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Ananus ben Ananus

Ananus ben Ananus (hebreo: חנן בן חנן ‎ Hanan ben Hanan griego: Ἀνάνου Ἄνανος "Ananos hijo de Ananos" var: Ananías, latín : Anani Ananus o Ananus filius Anani ) (m. 68 d.C. ) fue un Sumo Sacerdote de la era herodiana de Israel en Jerusalén , Provincia de Judea . Fue el Sumo Sacerdote que ordenó la ejecución por lapidación de Santiago, el hermano de Jesús (Santiago el Justo), según las Antigüedades de los judíos de Josefo . Una delegación enviada por ciudadanos molestos por la presunta violación de la justicia se reunió con Lucceius Albinus antes de que llegara a Judea, y Albinus respondió con una carta informando a Ananus que era ilegal convocar el Sanedrín sin el permiso de Albinus y amenazando con castigar al sacerdote. Por lo tanto, Ananus fue depuesto por el rey Herodes Agripa II antes de la llegada de Albinus y reemplazado por Jesús ben Damneus . [1]

Ananus fue uno de los principales líderes de la Gran Revuelta de Judea , que estalló en el año 66 d.C. Fue nombrado uno de los jefes del gobierno provisional de Judea junto con Joseph ben Gurion a finales del 66. En el 68, Ananus fue asesinado durante la guerra civil entre rebeldes en Jerusalén. Josefo en La guerra judía consideraba a Ananus "único en su amor por la libertad y entusiasta de la democracia" y como un "orador eficaz, cuyas palabras tenían peso entre el pueblo", aunque en las Antigüedades de los judíos fue más crítico con su comportamiento. , llamándolo "un hombre atrevido de temperamento y muy insolente". [2] [1]

Gran Sacerdote

Una página de una copia de 1466 de Antigüedades de los judíos.

El relato de Josefo sobre la muerte de Santiago es el siguiente:

Ananus, quien, como ya os hemos dicho, tomó el sumo sacerdocio, era un hombre audaz en su temperamento y muy insolente; también era de la secta de los saduceos , que son muy rígidos al juzgar a los transgresores, sobre todo el resto de los judíos, como ya hemos observado; Por lo tanto, cuando Anano estuvo de esta disposición, pensó que ahora tenía una oportunidad adecuada [para ejercer su autoridad]. Festo ya estaba muerto y Albino apenas estaba en el camino; Entonces reunió el Sanedrín de jueces, y trajo ante ellos al hermano de Jesús, que se llamaba el Cristo, cuyo nombre era Santiago, y a algunos otros, [o algunos de sus compañeros]; y cuando hubo formado una acusación contra ellos como infractores de la ley, los entregó a lapidación; pero en cuanto a los que parecían los más justos de los ciudadanos, y los que estaban más incómodos ante la infracción de las leyes, ellos no le gustó lo que se hizo; También enviaron al rey [Agripa] , pidiéndole que enviara a Ananus que no hiciera más eso, porque lo que ya había hecho no debía ser justificado; Es más, algunos de ellos también fueron a encontrarse con Albino, que estaba de viaje desde Alejandría, y le informaron que no le era lícito a Anano reunir un Sanedrín sin su consentimiento. Entonces Albino cumplió con lo que decían y, enojado, escribió a Anano y amenazó con castigarlo por lo que había hecho; en el cual el rey Agripa le quitó el sumo sacerdocio, cuando había gobernado sólo tres meses, y nombró sumo sacerdote a Jesús, el hijo de Damneo. [3]

El consenso académico actual es que este texto es auténtico. [4] [5] [6] [7] Además, en comparación con el relato de Hegesipo sobre la muerte de Santiago en su Hypomnemata , los eruditos consideran que el de Josefo es el más confiable históricamente. [8]

Jefe del gobierno provisional de Judea

Después de que Ananus fue depuesto como sumo sacerdote, continuó ejerciendo el liderazgo. "Bajo la dirección del ex sumo sacerdote Ananus ben Ananus, ellos (el Sanedrín ) exhortaron a la población a apoyar contra los sacerdotes fanáticos radicales, ya que estos 'persuadieron a aquellos que oficiaban en los sacrificios del Templo a no aceptar regalos o servicios de un extranjero' ( BJ II, 409-414)." [9] Más tarde, reunió reclutas para luchar contra los fanáticos , lo que resultó en el asedio del templo de los fanáticos . Mientras comandaba a los judíos durante el asedio, Ananus fue asesinado por los idumeos o edomitas. [10]

Referencias

  1. ^ ab Josefo , Antigüedades de los judíos , Libro 20, Capítulo 9, Sección 1
  2. ^ Josephhus, Las guerras de los judíos . Libro 4.314. http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0148%3Abook%3D4%3Asection%3D314
  3. ^ Josefo. "20.9.1". Las Antigüedades de los judíos .
  4. ^ Van Voorst 2000, pag. 83.
  5. ^ Richard Bauckham afirma que aunque algunos estudiosos han cuestionado este pasaje, "la gran mayoría lo ha considerado auténtico" (Bauckham 1999, págs. 199-203).
  6. ^ Feldman y Hata 1987, págs. 54–57.
  7. ^ Flavio Josefo y Maier 1995, págs. 284–285.
  8. ^ Pintor 2004, pag. 126.
  9. ^ Feldman, Luis H.; Hata, Gohei (1989). Josefo, la Biblia y la historia . EJ Brill. pag. 203.ISBN 90-04-08931-4.
  10. ^ Josefo, Las guerras de los judíos . Libro 4, Capítulo 5

Fuentes

enlaces externos