La ecclesia o ekklesia ( griego : ἐκκλησία ) era la asamblea de los ciudadanos en las ciudades-estado de la antigua Grecia .
La ekklesia de la antigua Atenas es particularmente conocida. Era la asamblea popular, abierta a todos los ciudadanos varones tan pronto como calificaran para la ciudadanía. [1] En 594 a. C., Solón permitió que todos los ciudadanos atenienses participaran, independientemente de su clase social. La asamblea era responsable de declarar la guerra, la estrategia militar y elegir a los estrategos y otros funcionarios. Le correspondía el nombramiento y elección de los magistrados ( árchontes ), eligiendo así indirectamente a los miembros del Areópago . Tenía la última palabra sobre la legislación y el derecho a pedir cuentas a los magistrados después de su año en el cargo. Una reunión típica de la Asamblea probablemente contaba con alrededor de 6.000 personas, de una población ciudadana total de 30.000 a 60.000. Sin embargo, habría sido difícil para las personas no ricas fuera del centro urbano de Atenas asistir hasta que se introdujeron los reembolsos por asistencia en la década de 390. Inicialmente se reunía una vez al mes, pero luego se reunió tres o cuatro veces al mes. La agenda de la ekklesia la establecía la Boule , el consejo popular. Las votaciones se realizaron a mano alzada, contando piedras y votando utilizando cerámica rota.
Una fuerza policial compuesta por 300 esclavos escitas llevaba cuerdas teñidas de rojo ocre para inducir a los ciudadanos que merodeaban por el ágora de Atenas a asistir a las reuniones de la asamblea. Cualquier persona con ropa manchada de rojo que no estuviera en la reunión podía ser sancionada. [2] [3]
A veces se necesitaba un quórum de 6.000 miembros para hacer negocios. La ecclesia eligió la Boule en realidad por sorteo. Pericles delegó parte de su poder bajo Solón en la Corte en sus reformas.
En la antigua Grecia, un ekklesiasterion era un edificio construido específicamente con el propósito de celebrar las reuniones supremas de la ecclesia. Como muchas otras ciudades, Atenas no tenía ekklesiasterion. En cambio, las reuniones regulares de la asamblea se llevaron a cabo en el Pnyx y dos reuniones anuales tuvieron lugar en el Teatro de Dioniso . Alrededor del año 300 a. C., las reuniones de la ekklesia se trasladaron al teatro. Las reuniones de la asamblea podían atraer a grandes audiencias: 6.000 ciudadanos podrían haber asistido a Atenas durante el siglo V a.C. [4]