Arleen McCarty Hynes (1916–2006) fue una bibliotecaria y, más tarde, monja católica romana, pionera en la biblioterapia . [1] Hynes recibió el premio Dorothea Dix por sus contribuciones, incluido un libro importante que sigue siendo un referente. Es, en palabras de Shifra Baruchson-Arbib , "la persona a la que se le atribuye la creación del concepto práctico de la biblioterapia moderna" y, en palabras del Dr. Nicholas Mazza, "una de las pioneras de la biblioterapia/poesíaterapia". [2] [3]
Nació como Mary Arleen McCarty, hija de Mary Gannon McCarty, que nació en Ballina, Irlanda, y Veatus Cantious McCarty, nacido en Iowa. [4] Fue una de un par de gemelas idénticas prematuras, y su madre murió en ese parto. Debido a que su padre tenía otros siete hijos que criar, ella y su hermana fueron criadas por una tía y un tío paternos, Josie Dunn McCarty y James Maurice McCarty. [5] Después de asistir a la escuela primaria y secundaria pública, se graduó de Sheldon Junior College en 1936, y luego asistió a la Escuela de Diseño de Vestuario de Vogue (parte de la revista Vogue) de 1936 a 1937. Luego fue al College of St. Catherine en Minnesota durante dos años (1938-40), se graduó con un título en Bibliotecología y trabajó durante un año en Mandan North Dakota High School antes de su matrimonio. [6]
Después de casarse con Emerson Hynes, profesor de la Universidad de St. John en Collegeville, Minnesota, trabajó en la biblioteca del Colegio de San Benito. Ella y su esposo recibieron invitados que incluían monjes y visitantes de St. John's, y también reunieron a grupos de artistas, escritores y pensadores católicos que formaban parte de lo que se llamó "El Movimiento", entre ellos Dorothy Day , el escultor Don Humphrey y JF y Betty Powers . [7] Powers llamó a su esposo Emerson "un ferviente practicante y líder en los movimientos católicos de vida rural y familiar". [8] Arleen Hynes fue parte del Movimiento de Vida Rural Católica, el Movimiento Litúrgico y el Movimiento Familiar Cristiano , y sirvió durante un período como Presidenta Nacional de Vida Familiar para el Consejo de Mujeres Católicas. [9] Como católicos progresistas, ambos fueron activos en el movimiento del Trabajador Católico y la Sociedad Agraria .
En 1959, el demócrata Eugene McCarthy (que no debe confundirse con el republicano Joseph McCarthy de las audiencias anticomunistas de la década de 1950) fue elegido senador por Minnesota. El marido de Hynes, Emerson, había ido a la universidad en St. John's con McCarthy y había sido el padrino de su boda. Emerson Hynes dejó una carrera académica de 20 años para mudarse con la familia a Washington y convertirse en el asistente legislativo de McCarthy. [10] Vivían en Arlington, Virginia, y ella sirvió en el Consejo Nacional sobre el Envejecimiento , organizó un grupo de estudio sobre el Vaticano II y fue presidenta del capítulo de Virginia de la Asociación Estadounidense de Mujeres Universitarias , produciendo un importante estudio en 1962. [11]
McCarthy se presentó a las elecciones presidenciales de 1968 y Arleen Hynes fue la responsable de los voluntarios de McCarthy. Emerson Hynes sufrió un pequeño derrame cerebral y pidió una licencia por discapacidad en la oficina de McCarthy. Se jubiló en 1968 después de que McCarthy perdiera su intento de conseguir la nominación presidencial de Estados Unidos. El estrés por la pérdida de su hijo, Michael, que se ahogó en el río Potomac en 1970 a los 18 años, puede haber debilitado su salud. [12] La campaña fallida también le pasó factura y la combinación puede haber provocado el segundo derrame cerebral de Emerson Hynes, más grave. Murió de un ataque cardíaco a los 56 años en 1971, once meses después de la muerte de Michael, dejando a Arleen viuda con 9 hijos, y los tres más pequeños todavía viviendo en casa. [13]
Yo plantearía preguntas que permitieran [a los pacientes mentales] despojar el poema hasta su esencia misma; preguntas que les ayudarían a integrar el poema en su visión de sí mismos.
* * *Hermana Arleen McCarty Hynes al National Catholic Reporter, diciembre de 2001.
En 1970, poco antes de la muerte prevista de su marido y a instancias suyas, Hynes encontró trabajo como bibliotecaria de pacientes en el Hospital St. Elizabeths en el sudeste de Washington, DC, el único hospital psiquiátrico federal del país. [14] Le asignaron una habitación para la biblioteca que anteriormente había sido la morgue. Aunque la biblioteca existía desde 1903 y era una de las primeras bibliotecas para pacientes del país, no tenía ventanas, solo un tragaluz y 10.000 libros sin catalogar, muchos de ellos apilados en el suelo. [15]
Amplió los servicios de la biblioteca a más de 100 pacientes por semana de una población de 4.000, lanzó una serie de conferencias y proyecciones de películas, y permitió a los pacientes leer en la biblioteca y escuchar música. [16] Recopiló obras de arte que podían tomar prestadas para colocarlas en sus habitaciones. [17] Comenzó un programa de lectura para pacientes a quienes, según ella, "nunca antes les habían leído", y los grupos incluían a personas que habían experimentado la falta de vivienda, mujeres maltratadas, ex delincuentes, alcohólicos y drogadictos. [18]
Ella describió un grupo favorito:
[Era] El último renacimiento, en el programa de drogas. Vivían juntos y eran gente de la calle que eran drogadictos graves. Venían todos los lunes por la mañana. Me sentí muy contento porque al principio, en 1971, un paciente del programa El último renacimiento vino a verme y me dijo que había oído que yo leía poesía los viernes por la tarde y me preguntó si podía tener un programa para ellos. El grupo fluctuó entre treinta y quince. Al principio querían solo poesía, pero después de un tiempo un miembro del grupo sugirió que miraran El arte de amar de Erich Fromm . Entonces les llevaba un párrafo o dos y ellos lo "cortaban", así lo llamaban, y encontraban la aplicación a sus vidas.
Era un grupo genial. Lo hice durante diez años con quienquiera que estuviera en el programa. Siempre recordaré cómo la imagen que realmente los impactaba una y otra vez era la de Narciso. Se sentaban allí y literalmente miraban al suelo y decían: "Sí, sí, me miraba a mí mismo y pensaba en lo elegante que era con mi ropa elegante. No me importaba mi mujer. No me importaban mis hijos, ni mi madre, ni mi abuela, ni nadie más cuando estaba drogado. Todo lo que me importaba era yo mismo".
Estaban entusiasmados y les encantó. Creo que eso habla del hecho de que a casi todo el mundo le gustaría usar su mente si tuviera la oportunidad de que la gente lo escuchara con seriedad. Todos escuchábamos con atención. Luego les pedía que escribieran y lo hacían. Aunque muchos tenían una educación de octavo grado o menos, escribían. Sí. Ese era el grupo que más me gustaba. [19]
Los primeros precursores de la biblioterapia que desarrolló y enseñó fueron el libro de RH Schauffler de 1927 The Poetry Cure: The Medicine Chest of Verse, Music and Picture, El poder curativo de la poesía del psiquiatra Smiley Blanton de 1960 y Poetry Therapy: The Use of Poetry in the Treatment of Emotional Disorders del Dr. Jack Leedy de 1969 , entre otros. [20]
El trabajo de Leedy fue su mayor inspiración y, a principios de los años 1970, basándose en gran parte de este trabajo y en otros más, fundó por primera vez la Mesa Redonda de Biblioterapia, introduciendo el término ampliamente y organizando conferencias y lecturas. [21] [22] Se embarcó en un programa de 1000 horas de trabajo, análisis y estudio para convertirse en terapeuta poética registrada. Después de completar su propia formación supervisada, formó a otra biblioterapeuta que se convirtió en la primera en el sistema federal, y estableció el primer puesto de este tipo como trabajo gubernamental. [23] También fue una figura clave en la fundación de otras dos organizaciones que su hija, Mary Hynes-Berry, considera incluso más importantes para el reconocimiento de esta práctica como profesión, la Asociación Nacional de Terapia Poética (NAPT, por sus siglas en inglés) y la Federación Nacional de Terapia Biblio/Poesía, que cambió su nombre a Federación Internacional de Terapia Biblio-Poesía. [24] [25]
Se ocupaba de las terapias farmacológicas de los pacientes, pero afirmaba que una terapia basada en libros y lectura también podía ser curativa. Como escribió Patricia Lefevre sobre una entrevista con Hynes: [26]
Una vez, un hombre que no había hablado durante años comenzó a relacionarse con un poema, expresando un punto de vista. Otro, que no sabía su nombre y que había pasado años mirando al techo, comenzó a hacer comentarios relevantes. Hynes comenzó a ser testigo del poder de las palabras para sanar y observó cómo algunos de los pacientes más enfermos de las salas traseras eran transferidos a salas más "flojas". [27]
Sin embargo, ninguno de los libros antes mencionados funcionó como un texto completo, por lo que su libro de 1986 era necesario. Lo basó en un programa de capacitación que lanzó en 1984 y en su necesidad de un texto. Después de la publicación del libro, ella y el Dr. Kenneth Gorelick, director de capacitación psiquiátrica, establecieron el primer curso de capacitación en biblioterapia, junto con un programa de certificación. [28] Trabajaron en estrecha colaboración con la biblioterapeuta Rosalie Brown, a quien Hynes ayudó a contratar. [29]
Después de dejar su trabajo en St. Elizabeth's en 1981, regresó a Minnesota para ingresar a las Hermanas de San Benito en St. Joseph, Minnesota, a solo unas pocas millas de St. John's y Collegeville. Profesó sus primeros votos en la festividad de San Benito, el 11 de julio de 1981, casi 10 años después de la muerte de su esposo, y sus votos perpetuos en la misma fecha en 1985. [30] Durante dos décadas fue miembro del personal e instructora ocasional en el Centro de Espiritualidad del monasterio. Trabajó con mujeres maltratadas en un refugio y con personas mayores y reclusas. Está enterrada en el Monasterio de San Benito en Minnesota. [31] Un breve artículo sobre la creación de este artículo de Wikipedia a través de Women in Red y sobre su vida apareció en la edición de primavera de 2024 de la revista Benedictine Sisters and Friends. [32]
Ella y una de sus hijas publicaron un libro en 1986 que la Asociación Nacional de Terapia Poética llamó "el primer texto integral" sobre el tema de la biblioterapia. [33] En 2024, se ha estado imprimiendo continuamente durante 38 años.
Se casó con Merton Emerson Hynes, que se hacía llamar Emerson, el 26 de junio de 1941 en la Universidad de St. John en Collegeville, Minnesota, donde él era miembro de la facultad, enseñando ética, sociología y filosofía. [36] Ambos eran oblatos benedictinos de la vecina Abadía de St. John . La pareja vivía en una granja en el bosque donde cultivaban sus propias verduras, tenían vacas y gallinas y construyeron una casa llamada Kilfenora, llamada así por un pueblo en el condado de Clare, Irlanda . Tuvieron 10 hijos. Su octavo hijo y sexto hijo, T.More, los llamó "hippies adelantados a su tiempo". [37]
Entre los colaboradores de la base académica y práctica de la terapia poética se incluyen [Jack J.] Leedy, Arthur Lerner, Arleen McCarty Hynes y Nicholas Mazza.