos ojos y los considero como los dos ojos de una novia. Cuando digo nación, me refiero únicamente a hindúes y musulmanes y nada más. Nosotros, hindúes y musulmanes, vivimos juntos en el mismo suelo bajo el mismo gobierno. Nuestros intereses y problemas son comunes y, por lo tanto, considero a las dos facciones como una sola nación”. En una conversación con el señor Shakespeare, gobernador de Benarés , después de que se acalorara la controversia sobre el idioma, dijo: “Ahora estoy convencido de que los hindúes y los musulmanes nunca podrían convertirse en una nación, ya que su religión y su forma de vida son muy distintas entre sí”. [4]
Sir Syed dijo más tarde: "Ahora estoy convencido de que ambas comunidades no se unirán de todo corazón en nada. En la actualidad no hay hostilidad abierta entre las dos comunidades, pero aumentará enormemente en el futuro".
En las últimas tres décadas del siglo XIX, la controversia estalló varias veces en las provincias del noroeste y en Oudh . La comisión Hunter, designada por el Gobierno de la India para revisar el progreso de la educación, fue utilizada por los defensores del hindi y del urdu para sus respectivas causas.
Más tarde, los seguidores de Sir Syed hicieron todo lo posible por salvar el idioma urdu . Mohsin-ul-Mulk fue la persona destacada que organizó a los musulmanes en defensa del urdu. Hacia principios del siglo XX, la controversia entre el hindi y el urdu volvió a estallar en las Provincias Unidas. Mohsin-ul-Mulk tomó la pluma en defensa del urdu en colaboración con la Asociación de Defensa del Urdu.
Anteriormente, el éxito del movimiento hindi llevó a Sir Syed a defender aún más el urdu como símbolo de la herencia musulmana y como el idioma de todos los musulmanes indios. Su trabajo educativo y político se centró cada vez más en los intereses musulmanes y exclusivamente en ellos. También trató de persuadir a los británicos para que le dieran al urdu un amplio uso oficial y patrocinio. Sus colegas y protegidos, como Mohsin-ul-Mulk y Maulvi Abdul Haq, desarrollaron organizaciones como la Asociación de Defensa del Urdu y la Anjuman Taraqqi-i-Urdu , comprometidas con la perpetuación del urdu. El protegido de Sir Syed, Shibli Nomani, lideró los esfuerzos que dieron como resultado la adopción del urdu como idioma oficial del estado de Hyderabad y como medio de instrucción en la Universidad de Osmania . [5] Para los musulmanes del norte y el oeste de la India, el urdu se había convertido en una parte integral de la identidad política y cultural. Sin embargo, la división sobre el uso del hindi o el urdu provocó aún más conflictos comunales entre musulmanes e hindúes en la India.
El patrocinio del urdu por parte de Sir Syed Ahmed Khan y Nawab Mohsin-ul-Mulk condujo a su uso generalizado entre las comunidades musulmanas de la India y, tras la partición de la India, a su adopción como lengua nacional de Pakistán . [6]