La arquitectura de madera rusa (en ruso ру́сское деревя́нное зо́дчество, russkoe derevyannoye zodchestvo) [Nota 1] [1] es un movimiento arquitectónico tradicional en Rusia , [2] [3] que tiene características estructurales, técnicas, arquitectónicas y artísticas estables y pronunciadas determinadas por la madera como material principal. [2] [4] [5] [6] A veces este concepto incluye edificios de madera de arquitectura profesional, edificios eclécticos que combinan elementos de la arquitectura popular y la arquitectura profesional, [2] así como intentos modernos de revivir las antiguas tradiciones de carpintería rusa. [7] Es uno de los fenómenos más originales de la cultura rusa . Está muy extendido desde la península de Kola hasta la Zona Central, en los Urales y Siberia ; [8] una gran cantidad de monumentos se encuentran en el norte de Rusia .
La base estructural de la arquitectura tradicional rusa de madera eran las casas de troncos hechas de madera sin cortar. Las tallas de madera colocadas en elementos estructuralmente significativos servían como decoración. Entre los edificios tradicionales se encuentran iglesias de madera en forma de jaula, de carpa, escalonadas, cuboides y de cúpulas múltiples que, junto con las viviendas campesinas, los hogares, las fortalezas y los edificios de ingeniería, definían la imagen de un asentamiento tradicional ruso.
Los orígenes de la arquitectura rusa de madera se remontan a la antigua arquitectura eslava. Desde la historia de la antigua Rusia, la arquitectura religiosa de madera se orientó según el canon bizantino y adoptó las características de los templos de piedra . El mayor desarrollo de la arquitectura rusa de madera llegó al norte de Rusia en los siglos XV-XVIII. En esta región las tradiciones se conservaron durante más tiempo, pero incluso allí la arquitectura no pudo escapar a la influencia significativa de los estilos arquitectónicos dominantes del barroco , el clasicismo y el eclecticismo . En el siglo XIX, los motivos de la arquitectura rusa de madera se aplicaron al estilo ruso . El legado de la arquitectura de madera está desapareciendo rápidamente. Solo unos pocos edificios religiosos datan de los siglos XIV-XVI. Los edificios residenciales conservados más antiguos datan del siglo XVIII. Según los expertos, a principios del siglo XXI, la situación de la conservación de monumentos es catastrófica.
El etnógrafo K. Moshinsky escribió sobre la edad de la madera de los eslavos porque, [9] en su cultura, la madera ocupaba un lugar especial y se utilizaba en casi cualquier artesanía u ocupación, incluida la construcción. La razón de esto no es solo la carpintería y su disponibilidad para los estratos más amplios de la población, sino también el hecho de que es fácil de procesar, permite una construcción rápida y tiene baja conductividad térmica . La importancia de la madera en la construcción y la arquitectura aumentó con el asentamiento de las tribus eslavas orientales al norte y noreste, donde crecían abundantemente los bosques de coníferas, más adecuados para la construcción. En cuanto a otros materiales, las rocas en la zona forestal de la Rusia europea se encuentran en forma de capas de arenisca y caliza relativamente profundamente enterradas en el suelo, sobresaliendo solo ocasionalmente en las orillas de los ríos, o en forma de cantos rodados dispersos en los bosques, que eran difíciles de utilizar como material principal para la construcción. En Rusia, el ladrillo no se conoció hasta el siglo X, [10] pero durante muchos siglos se utilizó solo para estructuras de importancia excepcional debido a los altos costos asociados con él. [11] [12] [13] [14] [15]
Con el tiempo, la base de la arquitectura de madera para los rusos se convirtió en la cabaña de troncos . [16] No se sabe exactamente cuándo surgió la técnica de la cabaña de troncos, pero era familiar para los pueblos del norte y este de Europa ya en la Edad del Bronce (quizás incluso en el Neolítico ). Al parecer, en estas regiones frías, apreciaron las propiedades de ahorro de calor de la cabaña de troncos en comparación con la estructura de madera . El desarrollo de la construcción de troncos se vio facilitado por la difusión de la madera de coníferas. [17] [18] [19] Además de Rusia, las construcciones de troncos están muy extendidas en Europa central y oriental y Escandinavia. Destacan las iglesias de troncos de Ucrania ( iglesias de madera ucranianas ), los Cárpatos (iglesias de madera de los Cárpatos), así como Finlandia y Suecia. En la mayoría de los demás países, la arquitectura de madera se basa en un sistema estructural de marco. [20] [21] [22] [23]
Según los datos arqueológicos, las viviendas de los primeros eslavos eran tanto casas totalmente sobre el suelo como edificios con un ligero descenso del nivel del suelo en relación con el nivel del suelo, conocidos como fosos de cimentación. Las primeras se conocen a partir de excavaciones de asentamientos eslavos occidentales en el territorio de la actual Polonia; la mayoría de las veces eran casas de troncos ( cultura Sukow-Dziedzice ). Las segundas ocuparon el sur de la zona forestal y la estepa forestal en el territorio de la actual Bielorrusia, Ucrania y las regiones del suroeste de Rusia en los siglos V-X (culturas de Praga, Korchak , Penkovka , Ipotești–Cândești , más tarde Volyntsevo y Romensko-Borshchev). Entre ellas, había tanto casas de troncos como casas de armazón (armazón-pilar). En arqueología, se utiliza el término poluzemlyanka ( casa de medio césped) [24] para ellas. Los fosos de cimentación de estas viviendas tenían una profundidad media de 0,3-1,2 m y solían tener forma cuadrada, orientada hacia los puntos cardinales. Las áreas de excavación variaban de 6 a 20 m². Había una estufa o un hogar en la esquina de la habitación. Los muros de troncos se construían con troncos, con menos frecuencia con madera aserrada, y se cortaban con los métodos de "lob" y "paw". Los muros de armazón consistían en postes y relleno con listones colocados horizontalmente ( también se podían utilizar zarzos ). A veces los muros se recubrían con arcilla y/o cal. [25] [26] [27] [28]
Desde mediados del siglo XX hasta hace poco, las viviendas con un piso más profundo se reconstruían comúnmente en "semiviviendas" bajas de una sola cámara, con las paredes sobre el suelo coincidiendo con la pendiente de la excavación. [29] Sin embargo, a principios del siglo XXI, el término poluzemlyanka [Nota 2] [30] [31] se consideró incorrecto para cualquier edificio con un piso enterrado. [29] [30] [32] [33] [34] Surgió un nuevo enfoque para reconstruir estas viviendas, lo que sugiere que muchas originalmente tenían paredes de troncos retraídas desde el pozo de cimentación. Las construcciones de pilares y marco encontradas podrían haber sido restos de sillones reclinables o bancos a lo largo de las paredes, lo que indica que el área de la vivienda era algo más grande que la excavación en sí. [29] [32] Además, algunos investigadores sugieren que existían casas de dos pisos ya en el siglo IX. [35]
Los edificios domésticos eran similares a las viviendas. [27]
En la segunda mitad del primer milenio d. C., los eslavos se adentraron gradualmente en la zona forestal y se asentaron en la región de Pskov-Nóvgorod. Las excavaciones en las culturas de los túmulos de Pskov y las colinas de Nóvgorod revelaron casas de una sola cámara a nivel del suelo con áreas que variaban de 12 a 20 m². Estas casas tenían pisos de arcilla y tableros, estufas en las esquinas y paredes de troncos, y algunas presentaban construcciones de armazón combinadas con paredes de troncos. La mayoría de los arqueólogos identifican estas viviendas como típicamente eslavas. [37] [38] [39] [40] [41] [42] Sin embargo, VV Sedov las interpreta como evidencia de la influencia eslava occidental, [43] [44] mientras que EM Zagorulsky no está de acuerdo. Zagorulsky cuestiona su origen eslavo, sugiriendo que los eslavos pueden no haberse establecido en la región de Pskov-Novgorod hasta el siglo X y posiblemente adoptaron tipos de construcción y técnicas de tribus locales bálticas y finougrias . [42] [45] AA Shennikov propuso que las raíces de la casa de troncos rusa clásica se remontan a la cultura Dyakovo . Las casas de troncos rectangulares eran de hecho comunes en el período tardío de la cultura Dyakovo, junto con otros tipos de edificios, y es posible que estas estructuras persistieran antes de la llegada de los eslavos a la región. También se encontraron casas similares entre los bálticos vecinos de la cultura tardía Dnieper-Dvinsky. [46] [47] [48] A fines del primer milenio d. C., existían otras formas de vivienda en el área, como las "casas grandes" de Staraya Ladoga y los edificios con dispositivos de calefacción central. Sin embargo, con el inicio del nuevo milenio, la diversidad en la construcción de viviendas, que reflejaba la naturaleza multiétnica de la región, disminuyó. El tipo principal de vivienda de la naciente nación rusa antigua en la zona forestal era una casa de troncos con una estufa en la esquina. [38]
Se cree que los templos eran característicos únicamente de los eslavos occidentales, que construían estructuras de madera con ídolos en su interior. [49] [50] Por el contrario, los eslavos orientales típicamente reverenciaban objetos naturales, utilizaban lugares para sacrificios y empleaban túmulos funerarios y santuarios (kapishcha) —áreas abiertas circulares con ídolos— como espacios de culto. Sin embargo, en Ucrania occidental se han encontrado restos de estructuras de planta cuadrada con paredes de troncos, que algunos investigadores interpretan como templos. [51]
Durante la formación de un estado unificado de la Antigua Rusia , la carpintería se convirtió en una rama independiente de producción. [52] [53] Los carpinteros se organizaron en artels, y los nombres de los maestros artesanos que los dirigían a veces se grababan en los edificios. [54]
En los bazares de la ciudad, donde se vendían productos de madera, no sólo se podían adquirir materiales de construcción, sino también edificios enteros desmontados. El alto nivel de organización del trabajo se evidencia también en la práctica de construir " iglesias comunes ". [52]
Los habitantes locales solían construir pequeñas casas y edificios, ya que casi todos los campesinos estaban familiarizados con las habilidades básicas de la carpintería. En cambio, las iglesias urbanas y muchas rurales eran diseñadas por artesanos profesionales especializados en edificios religiosos. Sin embargo, en el norte, incluso en el siglo XVIII, algunos diseños seguían utilizando métodos medievales. La distinción entre la arquitectura profesional de madera y la arquitectura popular suele ser bastante vaga. [55]
La arquitectura de madera estaba estrechamente vinculada a las tradiciones paganas . Los campesinos protegían sus valores sagrados y rituales mediante rituales de construcción. Se prohibía el uso de determinados árboles para la construcción y se designaban lugares "afortunados" y "desafortunados" para la construcción. [56] [52] La colocación de muros, la construcción de estufas, la creación de aberturas, la instalación de matitsa y la instalación en una nueva casa se acompañaban de ritos especiales. Se creía que los carpinteros tenían conexiones con poderes sobrenaturales. Mientras que los carpinteros que construían casas estaban asociados con connotaciones impuras, los que construían templos estaban imbuidos de significado divino. [57] [52]
La arquitectura residencial de madera se componía de distintos tipos de viviendas: desde pequeñas construcciones primitivas con un número mínimo de aberturas y el método de calefacción más sencillo, que recordaban a las cabañas del desierto , hasta enormes casas del norte: complejos, ricos coros e incluso palacios reales decorados con ricas tallas. Las técnicas arquitectónicas utilizadas en su construcción se reflejaban en casi todos los demás tipos de edificios. [58] [59]
La casa tradicional rusa es una cabaña de troncos, a veces con tablones de madera y cubierta con un techo de dos o cuatro aguas. Estas casas de los campesinos rusos prevalecen en las bandas norte y media de la llanura de Europa del Este y son comunes en las partes norteñas de las regiones del sur de Rusia, como Briansk y Oryol , y las partes norteñas de las regiones de Kursk, Voronezh y Tambov. Con la colonización rusa, este estilo se extendió a los Urales , Siberia y el Lejano Oriente . La construcción de casas de troncos fue adoptada por muchos otros pueblos en Rusia. En las regiones del sur de Rusia, las casas de ladrillo se han vuelto predominantes recientemente. [60]
Las características tipológicas de la mansión campesina tradicional rusa incluyen: la solución constructiva y de planificación de la zona residencial, la relación espacial entre las zonas residenciales y económicas, [61] la disposición de la casa, el número de habitaciones, [62] la estructura vertical de la casa, [63] y el tipo de calefacción (incluida la eliminación de humo). [64]
Según la solución estructural y de planificación de la zona habitable (la choza calentada, históricamente conocida como istba o izba , [Nota 3] [65] [66] que se refiere específicamente a la parte habitable principal de la casa campesina, [59] que no debe confundirse con el concepto de choza como casa en general), en el siglo XIX se distinguen varios tipos de soluciones constructivas y de planificación para la zona habitable en las casas campesinas rusas: [61]
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Desde el punto de vista de la estructura vertical, se pueden distinguir varios tipos de casas: una casa con una sola planta; una casa con un subsuelo, que es un piso parcialmente enterrado (a menudo utilizado para fines domésticos, con menos frecuencia para fines residenciales) y un piso superior; y casas con dos o más pisos. [63] En los complejos palaciegos, las cabañas de troncos residenciales podían alcanzar una altura de seis pisos. [81] También vale la pena destacar un tipo especial de construcción residencial: el dugout. Estas no eran viviendas comunes incluso en la antigüedad, pero se construían como refugios temporales durante desastres naturales, guerras y el desarrollo de nuevas tierras. [29] [82]
Según el método de calefacción (eliminación del humo), las cabañas se dividen en cabañas negras (humo) y cabañas blancas. En las cabañas negras, el humo se acumulaba bajo el techo, calentaba la habitación y salía por una puerta abierta, una ventana o una chimenea (una chimenea de madera decorada en el techo). Las cabañas negras fueron reemplazadas con el tiempo por cabañas blancas, cuyas estufas tenían chimeneas. [64]
Las viviendas de la antigua Rusia variaban según la región: en las regiones meridionales predominaban los diseños de piso hundido y en el norte, las casas de troncos de planta baja. En el siglo XIII, las viviendas con piso hundido se hicieron frecuentes incluso en la zona de bosque-estepa. [83] En los primeros siglos del antiguo estado ruso se produjeron cambios significativos, como que la orientación de las paredes hacia los puntos cardinales se hizo menos obligatoria. [84] MG Rabinovich identificó cuatro tipos de distribución interna. [85] La reubicación de los hornos en la esquina cerca de la entrada en las viviendas del centro de Rusia y del norte condujo a una composición asimétrica de la fachada. [86] En el siglo X, las casas de dos cámaras ya estaban presentes en regiones como Pskov-Novgorod y Kiev, [87] [88] [89] [90] aunque la mayoría de las estructuras eran chozas cuadradas de una sola cámara, de 4 a 5 metros de ancho. [91] [92] [93] [94] [95]
Las cabañas de troncos se construían principalmente de pino, con menos frecuencia de abeto y rara vez de maderas duras. Estas cabañas se construían normalmente sin cimientos, a veces aisladas con pilas de escombros, y los pisos generalmente estaban entablados, aunque algunos eran de tierra. [31] [96] Si bien se mencionan casas de dos pisos, la mayoría de las viviendas eran de una sola planta, con ventanas ahuecadas o ausentes. [97] Los techos inclinados cubiertos de tierra son mencionados por el geógrafo árabe Ibn Rusta a principios del siglo X, quien describió cómo el clima frío llevó a la construcción de sótanos con techos puntiagudos cubiertos de tierra: [98]
El frío en su país es tan severo que cada uno de ellos cava una especie de sótano en el suelo, al que añaden un techo puntiagudo de madera, parecido al de una iglesia cristiana, y lo cubren con tierra. En estos sótanos se trasladan con toda la familia y, tras reunir un poco de leña y piedras, encienden un fuego y calientan las piedras hasta que están al rojo vivo. Cuando las piedras están al rojo vivo, vierten agua sobre ellas, haciendo que se extienda el vapor y caliente la vivienda hasta el punto de que se quitan la ropa. Permanecen en estas viviendas hasta la primavera.
En los siglos XI y XIII, las técnicas de construcción en ciudades como Kiev y Nóvgorod evolucionaron. En Kiev, las viviendas con pilares y armazón de madera y las casas de troncos con pisos más profundos eran comunes, y durante este período se construyó una cantidad significativa de casas de troncos de dos cámaras. [99] La transición a casas sobre podklets altos y casas de dos pisos completas comenzó en Veliky Nóvgorod durante los siglos XII y XIII. Los complejos señoriales como el construido en la década de 1150, posiblemente perteneciente al artista de iconos Olisey Grechin, ejemplifican esta evolución. [93] [94] [100]
Durante los siglos XVI y XVII, la arquitectura rusa experimentó una intensa actividad constructiva. El inglés J. Fletcher observó que las casas de madera, construidas normalmente con pino seco, eran más cómodas que las de piedra o ladrillo debido a su calidez: [101]
Parece que los rusos se sienten mucho más cómodos con las construcciones de madera que con las de piedra o ladrillo, porque éstas últimas son más húmedas y frías que las casas de madera hechas de madera de pino seca, que proporcionan más calor. La Providencia los ha recompensado con bosques en tal abundancia que es posible construir una casa decente por 20-30 rublos o un poco más incluso donde hay poco bosque. Sin embargo, las construcciones de madera son incómodas, sobre todo porque pueden arder fácilmente... [101]
Los siglos XVI y XVII también vieron la proliferación de mansiones complejas de varias cámaras en criptas, conectadas por escaleras y pasajes. [102] [103] En esta época, se había desarrollado la característica composición de fachada de tres ventanas de las chozas rusas. [102] [103] [104] Los techos eran de doble pendiente, con variaciones según la región. [105] En el siglo XVIII, los complejos de torres, que habían sido una característica de las casas ricas en los siglos XVI y XVII, comenzaron a desaparecer. [106] [107] El palacio de Alexei Mikhailovich en Kolomenskoye, que consta de 7 coros, es un excelente ejemplo de la arquitectura compleja de este período, con una ornamentación similar a la que se encuentra en la arquitectura de piedra. [108]
En los siglos XVIII y XIX, hubo un desarrollo significativo de la construcción de viviendas y la planificación de fincas. [109] Las fachadas de las casas comenzaron a dar hacia la línea roja de la calle y desaparecieron los patios cerrados: las fortalezas. [110] En ese momento, las casas más populares eran las casas unidas por isba y las casas de cinco paredes, que se convirtieron en casas de varias habitaciones debido a las particiones. [111] A partir de la segunda mitad del siglo XIX, los campesinos cambiaron de casas de tres cámaras y cuatro paredes a casas de cinco y seis paredes. [112] Las casas de una sola hilera se volvieron comunes y la estructura vertical de las casas varió desde chozas pozemnye hasta casas con criptas y estructuras de dos pisos. [113] [114] La arquitectura en las ciudades se desarrolló bajo la influencia de estilos europeos comunes como el barroco, el clasicismo y el imperio, lo que llevó a la estilización de las casas de madera. [115] [116] [117] Las casas de los campesinos también sufrieron cambios radicales bajo la influencia de la ciudad y las haciendas, especialmente en el norte y la región del Volga. [118] A finales del siglo XIX, el eclecticismo alcanzó su apogeo, lo que, según algunos expertos, provocó el colapso de la antigua cultura de la arquitectura de madera rusa, a pesar de que más de la mitad de las ciudades constaban de un 95% de casas de madera. [119] [120]
A mediados del siglo XIX, junto con las discusiones sobre el estilo nacional, los arquitectos profesionales comenzaron a mostrar interés por la arquitectura de madera. Sus motivos fueron utilizados por VA Hartman, IP Ropet y FO Shechtel, especialmente en los pabellones rusos en las exposiciones internacionales, que impresionaron al público extranjero. [121] [122] El decorativismo de las fachadas, característico de los seguidores del estilo ruso de finales del siglo XIX y principios del XX, alcanzó su apogeo en las obras de IP Ropet. El estilo de Ropet recibió críticas mixtas, ya que las soluciones que tenían éxito para las exposiciones y los edificios rurales no siempre eran adecuadas para el desarrollo urbano. [123] AV Opolovnikov criticó la estilización en la arquitectura popular por la copia mecánica de formas, en lugar de por el uso de contenido estético. [118]
En las décadas de 1920 y 1930, la vivienda rural consistía principalmente en cabañas de madera con una planificación mejorada. [124] También se construyeron casas de este tipo en las ciudades, incluidos edificios de apartamentos de madera. [125] Algunos arquitectos soviéticos volvieron a las tradiciones prerrevolucionarias en sus diseños de dachas, pero con el tiempo se hizo evidente que la construcción de madera no se ajustaba a las nuevas realidades soviéticas. [126] A mediados del siglo XX, la tradición de la arquitectura de madera era cosa del pasado, dando paso a la construcción con marcos, ladrillos, bloques y paneles. [127]
La arquitectura residencial moderna de madera en Rusia está representada principalmente por casas individuales. Arquitectos como T. Kuzembaev, NV Belousov y VG Kuzmin trabajan en esta dirección. Algunos de ellos estilizan sus proyectos según el estilo ruso , mientras que otros, como NV Belousov, combinan la arquitectura moderna con la tradición. [128] [129]
Los edificios agrícolas incluían graneros para trillar y secaderos de ovejas (hornos y plataformas). Estas enormes estructuras de troncos no buscaban una expresión arquitectónica. Las gavillas a veces se secaban en perchas abiertas. [130] [131] [132] Para almacenar el grano y la harina se construían graneros, caracterizados por una variedad de soluciones arquitectónicas: desde pequeñas cabañas de troncos con un techo de una sola pendiente hasta grandes graneros de dos pisos con un techo de dos aguas. Algunos graneros se construían sobre postes para protegerlos de los roedores. Los graneros posteriores tenían cobertizos y marcos. [133] [134] Los graneros de caza eran pequeños graneros sobre postes altos. [135]
Los molinos de agua no se diferenciaban mucho en apariencia de los hornos y goumens, mientras que los molinos de viento, que aparecieron en el siglo XV en la región de Moscú, eran más importantes. Los molinos de Stolbovka son comunes en el norte y los de Shatrovki en la zona central y la región del Volga. [136] [137]
Las casas de baños, que a menudo tenían una habitación y un techo de una o dos aguas, más tarde recibieron una antesala y se ubicaron lejos de las viviendas. [138] [134] En las regiones del sur y de Siberia también se construyeron establos, pajares y graneros. [73]
Las instalaciones urbanas incluían establos, cocinas, bodegas, hieleras y talleres. [139]
En la antigua Rusia existían carpinteros y constructores de puentes profesionales. El Gran Puente de Veliki Nóvgorod, del siglo X, tenía un diseño complejo con cabañas de troncos de piedra pentagonales como soportes. La distancia entre ellas era de más de 17 metros. Estos puentes se llamaban puentes en hilera. El más famoso es el puente sobre el río Kena en la región de Arkhangelsk. Los puentes en voladizo se usaban en ríos estrechos. [140] [141]
Las paredes de los pozos se fijaban con un tronco ahuecado o un tronco de árbol. Los mecanismos para levantar las tinas eran generalmente una "grúa" o un tambor con un mango en el que se enrollaba una cuerda. A menudo se construía un techo de dos aguas sobre los pozos con tambores. [142] [143]
Las estructuras defensivas más antiguas de Rusia incluían empalizadas , vallas de púas o de mimbre, murallas y fosos. Las empalizadas a menudo se complementaban con estructuras de troncos para el suelo. Las grandes ciudades estaban protegidas por fortalezas de madera que consistían en celdas de troncos (gorodni) o muros macizos de doble hilera con secciones transversales (taras). Las celdas de los muros se rellenaban con tierra, piedras o se usaban como habitaciones. También se colocaron estructuras de troncos dentro de las murallas de tierra sobre las que se construían muros. Estos muros tenían un paso techado con un búnker de troncos y aspilleras. Probablemente ya en el siglo XII se utilizaban salientes de troncos en voladizo (obrams), que se generalizaron en la arquitectura defensiva rusa. Los escalones con aspilleras estaban destinados a la lucha. En 1237, después de la invasión del ejército mongol, comenzaron a construirse fortalezas con muros más altos y gruesos, varias filas de muros y varias torres (vezhi, lancetas, fuegos, pilares) de forma cuádruple, séxtuple u octogonal. Las torres prácticamente no existían en las fortalezas rusas antes de eso. La altura de las murallas era normalmente de 5,3 a 6,4 metros y la anchura de 3,2 a 4,3 metros. Las torres de paso eran de gran altura y servían como centros compositivos de las fortalezas. En Siberia se han conservado restos de arquitectura defensiva. [144] [145]
El deseo de diversificar la silueta de los asentamientos se materializó en la construcción de altos edificios religiosos. En las iglesias, las exigencias utilitarias pasaron a un segundo plano y se convirtieron en los edificios más expresivos, logrando una gran variedad de formas e imágenes, al tiempo que se conservaba la estructura tripartita canónica del templo ortodoxo : situado en el eje de oeste a este vestíbulo (pórtico, refectorio, pórtico) — el volumen principal (central) del templo con una sala para los fieles (naos, kafolikon) — altar. La naos domina otros volúmenes en altura, a veces se complementa con naves laterales. Las naves laterales son de planta pentaédrica (posterior) y cuadrangular (antigua), cubiertas con tejados de cinco y dos aguas y barriles. Hay varios ejemplos en los que la naos y el altar se colocaron en una única cabaña de troncos, dividida externamente por cubiertas de diferentes alturas. [146]
La clasificación establecida de los templos de madera se encuentra en el trabajo de I. E. Grabar y F. F. Gornostaev. En él, los templos se dividen en cinco tipos según la característica más expresiva: enrejados, a cuatro aguas, escalonados, cúbicos y con múltiples cúpulas. M. V. Krasovsky distinguió por separado los templos con cinco cúpulas y los con cúpulas. Los principios de esta clasificación se han aceptado de forma generalizada y se utilizan en casi todas las obras sobre la arquitectura de madera rusa. Un sistema alternativo y más complejo de clasificación de templos y capillas fue desarrollado por V. P. Orfinsky e I. E. Grishina. [147] [148]
El volumen principal de los templos celulares es de planta rectangular. Están cerca de la izba en su diseño arquitectónico y estructural, aunque también hay edificios altos tipo torre. [149] [150] [151] [152] [153] La planta más simple consta de un pórtico, una naos y un altar. Pero más a menudo también tiene un nártex, un refectorio, a veces una galería y pasillos. [154] A veces se afirma que el tipo de iglesia de jaula tiene un techo de dos aguas (incluyendo cuña, escalonado, con politzes, techo de cuentas) [152] [151] [155] aunque las iglesias con terminaciones de cuatro y ocho aguas también se atribuyen al tipo de jaula. Se construyeron campanarios de tienda [156] [154] sobre los nártex de algunas iglesias.
Los templos con carpas que cubren el naos se diferencian de los templos con jaulas por su composición vertical y su gran altura. [157] [158] Los investigadores distinguen los siguientes subtipos de templos con carpas: [159] [160] [161] [162]
Un templo escalonado es una composición escalonada de varios niveles, es decir, cabañas de troncos colocadas una encima de otra, cada una de las cuales es más estrecha que la de abajo. Este tipo es característico de Rusia Central. Los templos escalonados podían tener diferentes terminaciones y diferentes formas de escalones en la planta. El subtipo más extendido es el cuatrifolio con una o más octavas colocadas sobre él. A menudo hay templos en los que todos los niveles son octogonales (característicos de las regiones nororientales de la Rusia europea) o cuatrifolios (característicos de las regiones noroccidentales). Los templos escalonados se completaban con una sola cabeza sobre una cubierta hueca cerrada o, en épocas posteriores, con una cúpula. [163] [164] [165]
Entre los templos cúbicos se encuentran aquellos en los que la nave central estaba cubierta por un cubo sobre una base de cuatro lados. Se conocen casos de cubos que cubrían las naves laterales. El número (de uno a diez) y la ubicación de los capítulos en forma de cebolla en tales iglesias variaban arbitrariamente. Son característicos de la costa de Ponezh y del Mar Blanco. [166] [167] [168]
Los templos cubiertos con cúpulas de naos son muy raros en la arquitectura rusa de madera. A veces se incluyen templos con extremos octogonales en forma de cebolla (puchinas), que se asemejan a un cubo en su estructura, característicos de Povaozhye y Siberia. [169] [170] [171] IE Grabar consideraba que las iglesias de cinco cúpulas eran un "enfoque conocido" para las iglesias de varios capiteles. Los templos con más de cinco capítulos se convirtieron en una de las páginas más llamativas de la arquitectura rusa de madera. Sin embargo, a pesar de la aparente complejidad de su composición, el diseño es bastante simple. Sobre la base de unos pocos tipos de plantas, complicándolas y completándolas con corredores, galerías y refectorios, levantando edificios sobre sótanos y modificando las formas de las cubiertas, los arquitectos lograron una mayor diversidad en volumen y silueta. [172] [173]
La expansión del cristianismo en Rusia trajo consigo la necesidad de construir iglesias, que no siempre podían ser satisfechas con edificios de piedra. La arquitectura de las iglesias de madera antiguas se desarrolló bajo la influencia de la arquitectura de piedra, los edificios de defensa y residenciales. Ya en el período premongol existían diversas soluciones para el volumen y la construcción de las iglesias, como las iglesias de troncos cuadrados y las iglesias de troncos dobles con un coro de troncos cuadrados separado. [174] [175] Los altares bizantinos tripartitos probablemente fueron reemplazados por altares absidales simples poco después del Bautismo de Rusia . [176] Los hallazgos arqueológicos y las fuentes de las crónicas dan testimonio de elaborados remates octogonales y escalonados. La antigua arquitectura de madera rusa adoptó elementos de la arquitectura de piedra y los reelaboró para su uso en madera. [177]
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Los templos celulares son el tipo más antiguo, con raíces en el canon bizantino y en tradiciones locales como los graneros de culto. Estas estructuras a menudo no tenían cúpula y exteriormente se parecían a edificios residenciales. [178] [179] Un ejemplo es la iglesia de Rizopopologija de Borodav, construida en 1485. La iglesia de Lázaro del monasterio de Murom se considera más antigua, si su datación a finales del siglo XIV es correcta. [180] [181] [182] Las iglesias celulares, para destacar, elevaron la altura de la cabaña de troncos y cambiaron el diseño del techo, lo que se puede ver en la iglesia de San Jorge en Yuksovichi en 1495. [183] [184] [185]
Los templos con carpas pueden haber existido en tiempos premongoles e incluían varias formas, como carpas sobre una base de cuatro lóbulos y templos con forma de columna. [160] Las carpas se convirtieron en un análogo de la cúpula y se usaron para aumentar el área de la sala de oración. [186] [187] La iglesia con carpas más antigua que sobrevive es la iglesia de San Nicolás en Lyavla de la década de 1580. [188] [189] Las iglesias con carpas del siglo XVI tienen una composición vertical y una fachada completa. [190] En el siglo XVII, a pesar de la prohibición del Patriarca Nikon sobre la construcción de iglesias con carpas, continuaron los intentos de crear iglesias multiesféricas y escalonadas. [191] Las iglesias con forma de cubo comenzaron a aparecer a mediados del siglo XVII, como la iglesia Pyatnitskaya en Shuertsky en 1666. [192] [193] [194]
Los templos escalonados, incluidas las iglesias de nueve cúpulas y de varias cúpulas del siglo XVIII, también tuvieron un desarrollo significativo. Algunos ejemplos incluyen la Iglesia de la Intercesión en Ankhimov y la Iglesia de la Transfiguración en Kizhi Pogost . [195] [196] Estas iglesias reflejan las tendencias del siglo XVII hacia formas artísticas de gran altura y desarticuladas.
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En el siglo XVIII, la arquitectura de madera siguió desarrollándose a pesar de la influencia de la arquitectura urbana y las reformas. Un ejemplo de esto último es la Iglesia de la Dormición de la Virgen María en Kondopoga, construida en 1774. [197] [198] [199] A finales de siglo, comenzó un período tardío, caracterizado por el respeto a la tradición y la innovación audaz al mismo tiempo. A principios del siglo XIX, con la introducción de decretos gubernamentales, las formas tradicionales comenzaron a desaparecer y las iglesias de madera adquirieron un aspecto "urbano". Sin embargo, la construcción de iglesias de madera continuó en asentamientos remotos, conservando elementos de la arquitectura antigua. [200] [201] [202]
Desde finales de la década de 1980 se ha reanudado la construcción de iglesias de madera, con énfasis en los principios tradicionales, aunque las estructuras modernas difieren de los ejemplos tradicionales. [203] [204]
Los campanarios de madera en la arquitectura rusa probablemente aparecieron en el siglo XV con la difusión de las campanas. Los más simples de ellos eran los campanarios en forma de travesaños sobre postes, que no han sobrevivido hasta nuestros días. Los campanarios de armazón tenían 4, 5 o 9 pilares de soporte, varios niveles abiertos y un techo a cuatro aguas. Casi no se conservan. Los más desarrollados de ellos estaban en Pomorie y tenían una serie de similitudes con sus homólogos del norte de Europa (inclinación de los pilares hacia el centro, puntales transversales). Los campanarios de troncos se generalizaron. Su construcción incluye, junto con la casa de troncos, los pilares del campanario insertados en la casa de troncos. La mayoría de las veces son de seis u octogonales desde el suelo o en forma de octágono sobre un cuadrifolio. Este último tipo fue el más estable y se construyó hasta finales del siglo XIX. La arquitectura de los campanarios de troncos exentos se basa en las características figurativas de las iglesias de gran altura. Encima de las esquinas de los altos cuadriláteros de algunos campanarios había kokoshniks decorativos . Desde la segunda mitad del siglo XVIII, bajo la influencia de la arquitectura urbana, se difundió la práctica de combinar un campanario y una iglesia en un solo edificio. [205] [206] [207] [208]
Un tipo muy común de edificios religiosos de madera eran las capillas, que se diferenciaban de las iglesias por la ausencia de un altar. Las capillas son arquitectónicamente similares a las iglesias, pero tienen soluciones más simples y suelen ser de menor tamaño. Las más comunes son las capillas jaula con un simple tejado a dos aguas. Las capillas con tejados a cuatro y ocho aguas, tejados a cuatro aguas y tejados escalonados son menos comunes. Las capillas jaula del lado occidental a menudo se complementaban con pajares, grandes habitaciones que se asemejaban a refectorios y campanarios. Las galerías en voladizo eran un elemento común: en las capillas jaula con tejado a dos aguas, las galerías solían colocarse simétricamente al eje longitudinal en uno o tres lados. Las capillas con una composición central podían tener galerías que rodeaban la cabaña de troncos por todos los lados. Las capillas más antiguas se han conservado en Obonezhye. [209] [210]
No sólo los edificios, sino también diversas pequeñas formas arquitectónicas se hacían de madera. Las aceras de madera estaban muy extendidas en las ciudades. Las cruces funerarias y otros atributos de los cementerios se hacían de madera. Los viejos creyentes del norte todavía tienen domovinas, lápidas cortadas o hechas de tablones. Según las creencias antiguas, el espíritu del difunto habita en la domovina, por lo que se le da formas características de las chozas. [211] Muy similares a las lápidas son las cruces de culto y conmemoración, que a los rusos desde tiempos inmemoriales les ha gustado marcar varios puntos de especial importancia para ellos. A menudo se colocaban como un voto o como una señal de navegación. En el norte se colocaban bajo un dosel que se parecía a una capilla abierta. A pesar de su pequeño tamaño, desempeñan un papel importante en el conjunto del pueblo, reproduciendo varios elementos peculiares de la arquitectura de madera. [212] Las empalizadas, las vallas y los setos se usaban como vallas en el pasado. Muy expresivos son los setos oblicuos hechos de postes verticales y postes inclinados atados a ellos. [132]
En la crítica de arte rusa, se cree generalmente que la arquitectura de madera es mucho más auténtica y rica que la arquitectura de piedra, [213] [214] [215] y refleja las opiniones de amplios estratos del pueblo ruso, especialmente el campesinado. [216] El historiador de arte ruso EV Khodakovsky lo considera "el más ruso de todo el arte ruso". [217] El eslavista estadounidense WK Brumfield cita la arquitectura de madera, junto con el constructivismo, como los logros más significativos de la arquitectura rusa. [218] El historiador de arquitectura noruego K. Norberg-Schultz creía que la arquitectura de madera rusa, a pesar de sus muchas "manifestaciones encantadoras", era primitiva en comparación con la arquitectura europea, ya que la construcción de troncos no permite posibilidades de diseño como el marco. Señaló que el aspecto animado y de cuento de hadas de las casas rusas lo da la decoración de ventanas, puertas y cornisas, que no está relacionada con la construcción. [219] Fue el criterio de la relación entre lo artístico y lo constructivo lo que permitió a AV Opolovnikov distinguir la arquitectura de madera rusa antigua "popular", en la que lo constructivo y lo artístico se unen, la arquitectura de estilo tardío, donde la madera está oculta por el acabado y actúa solo como material de construcción, y los edificios eclécticos, que combinan elementos de la arquitectura rusa antigua y la arquitectura de estilo. [116] Las dos últimas direcciones AV Opolovnikov evaluó negativamente, aunque reconoció que dieron origen no solo a edificios "falsos en su ornamentación", sino también muy exitosos, por ejemplo, casas decoradas con tallas de encaje de la región del Volga. [220] La esfera de la arquitectura de madera rusa puede incluir intentos modernos de revivir las antiguas tradiciones de la carpintería rusa. [7]
El libro Arquitectura rusa de madera (1942) destacó las siguientes características: una combinación de tratamiento delicado de los detalles con la potencia y simplicidad de los volúmenes principales; disposición pintoresca y asimétrica de pocas aberturas cuidadosamente trabajadas; tratamiento exterior más detallado de los edificios residenciales, en particular los coros, en comparación con los objetos religiosos; pocas soluciones planificadas, formas estructurales y arquitectónicas; atención especial de los arquitectos a los revestimientos, sus siluetas y proporciones. [221] AI Nekrasov escribió sobre la construcción de troncos en el espacio, afirmando que no se extiende sobre el suelo y en este sentido es estática, y su belleza radica más bien en su aspiración hacia arriba. [222] La composición volumétrico-espacial tradicional se basa en una pintoresca combinación de cabañas de troncos, subordinada a los requisitos de conveniencia. Tal es el palacio de Alexei Mikhailovich. Es indicativo que cada cabaña de troncos tenía su propio techo separado. La influencia de la arquitectura occidental está asociada con la conexión de cabañas de troncos idénticas bajo una sola fachada y un techo común, así como muchas otras características de la arquitectura de madera tardía. Según A. I. Nekrasov, lo tardío y no ruso se refiere a “todo lo que crece [en el edificio] como decoración y como revitalización de la masa uniforme”, y de lo original en arquitectura: solo una masa cúbica de jaula con un sistema de recubrimiento. [223] [224]
La base de las proporciones rusas antiguas era la relación entre el lado de un cuadrado y su diagonal (los carpinteros comprobaban la corrección de una cabaña de troncos cuadrada por la igualdad de sus diagonales), y las medidas de longitud rusas se basaban en la misma relación. Las dimensiones planificadas del edificio se utilizaban para determinar sus dimensiones verticales. En los edificios de troncos, el módulo suele ser bastante grande, por ejemplo, la longitud del tronco entre las juntas. Sin embargo, en los edificios posteriores, a menudo se encuentra un módulo más pequeño, como un cuarto de la longitud de un tronco. [225] [16] Algunos investigadores están convencidos de la existencia de curvaturas en la arquitectura de madera. [226] [227]
Los edificios antiguos se caracterizan por la conexión de elementos mediante mortajas, clavijas, pernos, ranuras y tacos con un uso mínimo de piezas metálicas costosas. Las viviendas pequeñas y los edificios agrícolas podrían no tener piezas metálicas en absoluto. Estas conexiones permitían un fácil desmontaje y reemplazo de los elementos del edificio. [228] Muchos investigadores destacan el conservadurismo e incluso el primitivismo de la cabaña de troncos rusa tradicional. [219] [229] [230]
La herramienta principal del carpintero era el hacha . Además de varios tipos de hachas, se utilizaban navajas , azuelas , cinceles , mazos , barrenas y otros. [231] La sierra era conocida en Rusia desde la época premongola, pero se empezó a utilizar masivamente sólo en el último período del desarrollo de la arquitectura. [232] [16] [233] Además de herramientas para trabajar la madera, el carpintero necesitaba dispositivos de marcado y medición, y equipos para mover troncos. El inventario del carpintero se amplió considerablemente en el siglo XIX con la introducción de herramientas de carpintería. [234] Los nuevos métodos de carpintería provocaron una actitud diferente hacia la madera. AV Popov señala que si la arquitectura popular se creó como una especie de escultura, donde troncos únicos "daban forma" a todas las formas, entonces con la pérdida del antiguo pensamiento de la carpintería y el uso de elementos uniformes, la madera en los edificios posteriores comenzó a perder su individualidad. [235]
La madera se utilizaba para hacer troncos , postes , tablones (tablas), madera aserrada , listones tallados , elementos decorativos y otros productos. El material principal era un tronco redondo. [236] Las más valiosas son las especies de coníferas : se caracterizan por su rectitud, baja deformación, resistencia a la descomposición, densidad, ausencia de huecos y la propiedad de partirse fácilmente en tablas. El pino es el más utilizado, con preferencia por el pino lodgepole con una estructura de capas finas. El alerce es el más resistente a la descomposición y tiene una alta resistencia, pero es difícil de trabajar y raro. Fue ampliamente utilizado en las cuencas de Mezen y Pechora y en Siberia. En algunos casos se utilizó solo en las copas inferiores más críticas, en la construcción de objetos con una carga especial. El abeto se utilizó en edificios domésticos y auxiliares, para vigas, en las regiones de la zona media para la construcción de construcciones residenciales y públicas.
En las regiones meridionales y la zona central, el roble , cuya madera se caracteriza por su gran resistencia, se utilizó en la construcción de importantes objetos. Otros árboles de hoja caduca se emplearon para fabricar elementos específicos de los edificios, pero casi nunca se utilizaron como material principal. También se utilizaron ramas, corteza , piedra , arcilla , etc. La corteza de abedul se ha utilizado como material impermeabilizante desde la antigüedad. [237] [238] [239] [240]
En ocasiones, los edificios no tenían cimientos y se construían directamente sobre el suelo o sobre la tierra. En el caso de las viviendas en isba, el relleno se hacía no solo debajo de los muros, sino también a lo largo de ellos, lo que protegía el fondo de la isba de la congelación. El relleno podía sostenerse con una valla de troncos o tablones. [241] [242]
Los cimientos de madera antiguos apenas han sobrevivido hasta nuestros días. Los cimientos de pilotes son troncos verticales, enterrados o hincados; protegían graneros y cobertizos de los roedores, y en zonas húmedas protegían de forma fiable los edificios del agua. A veces, las esquinas de las cabañas de troncos descansaban sobre tocones. También había cimientos de troncos (troncos cortados, colocados horizontalmente), cimientos en hileras (varias coronas, cortadas en el corte), en zonas pantanosas cimientos en forma de una plataforma de dos filas perpendiculares de troncos. [243] [244]
Entre los edificios antiguos, los más comunes son los cimientos de cantos rodados: cantos rodados colocados debajo de las esquinas de la cabaña de troncos, debajo del centro de las paredes y debajo de los lugares donde se unían las vigas. Los espacios debajo de las paredes entre los cantos rodados a veces se rellenaban con piedras más pequeñas. Los cimientos de listones y columnas de cincel y ladrillo se generalizaron bastante tarde, aunque según los datos arqueológicos estaban presentes en algunos edificios del período premongol. Estos cimientos, que están presentes en muchas iglesias antiguas, generalmente aparecieron como resultado de reparaciones posteriores. Los cimientos de ladrillo son característicos de los edificios de madera urbanos y señoriales de los siglos XVIII y XIX, así como de las casas de los campesinos ricos de la segunda mitad del siglo XIX. [245] [244]
La base de la arquitectura rusa de madera es un sistema de construcción de paredes: una casa de troncos . Es una estructura formada por troncos apilados horizontalmente, atados entre sí en las esquinas, y a lo largo de los troncos suele haber una ranura elegida. A veces se utilizaban juntas machihembradas y pernos avellanados para una mayor resistencia. [246] [247] [248] Las cabañas de troncos cálidas y frías tienen sus propias características de carpintería. Las cabañas de troncos cálidas utilizan sellador entrelazado, que puede estar hecho de musgo, paja o aserrín. [246] [247] [249]
Las hileras de troncos unidos en las esquinas se denominan coronas. La colocación horizontal de los troncos proporciona la resistencia de las paredes, lo que permite construir estructuras de altura considerable, hasta 45 m e incluso más altas, hasta 75 m. [250] Aumentar las dimensiones horizontales de la estructura es difícil debido a la longitud limitada de los troncos. Los arquitectos resolvieron este problema atando una casa de troncos a la pared de otra o colocando dos casas de troncos cerca una de la otra. La unión longitudinal de los troncos rara vez se utilizó y solo en estructuras de ingeniería. [250] Las formas octogonales se han utilizado para crear habitaciones espaciosas con grandes áreas. Tienen buena resistencia a la inclinación. Las cabañas de troncos de seis y diez lados son raras. Las cabañas de troncos de formas no estándar encontraron aplicación en la arquitectura de culto y de defensa. Las extensiones curvilíneas de la cabaña de troncos, que contribuyen al drenaje del agua de las paredes, se denominan povalami. [251] [247] La diferencia entre los edificios rusos y los de Europa occidental es la ausencia de una división rítmica de los muros mediante un sistema de pilastras y cornisas. Sólo en el período tardío los edificios rusos comenzaron a adquirir cortinas que recuerdan a las cornisas de Europa occidental. [252]
En Siberia se pueden encontrar viviendas de isba, construidas con 5-6 coronas, con un diámetro de madera que oscila entre 200 y 500 mm y una longitud que puede alcanzar los 16 m. [237] [253]
A. Y. Kosenkov distingue cinco clases de casas de troncos, entre las que se encuentran los troncos con juntas horizontales completas y parciales, así como los troncos con y sin juntas. El ranurado puede ser superior, inferior o doble. El ranurado superior estaba muy extendido en la antigüedad, pero a partir de los siglos XV y XVI se pasó al ranurado inferior. [254] [255] [256]
Las juntas de esquina se pueden dividir en tres grupos: con residuos, sin residuos e híbridas. Los métodos de corte residual protegen las esquinas de la congelación y dan resistencia al edificio. Los métodos de corte a medida son menos confiables y se congelan más. [254] [255] [257]
En la arquitectura rusa, sólo los campanarios se consideraban construcciones de entramado de madera . Los edificios auxiliares, galerías, verandas, residencias de verano superiores de los coros tenían un sistema de construcción de entramado. Un rasgo característico de los muros de entramado rusos era la ausencia de arriostramientos. La estabilidad se lograba principalmente mediante un ajuste cuidadoso de los elementos en las juntas y el clavado. [258] El espacio entre los postes de los muros de entramado ligero se rellenaba con tablas, ya fueran rectas o en jamba. Algunas galerías y pasajes abiertos tenían pasamanos y balaustradas . [259] [260] [245]
La columna de armazón, o construcción de columna simple, consiste en columnas de madera excavadas en el suelo a cierta distancia, con el espacio entre ellas rellenado con mimbre, madera, tablas colocadas horizontalmente o vigas. Los troncos generalmente se puntiaguban en los extremos y se introducían en la ranura vertical del poste (cortando en el zabir o en el poste). Ejemplos del uso de este tipo de construcción son las cercas (cerca de zaplotnaya) y las paredes de algunas construcciones domésticas. [261] [262] Hay ejemplos conocidos de paredes que combinan nodos de construcción de postes de armazón y construcción de troncos ordinarios (paredes de postes de troncos). [262]
Los troncos excavados verticalmente en el suelo y afilados desde arriba para formar una pared continua se denominan empalizadas . Este tipo de construcción se utilizaba para vallas y muros de construcciones defensivas. [263] Según los monumentos de los siglos XVIII y XIX, se conoce la construcción de troncos colocados verticalmente unidos en la parte superior e inferior por correas horizontales. [245]
Los edificios de madera tradicionalmente han utilizado techos de vigas, dependiendo de la época y la finalidad:
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El tipo de ventana más simple y antiguo es la ventana abatible, que tiene la forma de una ranura rectangular alargada horizontalmente sin ningún tratamiento adicional. Su altura suele ser igual a la altura de un tronco. Este tipo de ventana se "cubría" desde el interior con un perno de tabla. Una ventana inclinada o roja se refería a una ventana cortada a la altura de varios troncos. Los extremos de las vigas se fijaban con jambas de postes. Para dejar entrar la luz en las ventanas, se insertaba un marco de metal y se cubría con vejiga de toro, lona aceitada o una película hecha de peritoneo animal. En las casas más ricas y las grandes iglesias, se usaba mica . En los siglos XVII y XVIII, se generalizaron las ventanas de tres jambas sin dintel inferior. En los edificios anexos y en las criptas, las ventanas de arrastre todavía se usaban en el siglo XX. A principios del siglo XIX, habían desaparecido en las chozas, dando paso finalmente a las ventanas inclinadas. El aligeramiento de la cubierta y los huecos resultantes entre ésta y las paredes llevaron a la necesidad de cubrir estos espacios con molduras. Las primeras molduras eran revestimientos sencillos y lisos, pero con el tiempo, comenzaron a tallarse. Las molduras talladas entraron en la construcción campesina masiva en el siglo XVIII bajo la influencia de la arquitectura urbana. A veces, las ventanas también tenían contraventanas . En el siglo XIX, el diseño de las ventanas inclinadas evolucionó hacia una mayor racionalización y aligeramiento de la construcción. Apareció un alféizar y la cubierta se convirtió en un marco de ventana común lleno de vidrio . La abertura de la ventana en sí se hizo más grande y tomó la forma de un rectángulo alargado verticalmente. Los marcos de las casas de pueblo eran elevables, correderos o fijos. A principios del siglo XX, las ventanas batientes con marcos sobre bisagras de metal se generalizaron. [271] [272] [273]
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En general, la construcción de un marco de puerta tradicional es similar a la de una cubierta de ventana. Las puertas estaban menos influenciadas por elementos extraños que las ventanas y rara vez estaban acompañadas de una rica decoración. Sin embargo, a veces se pueden encontrar portales tallados en formas arqueadas o casi arqueadas en las iglesias, y muchas puertas en iglesias y casas ricas estaban decoradas con bisagras de hierro forjado (escarabajos) y pinturas. [265] A pesar de esto, tales decoraciones no se usaban comúnmente. AI Nekrasov señaló el umbral alto como una de las características principales de las puertas rusas. Mientras que en la arquitectura de Europa occidental, los pisos de las habitaciones forman un solo plano, creando una sensación de espacios abiertos y fusionados, el umbral alto en los edificios rusos antiguos lo impide, haciendo que las partes individuales del edificio se perciban como volúmenes cerrados y estáticos. [274] [275] En la mayoría de los monumentos sobrevivientes, las hojas de las puertas están hechas de varias tablas verticales y están abisagradas con metal. Las puertas de las viviendas campesinas tradicionales suelen ser de una sola hoja, mientras que las puertas de dos hojas están asociadas con la influencia de la arquitectura urbana. [275] [276]
La arquitectura rusa de madera se caracteriza por una gran variedad de tejados y cubiertas, que se clasifican por forma, soluciones estructurales y compositivas, así como por el tipo de cubierta. Las formas principales son los tejados a dos aguas y los curvilíneos. [277] Los tejados a dos aguas son omnipresentes y se presentan en formas de una, dos, cuatro y ocho aguas. [278] Los tejados a una sola agua se utilizaban principalmente para pequeñas dependencias, [279] [280] mientras que los tejados a dos aguas eran los más populares para las viviendas. [281] En la arquitectura de culto, a menudo se utilizaban tejados rotos (politzes), que proporcionaban grandes aleros y expresión arquitectónica. [278]
Los diseños estructurales incluyen sistemas con y sin clavos. [277] Los sistemas de techado sin clavos se construían a menudo con vigas y juntas ocultas, lo que reflejaba las antiguas tradiciones de construcción. [282] [283] [284] [277] [285] En el siglo XIX, con la difusión de los clavos, los techos comenzaron a ensamblarse sobre juntas clavadas, lo que simplificó su construcción. [286]
Los tipos de techos variaban desde las tradicionales tejas de madera y tejas de madera hasta los techos de paja y hierro, que se hicieron populares en el siglo XIX. [278] [279] Los techos de paja eran característicos de las regiones del sur, pero gradualmente penetraron en el norte. [287] [288]
Las formas curvas de los tejados, como los tejados de barril y cuboides, se utilizaban principalmente en edificios religiosos y casas adineradas. [289] [290] [291] Estos tejados tenían elementos decorativos y elaboradas estructuras de marcos, a menudo decoradas con tallas y rejas de arado. [292] [293] Una de las formas más expresivas de tejados en la arquitectura rusa eran los tejados en carpa , que podían alcanzar una altura de hasta 60 pies (18 m) y a menudo estaban coronados con cúpulas en forma de cebolla , rematadas con cruces. [294]
En el siglo XIX, muchas casas ricas del norte tenían balcones en el centro del frontón, decorados con tallas y pinturas. Las galerías que rodean la casa a nivel del segundo piso son características de la región de Zaonezhye. [295] Las galerías eran especialmente populares en la disposición de los pórticos de las iglesias . Descansaban sobre postes excavados en el suelo o sobre troncos en voladizo. [296]
Los pórticos pueden ser abiertos y cubiertos con un tejado de una o dos aguas. Los pórticos cubiertos pueden estar abiertos por los lados con solo una barandilla y postes; pueden estar parcial o totalmente cubiertos. Los más complejos son los pórticos del norte con escaleras, plataformas inferiores y superiores. La plataforma superior está sostenida por postes, troncos en voladizo o una cabaña de troncos. En las iglesias, son comunes los pórticos con dos pórticos dispuestos simétricamente a lo largo de las paredes. [297]
La talla de madera es la forma predominante de decoración. [79] Los detalles tallados existían en la antigüedad. En el Gran Nóvgorod premongol se encontraron platos y muebles con tallas similares a los patrones de los libros de Nóvgorod. [298] [103] La talla antigua se caracterizaba por la sobriedad, la conveniencia, la conexión orgánica con la construcción y un gran significado sacro y mitológico. [299] [300] Se trabajaron elementos estructuralmente importantes: detalles de techo salientes, tableros protectores, extremos de vigas de techo de techos clavados, pilares. Algunos elementos se terminaron en forma de cabeza de caballo, un antiguo símbolo de la cultura eslava (hay evidencia de que en la antigüedad una imagen de madera estaba precedida por una cabeza de caballo real). Las imágenes de pájaros y los relieves planos con símbolos del sol eran populares en el diseño de techos. Con la aparición de ventanas inclinadas, se extendieron los listones tallados. El cambio en el diseño del techo provocó la aparición de una cornisa debajo del frontón, a menudo decorada con tallas (podzoras). La extraordinaria riqueza ornamental de estos elementos es característica de las regiones de Nizhny Novgorod , Ivanovo y Yaroslavl . La base del patrón de las cabañas locales es el adorno vegetal con la inclusión de figuras de leones, sirenas y pájaros sirin . Desde principios del siglo XIX, la talla ciega ("barco") fue popular aquí, más tarde se extendió la talla propilnaya. Sus patrones se volvieron más aireados con el tiempo y alcanzaron el mayor desarrollo en el siglo XX. La talla tardía repitió en gran medida los motivos del barroco, el clasicismo y el eclecticismo, y estaba poco relacionada con el diseño. [301] [302] [303] La talla del norte se caracterizó por formas más simples y agrandadas, predominaron las figuras geométricas, los símbolos solares y los adornos vegetales. [304] La talla siberiana es pobre en motivos de adorno vegetal y está más cerca de la talla en relieve plano. [305]
Bajo la influencia del entorno externo, la madera se oscurece con el tiempo y adquiere tonos de gris. En el pasado, la pintura se usaba muy raramente. Según las conclusiones de AB Bode, en los siglos XVII y XVIII los techos de las iglesias a veces se pintaban en uno o dos colores, utilizando rojo, verde, negro (o verde oscuro, azul oscuro); en las imágenes de techos se encontró repetidamente una combinación de rojo en la parte inferior y verde en la parte superior. [306] La pintura en el exterior de los edificios de madera se convirtió en una práctica relativamente común en los siglos XIX y XX. Los techos de las iglesias se pintaban de verde y rojo, y las paredes de paja se pintaban de blanco y otros colores. En la arquitectura civil urbana, la pintura de paredes amarillas y grises imitaba la arquitectura de piedra y se complementaba con decoraciones blancas. Los techos se pintaban de verde, rojo y gris. Se utilizaron colores contrastantes brillantes para pintar elementos de la decoración de las casas del pueblo. [307] [308]
La pintura de las casas rusas es un fenómeno muy raro. Se utilizaba en la construcción de coros, a principios del siglo XIX penetró en el ambiente campesino de algunos asentamientos de Siberia, la región del Volga, el norte de Rusia y desapareció a principios del siglo XX. Se utilizaban motivos geométricos, vegetales, con menos frecuencia zoomorfos, combinaciones de colores coloridas e inesperadas. La pintura se realizaba sobre elementos planos (contraventanas, frontones y tejados voladizos). [309] [308] Se conocen ejemplos de pinturas de fachadas de iglesias. [310]
El interior de la cabaña estaba organizado espacialmente por rincones. Los más importantes eran el rincón de la estufa, donde se encontraba una enorme estufa rusa multifuncional, y el rincón rojo (delantero) con una sacristía y una mesa. El rincón rojo era el lugar más iluminado. Estos dos rincones estaban en diagonal entre sí. El rincón de la mujer se llamaba el rincón donde la anfitriona cocinaba la comida. El rincón cerca de la entrada era el subporozhye (kut trasero), que servía como lugar de trabajo para el dueño de la casa. A lo largo de las paredes de la cabaña había bancos y estanterías. Los muebles móviles en medio de la pared o en el medio de la habitación fueron un fenómeno posterior asociado con la difusión de la cultura urbana en el siglo XIX. Las habitaciones luminosas y las habitaciones superiores servían como salas ceremoniales y sus paredes a menudo estaban decoradas con papel tapiz. Las paredes de la habitación principal de la cabaña no estaban ni encintadas ni pintadas, sino simplemente recortadas. Los tabiques en las cabañas campesinas fueron un fenómeno tardío. Por lo general, separaban solo un fragmento (esquina) de la habitación. Según A. I. Nekrasov, el espacio de la casa rusa no se caracterizaba por una construcción enfilada , que, así como en la organización del espacio de la vivienda en las esquinas, manifestaba la estática de la arquitectura y la vida de los campesinos rusos. [311] [79] [312]
En las iglesias tradicionales, se produjo una transición gradual desde el exterior austero a la decoración interior detallada. El vestíbulo bajo condujo a un refectorio más alto decorado con columnas y bancos tallados, y luego a una sala aún más alta del naios, donde la riqueza de la decoración alcanzó el nivel más alto en el tallado y pintura de los iconostasios . El iconostasio evolucionó desde el estante más simple para los iconos hasta el diseño del templón , luego al orden (estante y viga) y finalmente al diseño del marco. El interior se completó con cleros, candelabros colgantes y de pie, analoi, puestos de velas y techos pintados de la nave. [313] [314] [315] El espacio interior del templo shatra generalmente es 1/5 - 1/2 del volumen exterior debido a la disponibilidad de podshivnogo stream. Era necesario por una serie de razones relacionadas con la explotación normal y la longevidad de las estructuras. [316] [317]
El desarrollo de los asentamientos medievales se inclinó hacia el pintoresquismo, el encierro, la centralidad. En los siglos XVIII-XIX, los asentamientos rusos adquirieron calles rectas y otras características de planificación regular. [318] La uniformidad de la construcción se logró mediante el uso del mismo material de construcción, una única técnica de procesamiento, modularidad, por el tamaño del tronco, pero estos tamaños todavía tenían una cierta variabilidad, que no convirtió la uniformidad en monotonía. Los conjuntos de templos se colocaron con la expectativa de la mejor percepción desde las direcciones principales, lejos de los edificios circundantes para protegerse de los incendios. En las ciudades y pueblos grandes, los conjuntos consistían en la iglesia principal de verano y una iglesia de invierno con calefacción, del siglo XVII al XVIII: dos templos y un campanario, a veces rodeados por una valla de escombros. Según las conclusiones de YS Ushakov, en la arquitectura del norte había 2 métodos principales de interposición de edificios del conjunto del templo: en diagonal (con 2 o 3 elementos) y en los extremos del triángulo (con 3 componentes). De esta manera era posible ver el conjunto desde todos los ángulos y se comparaban los volúmenes de los conjuntos según su semejanza o contraste. [319]
El norte de Rusia ha conservado la cultura espiritual y material del pueblo ruso, incluidas las tradiciones medievales de la arquitectura de madera. La mayoría de las obras maestras conservadas se encuentran aquí, donde el paisaje rural está formado por arbustos (grupos compactos de aldeas), y a menudo se utiliza el nombre del arbusto para designar la ubicación del monumento (por ejemplo, la Iglesia de la Natividad de Cristo en Bolshaya Shalga se encuentra en el pueblo de Kazakovo ). [320] La tradición de Novgorod, que se manifiesta más claramente en las regiones occidentales del norte de Rusia, se caracteriza por formas rectilíneas, mientras que las formas más plásticas de las tierras de Rusia central se extendieron a las regiones central y oriental. [321] La altura de las iglesias se logró a expensas de la altura de la cabaña de troncos en las regiones occidentales, y a expensas de la altura de la terminación en las regiones oriental y meridional. [322]
La región de Vologda es conocida por su variedad de monumentos y por una cantidad significativa de arquitectura civil de los siglos XIX y XX decorada con tallas. [323] En Zaonezhye hay muchos monumentos de arquitectura de madera, incluido el conjunto de Kizhsky pogost con iglesias de múltiples cúpulas del siglo XVIII y un campanario de tienda del siglo XIX. [324] [325] El Ilyinsky Vodlozersky pogost (Karelia, 1798) combina las tradiciones de los extremos en forma de cubo y un barril sobre el altar, conectados por pasajes y pórticos. [324]
En la región noroccidental de Pioneer, son características las columnas octogonales del pilar del templo, que se expanden hacia arriba con la ayuda de valles, y en la región de Mezhozero, las columnas octogonales superiores se insertaron en el "zócalo" de la inferior, creando el efecto de una flor que se abre. [326] [327] [328] La región de Poonezhye se caracteriza por techos cuboides y de barril, kokoshniks decorativos y planos bautismales. [329]
Pomorie combina las tradiciones de Poonezh y Podvin en la arquitectura del templo, y los edificios domésticos están conectados con la artesanía Pomor y se caracterizan por una apariencia estricta sin decoraciones. [330] [331] [332] En las áreas de los ríos Dvina del Norte y Vaga , las composiciones centrales y columnares están muy extendidas, a veces con techos octogonales a cuatro aguas rodeados de pequeñas capillas. [330] [333] En las áreas remotas de los ríos Pinega y Mezen , el diseño histórico de las aldeas, las cruces de juramento, los molinos de viento y los monumentos con tiendas de campaña en una pila bautismal están bien conservados. [334]
La arquitectura de las tierras del noroeste tiene sus raíces en Nóvgorod. Entre las características de la antigua tradición de Nóvgorod se encuentran, por ejemplo, los tejados escalonados y octogonales de las iglesias, que, sin embargo, se extendieron a otras regiones. Los edificios de la región de Pskov son tardíos y escasos, influenciados por las tradiciones bielorrusa y ucraniana (la iglesia de la Resurrección en Terebényy). [335] [278]
Los edificios de los pueblos de Rusia Central tienen características mucho más suaves y acogedoras en comparación con la arquitectura del norte. Su apariencia fue muy influenciada por la región del Volga , desde donde se extendieron las tallas de encaje ligero y reemplazaron la ornamentación modesta. Las casas de la Zona Media se caracterizan por un gran número de reconstrucciones, la desaparición de los rasgos tradicionales. Un ejemplo típico de un antiguo templo de Rusia Central es la Iglesia de la Resurrección en el pueblo de Bilyukovo en Plyos con un alto techo a dos aguas. Más tarde, se difundieron los templos escalonados y abovedados. Las iglesias de Rusia Central del siglo XVII tienen una composición más fraccionada y compleja que sus contrapartes contemporáneas del norte, a menudo completadas con un techo en miniatura de cinco cúpulas. Un ejemplo de un templo escalonado del siglo XVIII es la Iglesia de San Jorge en Veret'eva con un techo cerrado sobre 8 frontones. Como muchas iglesias locales, sus niveles superiores están abiertos y tienen ventanas. [336] [337] [338] [339] La arquitectura de madera de Nizhny Novgorod y otras ciudades está bien conservada desde el siglo XIX. [340]
Las iglesias de madera del sur de Rusia se caracterizan por su relativa modestia y sencillez, casi no había templos complejos con varias cúpulas. Aunque en los trabajos finales de la catedral de Ostrogozhsk se decidió que sería bastante original: "... dos capítulos están colocados sobre una jaula, el círculo de capítulos tiene seis barriles, y los capítulos y barriles están tapizados con madera de roble". El tipo principal de edificios religiosos en las ciudades del sur de Rusia de los siglos XVI y XVII son los templos con jaula. Más tarde, se generalizaron los campanarios y los templos con forma de tienda de un octágono sobre un tipo cuadrado. En los siglos XVIII y XIX, estas iglesias estaban cubiertas con una cúpula con una capilla. [341]
Las casas campesinas de la parte sur de los Urales medios son similares a las de Rusia central y la región del Volga. Las casas de las regiones del norte se formaron bajo la influencia del norte de Rusia. A diferencia de sus contrapartes del norte de Rusia, son más pequeñas, carecen de claraboyas, ricas molduras, balcones y galerías. Al igual que en Siberia, las casas de los Urales se caracterizan por sus formas austeras y lacónicas. En las granjas de los Urales, los productos de metal se usaban ampliamente para la decoración, combinando hierro forjado y tallado en madera. [342]
La arquitectura de madera de Siberia ha conservado algunas características de la arquitectura rusa antigua; muchos edificios combinan las tradiciones rusas y la cultura de la construcción de los pueblos locales. En Siberia se han conservado molinos de caballos y graneros defensivos. Un lugar especial en la arquitectura siberiana lo ocupa la construcción de fortalezas; las torres de Belsky, Kazymsky, Ilimsk y Bratsky han sobrevivido hasta nuestros días. Las casas de los campesinos siberianos son similares a las de Rusia central y del norte, pero están menos decoradas y son más estrechas: están rodeadas de vallas altas y vacías, la línea roja a lo largo de la fachada de la casa está marcada por paredes vacías de dependencias. Había varios tipos de templos en Siberia. Desde el siglo XVIII han perdido su unidad estilística con sus análogos de Rusia central y del norte, habiendo sido influenciados por la arquitectura metropolitana y ucraniana. [343] [344] [345] [346] La arquitectura siberiana influyó en la arquitectura de la América rusa . [347]
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Durante mucho tiempo, la arquitectura de madera no atrajo la atención de los investigadores, se consideraba un atributo común de los asentamientos y no se incluía en el ámbito del arte. Los edificios antiguos a menudo se destruían porque se consideraban ruinosos e innecesarios. [13] Solo en la segunda mitad del siglo XIX, en el contexto del creciente interés por la cultura popular, aumentó la atención a la arquitectura de madera. En la década de 1850, comenzaron a publicarse materiales sobre los monumentos y, en la década de 1870, el académico LV Dahl sentó las bases para un estudio sistemático de la arquitectura de madera. [348] [349] [350]
El programa de Dahl fue continuado por una serie de investigadores, entre los que destaca V. V. Suslov , quien destacó la importancia del estudio de los edificios de madera para comprender la arquitectura de piedra y sugirió introducir elementos de formas antiguas en el arte moderno. En su opinión, sería culpable posponer el estudio de estos monumentos, ya que muchos de ellos desaparecerían pronto. [349] [350] Las obras de Suslov siguen siendo valiosas hasta el día de hoy. Siguiendo a los científicos, algunos artistas como A. E. Arkhipov , I. Y. Bilibin y V. M. Vasnetsov , entre otros, viajaron al norte de Rusia y abrieron este tesoro de la cultura rusa al público en general. [350] [351]
A principios del siglo XX, la Comisión Arqueológica Imperial se dedicó al estudio y protección de los monumentos. En 1910, se publicó el primer volumen de la Historia del Arte Ruso , para el que IE Grabar y FF Gornostayev escribieron un capítulo sobre la arquitectura de madera del norte de Rusia. [352] Los trabajos de ese período se centraron principalmente en la arquitectura religiosa, pero también comenzaron a considerar la arquitectura campesina. La principal tarea a principios del siglo XX fue la recopilación de material, ya que el conocimiento de los tipos y formas individuales era limitado. [353]
Entre 1917 y 1941, el estudio de la arquitectura de madera se desaceleró y muchos monumentos fueron destruidos durante la lucha contra la religión y la Primera Guerra Mundial . [354] [355] [13] La naturaleza efímera e inflamable de la madera también contribuyó a la rápida pérdida de estructuras, que a menudo se quemaban y se pudrían. [356] La arqueología y las fuentes escritas ayudaron en la reconstrucción de edificios antiguos. [355]
En 1942 se publicó el libro Arquitectura rusa de madera , que trataba en detalle la arquitectura civil y religiosa. [357] [349] En los años de posguerra, AV Opolovnikov realizó una importante contribución al estudio de la arquitectura de madera. [357] En la década de 1970, comenzó la pasaporterización de monumentos, [358] [359] y los trabajos de YS Ushakov en la década de 1980 se centraron en la organización espacial del entorno construido. El académico VP Orfinsky realizó una importante contribución al estudio de la tipología de la arquitectura de madera. [360]
En 1990, el Pogost de Kizhi fue inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO . [361]
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En Rusia hay varios miles de edificios históricos de madera, muchos de los cuales son objetos de patrimonio cultural. [362] Sin embargo, la situación de su conservación es crítica y algunos expertos la consideran desesperada. [363] [364] [365] A pesar de su número, los edificios de madera siguen siendo la parte más vulnerable del patrimonio arquitectónico de Rusia. Las pérdidas continúan y solo alrededor del 15% de los templos descritos en el libro de 1942 han sobrevivido hasta nuestros días. [8] [362] Los edificios urbanos de madera también están siendo destruidos, como se puede ver en los distritos que desaparecen de Arkhangelsk , Tula , Nizhny Novgorod y Tobolsk . [366]
Las principales causas de las pérdidas son los derrumbes, los incendios, el desmantelamiento no autorizado y la restauración incompleta. [362] Expertos como MI Milchik y AV Popov destacan la insuficiente atención del estado a este problema. [367] [368] [369] La situación se ve agravada por la antigüedad de los edificios, la falta de protección contra incendios y la falta de comprensión pública de su importancia cultural. [370] [371] [372]
En 2019, el Ministerio de Cultura de Rusia aprobó el Concepto de conservación de monumentos arquitectónicos de madera y su inclusión en el patrimonio cultural hasta 2025 , elaborado en 2016 por la empresa Ecokultura . Según él, se necesitaban 14.250 millones de rublos para salvar estos monumentos. [362] [373]
I. M. Korobyina en el libro La madera rusa. Una visión desde el siglo XXI escribe que la arquitectura de madera: [374]
...ha sido y sigue siendo uno de los puntos de referencia más fuertes de la identidad nacional rusa, lo que es especialmente relevante hoy, a principios del siglo XXI, cuando surge una vez más la pregunta: ¿quiénes somos y de dónde venimos, qué nos conecta con la tierra en la que vivimos?
Sin embargo, el potencial de la madera en la arquitectura urbana rusa moderna sigue sin explotarse. La mayoría de los nominados al Premio Archivwood de Arquitectura de Madera son edificios rurales y parques. En opinión de muchos investigadores, son las nuevas construcciones urbanas de madera, incluidas las basadas en modelos tradicionales, las que pueden mantener vivo el interés por el legado de la arquitectura de madera. [375] [376]
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