El asedio de Vijayanagar o Guerra Bahmani-Vijayanagar de 1423 fue una campaña militar del sultanato Bahmani , liderado por Ahmad Shah I Wali , contra el imperio Vijayanagar , gobernado por Vira Vijaya Bukka Raya III , que comenzó en 1423 en la actual Karnataka . La campaña resultó en una victoria para los bahmaníes, que condujo a la recuperación de todos los territorios del sultanato que habían caído en manos de Vijayanagar durante la guerra de 1420.
Después de su triunfo en la guerra contra los bahmaníes en 1420 , el imperio de Vijayanagar llevó a cabo una masacre de la población civil, violando el tratado firmado entre ellos durante la guerra de 1367. Tras la coronación de Ahmad Shah Wali tras la muerte de su hermano Tajuddin Firuz Shah , Ahmad buscó venganza por la derrota de su hermano reuniendo un ejército. Vira Vijaya, el rey de Vijayanagar, se opuso a ellos con un vasto ejército, apoyado por los jefes de Velama . Sin embargo, fueron repelidos de Tungabhadra, y en un momento dado, el rey de Vijayanagar fue tomado como prisionero de guerra, aunque más tarde logró escapar.
Ahmad Shah tomó represalias masacrando a la población de Vijayanagar, en busca de venganza por sus acciones en la guerra anterior. Esto llevó al gobernante de Vijayanagar a buscar la paz, que logró pagando una gran indemnización como tributo y devolviendo las tierras arrebatadas a los bahmaníes en la guerra de 1420.
Durante la guerra Bahmani-Vijayanagar de 1419 , la mayoría de los territorios bahmani fueron salvaguardados por Ahmad Shah Wali , hermano de Tajuddin Firuz Shah , el gobernante bahmani. [2] Tras el fracaso de la guerra, Firuz, debilitado por la enfermedad y agobiado por sus propias deficiencias y el marcado contraste con la exitosa defensa del reino por parte de Ahmad, llegó a una cruda conclusión. Comprendió cada vez más que ni él ni su hijo Hassan podrían gobernar eficazmente el sultanato sin el apoyo de Ahmad. En consecuencia, delegó cada vez más los asuntos de estado a su hermano. [3]
En 1413, un gran santo, Hazrat Gesu Daraz , llegó a la capital de los bahmaníes, Gulbarga , procedente de Delhi y empezó a atraer a un gran número de seguidores a su lugar de retiro cerca del fuerte del lado occidental. Surgió un conflicto inevitable entre los Firuz y el santo, ya que Firuz, a pesar de su conocimiento académico, empezó a cuestionar el valor intelectual del santo. A medida que las tensiones aumentaban, el santo se trasladó al lugar donde ahora se encuentra su tumba, a un par de millas de su khanqah. Mientras tanto, el hermano de Firuz, Ahmad, reconoció la influencia espiritual y moral que ejercía el santo y se esforzó por ganarse el favor de sus discípulos. [4]
La estrecha relación entre el santo y Ahmad desató los celos entre el séquito de Firuz, lo que los llevó a conspirar contra Ahmad. Dos cortesanos, Hoshiyar Ainul Mulk y Bidar Nizamul Mulk, aconsejaron al sultán que cegara a Ahmad para eliminarlo como amenaza. Ahmad se enteró de este complot y abandonó discretamente la capital con su compañero de confianza, Khalaf Hasan de Basora , acompañado por solo 400 jinetes. [5]
Sin embargo, Ahmad pronto se encontró apoyado por un ejército de más de veinte mil soldados. En cualquier caso, había individuos influyentes alrededor de Firuz que no se habían alineado con Ahmad y optaron por resistir con fuerza. Ahmad reunió a sus partidarios, que comprendían una mayoría del ejército, y avanzó hacia Gulbarga. Esto condujo a una guerra civil esporádica, que el país devastado apenas podía sostener. [3] Khalaf Hasan ideó una estrategia inteligente: reunió cuatrocientos bueyes de los banjaras locales y los condujo directamente al campamento enemigo. Al amparo de la noche, lanzó un ataque sorpresa contra el ejército real de Bahmani, con verdadero apoyo de caballería en la retaguardia. El ejército de Bahmani fue abrumado por la estampida de sus propios elefantes, y Ahmad salió victorioso, marchando hacia la capital. [6]
Firuz, al darse cuenta de la gravedad de la situación, se reunió con Ahmad a cinco millas de la ciudad. No hubo combates, ya que una parte importante del ejército real se había pasado al bando de Ahmad en el campo de batalla. El 22 de septiembre de 1422, las puertas de la capital se abrieron para Ahmad. En un momento conmovedor, Firuz aceptó el cambio de circunstancias y condujo a su hermano victorioso a la sala del trono. Allí, sujetó ceremoniosamente la espada del estado a la cintura de Ahmad y lo ayudó a tomar asiento en el trono de turquesa . [6] [7]
El emotivo enfrentamiento entre los dos hermanos culminó en un sincero abrazo, con Firuz abrumada por las lágrimas. Burhan-i Ma'asir describe vívidamente la conmovedora escena de la siguiente manera: [8]
Ahmad: Majestad, hice todo esto sin ningún otro motivo que salvar mi vida.
Firoz: Alabado sea Dios porque el Reino va a manos de un hombre justo. Fue culpa mía que, teniendo un hermano como tú, intentara entregar el reino a una persona menos digna. Mi último deseo es que trates a tu sobrino Hasan Khan con amabilidad, como corresponde a un hombre como tú, y que consideres a mi progenie con el mismo amor que yo siento por ti.— Sayyid Ali Tabataba'i, Burhan-i Ma'asir, [9]
Tras estos acontecimientos, Firuz falleció en menos de dos semanas, el 28 de septiembre de 1422. Ahmad demostró una gran consideración por su sobrino Hassan, con quien, según los rumores, había estado negociando incluso durante el conflicto. A pesar de los consejos de los ministros de Ahmad, en particular de Gesu daraz, que instaron al nuevo sultán a confinar al joven príncipe estrictamente en prisión o a hacerlo ejecutar, Ahmad adoptó un enfoque diferente. Nombró a Hassan para un alto mando en el ejército y le concedió el palacio de su padre en Firuzabad junto con una generosa propiedad. Además, permitió a Hassan disfrutar de actividades como la caza y el ocio en los alrededores, siempre que solicitara permiso antes de partir. Hassan optó por estos privilegios en lugar de la difícil tarea de restaurar la fortuna caída del sultanato, que exigía centrarse en los asuntos de la guerra. Durante el reinado de su tío, Hassan pasó contento su tiempo en actividades tranquilas, acompañado de sus esposas, eruditos y caballos. [10] Después de su sucesión al trono, Ahmad Shah trasladó la capital bahmaní de Gulbarga a Bidar , convirtiendo a Firuz en el último gobernante de los bahmaníes de Bidar. [6]
Este conflicto interno dentro del Sultanato Bahmaní puede haber parecido ofrecerle a Vijayanagar un momento oportuno para desmantelar el Sultanato por completo. Sin embargo, el Imperio Vijayanagar no estaba en condiciones de aprovecharlo. En el mismo año, 1422, el Palacio de Vijayanagar también se vio envuelto en disturbios internos. Es posible que el regreso de Deva Raya II de sus campañas al norte de Krishna fuera provocado por la conciencia de la inminente lucha por el poder en Vijayanagar, ayudando así inadvertidamente a los Bahmaníes. Además, el intento cauteloso de Ahmad de arrebatarle el trono a su hermano puede haber estado influenciado por los acontecimientos que se desarrollaban en Vijayanagar, lo que le presentó un momento oportuno. Alternativamente, esta convergencia de eventos puede haber sido simplemente uno de los giros impredecibles de la historia. [11]
Después de la pérdida significativa de vidas civiles en la guerra Bahmani-Vijayanagar de 1367 , tanto los gobernantes Vijayanagar como Bahmani reconocieron la necesidad de minimizar las bajas civiles en conflictos futuros. Acordaron un tratado destinado a proteger a los civiles inocentes durante las guerras entre ellos, que fue firmado por Muhammad Shah I y Bukka Raya I. [ 12] Esta política de evitar daños a los civiles fue seguida por Firuz Shah durante su conflicto con Vijayanagar en 1398. [13] La política fue violada por Vijayanagar, ya que después del triunfo de Deva Raya en la guerra de 1420 , masacró a la población local Bahmani, violando así el tratado. En respuesta, Ahmad Shah buscó vengar la masacre de los no combatientes, que fue la razón principal para lanzar la campaña. [14] Por lo tanto, Ahmad estaba decidido a buscar venganza por la derrota de su hermano durante los últimos años de su reinado. [15]
Ahmad se centró principalmente en reforzar el ejército, una tarea en la que estaba muy versado. Además de reforzar las fuerzas reales y movilizar tropas de los gobernadores provinciales y los jefes tributarios locales, reclutó activamente mercenarios de todo el mundo islámico . Sin embargo, no estaba dispuesto a retrasar el ataque a Vijayanagar hasta que sus fuerzas estuvieran completamente reforzadas. Él y sus asesores creían que era imperativo actuar mientras el Imperio atravesaba una desorganización en los niveles más altos. [16]
Ahmad definió meticulosamente el estatus y la autoridad de los funcionarios de alto rango del reino más que sus predecesores. Cada gobernador provincial tenía el rango de comandante de 2000 jinetes, aunque el tamaño de sus tropas provinciales no se limitaba a esta cantidad. Cuando Ahmad fue a la guerra, estas fuerzas se vieron aumentadas por contingentes significativos de los feudos prominentes . [17] Después de una exhibición de fuerza hacia su frontera norte, que repelió una fuerza que había invadido el Deccan desde Gujarat, Ahmad encabezó una marcha con 40.000 jinetes para enfrentarse a Vira Vijaya. [14]
Sintiendo el peso de su aislamiento, Bukka III, el gobernante de Vijayanagar, reconoció sabiamente la necesidad de asistencia y envió mensajeros a Anapota Velama de Telangana para pedir ayuda. En respuesta, Anapota envió sus fuerzas, probablemente bajo el mando de Linga, para apoyar a Vijayanagar, su vecino del sur. [15] Vira Vijaya, ayudado por los Velama de Telangana, comandó un ejército, compuesto por casi un millón de infantes y artilleros, a la orilla sur del río Tungabhadra . Su intención era bloquear el paso de los bahmaníes. [18]
Ahmad avanzó hacia la orilla norte del río y, después de cuarenta días de intentos infructuosos de atraer al enemigo para que cruzara, decidió tomar la ofensiva. Durante la noche, una división de 10.000 hombres fue enviada río arriba para cruzar el río por encima del campamento enemigo. Su misión era crear una distracción lanzando un ataque contra el flanco izquierdo o la retaguardia del enemigo. [17] Ahmad anticipó un enfrentamiento decisivo, pero las fuerzas de Vijayanagar decidieron no entrar en batalla y, en su lugar, se retiraron a sus propios territorios. [15] El gobernante de Vijayanagar buscó refugio en las plantaciones de caña de azúcar . Mientras los bahmaníes estaban cosechando la caña de azúcar para ellos y sus caballos, Vira Vijaya, temiendo ser capturado, se escabulló sigilosamente y se escondió entre la cosecha en pie. Algunas de las tropas bahmaníes se toparon con él, confundiéndolo con un jardinero encargado de transportar la caña de azúcar. Sin saber su verdadera identidad como el rey de Vijayanagar, lo detuvieron. [14] [17]
Cuando el ejército principal de Bahmani comenzó a cruzar el río, el ejército de Vijayanagar, que ya estaba siendo atacado por la división que había capturado a su rey, comenzó a dispersarse y a retirarse. Mientras los Bahmanis saqueaban el campamento, el rey de Vijayanagar logró escapar. Sin embargo, sintiéndose exhausto y desmoralizado, optó por no intentar reunir a su ejército y, en cambio, se unió a ellos en su huida de regreso a Vijayanagar. [14]
Los vijayanagaris tenían ahora motivos para lamentar la violación del tratado humanitario entre Muhammad I y Bukka I, ya que nunca antes, en una larga serie de guerras, ninguno de los dos ejércitos había exhibido la ferocidad desplegada por las tropas de Ahmad en esta campaña. Aunque no era naturalmente propenso a la crueldad, el temperamento de Ahmad se encendió por las atrocidades cometidas por las tropas de Vijayanagar después de la desastrosa campaña de Pangul en 1420, y trató de vengarse. Evitando un asedio de Vijayanagar, que se consideró una empresa inútil, dirigió a sus fuerzas a través del reino, masacrando hombres y esclavizando mujeres y niños. [18] Se llevaba un registro meticuloso de la masacre, y cada vez que el recuento de víctimas llegaba a 20.000, Ahmad se detenía para conmemorar el evento. En una de esas ocasiones, mientras estaba de caza, un grupo de soldados enemigos le tendió una emboscada. Su guardia personal se mantuvo firme hasta que llegaron refuerzos y expulsó a las tropas de Vijayanagar. Impresionado por la valiente defensa que ofrecieron los arqueros extranjeros de su guardia, Ahmad ordenó al principal oficial extranjero a su servicio, conocido como Malik Tujjär, que reclutara un cuerpo de tres mil de ellos. Esta decisión tendría un impacto profundo y duradero en la historia de los musulmanes en el Decán. [19]
Durante toda su campaña, Ahmad se dedicó a la destrucción de templos y a la matanza de vacas, con el objetivo de infligir el máximo daño posible a los afectos naturales, el patriotismo y los sentimientos religiosos de los vijayanagaris. En marzo de 1423, se detuvo junto a un lago artificial para observar el festival de los nauruz y celebrar sus propias hazañas. Durante una excursión de caza, persiguió a un antílope sin descanso, llevándolo a doce millas de su campamento, donde se encontró con un cuerpo de cinco o seis mil jinetes enemigos. En el feroz ataque que siguió, la mitad de su guardia personal inmediata de 400 hombres murió, pero Ahmad logró encontrar refugio en un redil. Allí, sus 200 arqueros extranjeros mantuvieron a raya a los atacantes vijayanagaris durante algún tiempo, a pesar de la destrucción parcial del muro del recinto. Sin embargo, la ayuda llegó inesperadamente cuando un oficial leal, 'Abd-ul-Qadir, dirigió a dos o tres mil guardias reales en busca de Ahmad, y rápidamente se enfrentaron a las fuerzas vijayanagaris. Las tropas de Vijayanagar inicialmente se mantuvieron firmes, pero después de infligir bajas a sus atacantes, finalmente huyeron, dejando mil de los suyos muertos en el campo de batalla. [20] Después de esto, el propio Ahmad marchó hacia Vijayanagar, y el rey de Vijayanagar, al ver los sufrimientos de su pueblo, pidió la paz aceptando los términos ofrecidos por Ahmad Shah. [21]
Ahmad envió un mensajero al rey de Vijayanagar, estipulando que una de las condiciones para la paz sería la entrega de todos los atrasos de tributo, cargados sobre los lomos de elefantes desde los establos de Vijayanagar. Esta procesión debía ser encabezada por el propio príncipe heredero de Vijayanagar, con bandas tocando al frente. El Raya cumplió rápidamente, y cuando la procesión llegó al campamento del sultán, fue recibida con gran pompa por los nobles bahmaníes y escoltada hasta la presencia del rey. Luego, el rey adornó al príncipe heredero de Vijayanagar con túnicas reales y una daga adornada con joyas, y le otorgó caballos árabes y turcos, elefantes, galgos y tres halcones. Después de estos gestos ceremoniales, el rey escoltó al príncipe heredero de regreso hacia el río Krishna, despidiéndose de él. [22] Vira Vijaya luego devolvió el Doab y otros territorios que había tomado del sultanato bahmaní en la guerra de 1420. [23]
con un ejército de 40.000 jinetes, él (Ahmad) derrotó a un ejército hindú de un millón de hombres en el río Tungabhadra.