El arca, que contenía al bebé Moisés de tres meses, fue colocada entre juncos junto a la orilla del río [1] (presumiblemente el Nilo ) para protegerlo del mandato egipcio de ahogar a todos los niños varones hebreos , [2] y fue descubierta allí por la hija del Faraón.
Análisis
Se describe que el arca estaba revestida con asfalto y brea, y la palabra inglesa "ark" es una traducción del hebreo תֵּבָה ( tevah , moderno teiva ), la misma palabra utilizada para el Arca de Noé . Según Irving Finkel , la palabra tevah es casi idéntica a la palabra babilónica para un barco oblongo, ṭubbû . [3]
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Stephanie Dalley, Sargón de Agadé en la literatura: "El episodio de los sueños que José interpretó para el faraón en Génesis 37 tiene un parecido notable con la interpretación de Sargón de los sueños del rey de Kish en la leyenda sumeria de Sargón, la misma leyenda contiene el motivo del mensajero que lleva una carta que ordena su propia muerte, comparable a la historia de Urías en 2 Samuel 11 (y de Belerofonte en la Ilíada 6). El episodio de la leyenda acadia del nacimiento de Sargón, en el que Sargón, siendo un bebé, fue escondido y abandonado en un barco, se parece a la historia del bebé Moisés en Éxodo 2. La historia sumeria fue popular a principios del segundo milenio, y la leyenda acadia puede haberla introducido originalmente. Los escribas cuneiformes fueron entrenados con tales obras durante muchos siglos. Disfrutaron de una nueva popularidad a fines del siglo VIII cuando Sargón II de Asiria buscó asociarse con su famoso homónimo".
^ Dalley, Stephanie. “La influencia de Mesopotamia sobre Israel y la Biblia”. En: S. Dalley (ed.). El legado de Mesopotamia. Oxford: Oxford University Press 1998, 57-83.
Bibliografía
Finkel, Irving L. (2014), El arca antes de Noé: descifrando la historia del diluvio, Hodder & Stoughton, ISBN 9781444757071
