"Aristocracia de funcionarios" y "aristocracia de la función pública" (en danés y noruego: embedsaristokratiet o embetsaristokratiet ) son términos utilizados por los historiadores para designar a la clase social de élite ( aristocracia ) de los altos funcionarios estatales con educación universitaria en Dinamarca y Noruega desde el período moderno temprano hasta el siglo XIX. Particularmente en Noruega, que a diferencia de Dinamarca no tuvo una nobleza significativa desde el siglo XVII y que abolió formalmente la nobleza en 1821, la aristocracia de funcionarios ocupó la posición vacante en la cima de la sociedad a nivel local, regional y nacional. Vidar L. Haanes señala que "en Noruega, la aristocracia de funcionarios ocupó la posición en la sociedad que tenía la nobleza en el resto de Europa". [1] Este grupo social, constituido principalmente por sacerdotes, abogados y médicos, también ha sido llamado en el siglo XIX "las mil familias académicas" por el historiador Jens Arup Seip , y comprendía menos de uno por mil de la población total. En el siglo XIX, Noruega era considerada ampliamente como un "Estado de funcionarios públicos", lo que reflejaba el papel de los funcionarios públicos como "la élite más duradera, consistente y visible". [2]
En Dinamarca y Noruega, un funcionario de alto rango ( embedsmand ) era, por definición, un funcionario que había sido designado directamente por el rey, a diferencia de los funcionarios de menor rango. Entre ellos se encontraban no solo los funcionarios de alto rango del gobierno central, sino también todos los sacerdotes de la iglesia estatal, todos los jueces, abogados (hasta mediados del siglo XIX), gobernadores de condado, profesores universitarios, oficiales militares comisionados y otros grupos. A esta clase también se la denomina con frecuencia el estamento de los funcionarios ( embedsstanden o embedsmandsstanden con diferentes grafías), aunque los funcionarios nunca constituyeron formalmente un estamento del reino en el sentido legal (con la excepción del clero, que hasta el siglo XIX formaba de iure uno de los dos estamentos privilegiados, aunque los estamentos habían perdido de facto gran parte de su importancia con la introducción de la monarquía absoluta en 1660). El término "aristocracia de funcionarios" parece haber entrado en uso a principios del siglo XIX. [3]
La "aristocracia de los funcionarios" se diferenciaba de la nobleza ( adel ). Algunos miembros de la clase de los funcionarios eran nobles, mientras que la gran mayoría no lo era. En Noruega, "lo poco que quedaba de la nobleza noruega, que había constituido la élite del país durante la Edad Media, se extinguió rápidamente después de 1537". [4] En 1600, Noruega solo tenía alrededor de cien hombres considerados nobles, y su número se redujo a solo 30 en 1660. [4] Mientras que la mayoría de los países europeos estaban dominados por una clase noble, en Noruega "otros grupos sociales vinieron a llenar la posición vacante en la cima de la sociedad, los burgueses y los funcionarios". [4]
Desde el siglo XVI, en Dinamarca y Noruega los cargos se otorgaban cada vez más en función de los méritos y la educación, lo que llevó a la desaparición de la baja nobleza como élite local, especialmente en Noruega, ya que a menudo no podían permitirse una costosa educación universitaria en el extranjero, y a su reemplazo gradual como élite por una clase de altos funcionarios con educación universitaria, a menudo de origen danés o alemán. [5] Este desarrollo continuó con la introducción de la monarquía absoluta y hereditaria en 1660 en Dinamarca, que debilitó significativamente el poder político de la todavía influyente nobleza danesa en favor del rey y de la administración estatal y los funcionarios directamente subordinados al rey. Los reyes del siglo XVII y períodos posteriores tendieron a nombrar cada vez más a no nobles para los cargos estatales, en los que los nobles anteriormente habían tenido el monopolio, y el estatus noble en la monarquía absoluta pasó a ser visto como principalmente simbólico. Noruega se diferenciaba de Dinamarca en que la nobleza danesa seguía siendo un grupo importante, rico y al menos influyente desde el punto de vista social, si no político, mientras que la nobleza como grupo era política, social y económicamente insignificante, y cada vez más, en Noruega. La nobleza fue abolida formalmente por el Parlamento noruego en 1821, momento en el que la nobleza comprendía sólo unas pocas familias, prácticamente todas ellas sin título, recientemente ennoblecidas o familias nobles extranjeras, en lugar de descendientes de la nobleza noruega original, que en la práctica había comprado su condición de noble al rey danés en el siglo XVIII. La nobleza formal también excluía a muchas de las familias más ricas del país.
En la mayoría de las localidades y distritos rurales de Noruega, el clero local y regional (como los párrocos y prebostes) y el juez de distrito eran, por lo general, los miembros más destacados de sus comunidades a partir de los siglos XVI y XVII y, en algunos casos, sus cargos eran, en la práctica, semihereditarios. Muy a menudo, la finca del sacerdote era la granja o finca más grande y más importante de una comunidad determinada. Según Hoffmann, "los sacerdotes eran una parte importante de la aristocracia de los funcionarios. Eran los representantes del rey en sus distritos". [6] Durante la monarquía absoluta, los sacerdotes eran "un instrumento importante del poder real en las comunidades locales. El sacerdote era el representante del estado, tanto en el área religiosa como en otras áreas de la sociedad". [7]
Vidar L. Haanes señala:
La Iglesia y los sacerdotes tenían poder sobre los símbolos. Realizaban los ritos de la vida que en el contexto noruego se asociaban con el bautismo, la confirmación, la comunión, la boda y el funeral. La Iglesia interpretaba la realidad. Los sacerdotes representaban lo sagrado, el poder organizador de la vida (Eliade 1969). Al mismo tiempo, representaban al Rey, con los símbolos, por ejemplo, la educación, el latín, la vestimenta oficial y el estado oficial, y toda la mitología que pudiera asociarse a esta estructura de poder puramente secular. Así pues, la Iglesia tenía poder sobre los símbolos. Pero la Iglesia y los sacerdotes también tenían poder simbólico, como intérpretes del significado del mundo social (Bourdieu 1996: 40). Los sacerdotes tenían el derecho exclusivo de legitimar la producción ideológica y ejercían el poder, no mediante la violencia, sino mediante la percepción y el trato de todos como los únicos intérpretes legítimos de la religión y administradores de los rituales de la vida. En la cultura noruega de unidad, había consenso sobre el significado del mundo social. Los elementos estructurantes de la cultura se daban por sentados, apoyados por la doctrina luterana de la supremacía, que implicaba que todos debían permanecer en la condición que Dios les había asignado y ser obedientes a sus superiores. El clero pertenecía a la clase social (clase oficial) que controlaba la ideología, o la estructura ideológica de la sociedad. (...) En Noruega, la aristocracia de los funcionarios ocupaba la posición en la sociedad que ocupaba la nobleza en el resto de Europa.
— Vidar L. Haanes , "Det moderne gjennombrudd i Norge, frikirkeligheten og lavkirkeligheten" [1]
Mientras que la mayoría de las naciones europeas de la época estaban dominadas por una clase noble, Noruega durante el siglo XIX es ampliamente descrita como "el estado de los funcionarios" ( en noruego : embedsmannsstaten ), lo que refleja el papel de los funcionarios como la clase social y política dominante en el estado a nivel nacional, regional y local. El término "estado de los funcionarios" fue introducido por el historiador Jens Arup Seip , quien también se refiere a este grupo como una "aristocracia de funcionarios". Según Seip, "las mil familias académicas" dominaban por completo el estado y particularmente el servicio civil, el gobierno y el parlamento durante el siglo XIX. [8] El historiador Øystein Rian describe a la aristocracia de los funcionarios en Noruega como "una élite parecida a la nobleza"; [9] [10] en muchos aspectos ocupaban una posición similar en la sociedad a la de los nobles franceses de la Toga . Según Seip, esta clase tenía en común una educación universitaria, el idioma danés (con pronunciación noruega), a menudo un apellido que sonaba a danés o alemán y simpatías por Dinamarca y, en muchos casos, vínculos familiares u otros con ese país. [8] Representaban menos del uno por mil de la población total. [2] En comparación, en Europa occidental alrededor del 3% de la población tendía a ser noble en varios países, en algunos países como la Mancomunidad de Polonia-Lituania hasta el 12%, en España alrededor del 8% y en Francia alrededor del 4% (incluido el clero). Por lo tanto, la élite de funcionarios públicos o "aristocracia de funcionarios" en Noruega era un grupo significativamente más exclusivo -y mejor educado- que la nobleza de la mayoría de los demás países.
La clase de los funcionarios públicos también se incluye en el término más amplio de patriciado, junto con los burgueses de las ciudades.