Aristón de Esmirna ( griego : Άριστον , latín: Aristo Smyrnaeus ), también conocido como Aristón el Viejo ( armenio : Արիստոն էրիցու ), [1] fue un obispo cristiano primitivo de Esmirna (actual İzmir , Turquía), que supuestamente fue testigo ocular y discípulo de Jesús de Nazaret y compañero de Juan el Viejo .
Aristón, o Aristion, es conocido por las tradiciones tempranas (preservadas por Papías de Hierápolis ) como un anciano de quien Papías aprendió las tradiciones apostólicas. Aristón es identificado en Ado de Vienne (874 d. C.) como "uno de los setenta y dos discípulos de Cristo". Se conocen muy pocos detalles sobre su vida.
No dudaré en poner en orden para vosotros, junto con las interpretaciones, todo lo que en el pasado aprendí cuidadosamente de los ancianos y lo anoté cuidadosamente, de cuya verdad doy fe. Pues, a diferencia de la mayoría de las personas, no me agradaban los que contaban muchas historias diferentes, sino sólo los que enseñaban la verdad. Tampoco me agradaban los que recordaban los mandamientos de otros, sino sólo los que recordaban los mandamientos dados por el Señor a la fe y que procedían de la Verdad misma. Y si por casualidad llegaba alguno de los que habían estado presentes con los ancianos, preguntaba por las palabras de los ancianos: qué había dicho Andrés o Pedro, o Felipe o Tomás o Santiago o Juan o Mateo o cualquier otro de los discípulos del Señor, y lo que decían Aristión y Juan el anciano, los discípulos del Señor. Pues no pensaba que la información de los libros me fuera de tanto beneficio como la información de una voz viva y sobreviviente.
Papías, entonces, preguntó a los viajeros que pasaban por Hierápolis qué decían los discípulos supervivientes de Jesús y los ancianos —aquellos que habían conocido personalmente a los Doce Apóstoles— . Uno de estos discípulos era Aristión, [2] y otro era Juan el Viejo , generalmente identificado (a pesar de la protesta de Eusebio) con Juan el Evangelista , [3] que residía en la cercana Éfeso , de quien Papías era oyente; [4] Papías citaba con frecuencia a ambos. [5] De las hijas de Felipe , que se establecieron en Hierápolis , Papías aprendió aún otras tradiciones. [6] Esta estrecha asociación con Juan podría significar que Aristión también era joven durante el ministerio de Jesús.
Sin embargo, su nombre no se menciona en ninguna tradición posterior de los setenta discípulos .
Un manuscrito armenio, Matenadaran 2374 (antes conocido como Etchmiadsin 229), realizado en 989, presenta una nota, escrita entre Marcos 16:8 y 16:9, Ariston eritzou, es decir, "Por Aristón el Viejo/Sacerdote". Lo que implica que la autoría del final largo de Marcos se atribuiría tradicionalmente a este obispo del primer siglo. Esto explicaría por qué Padres de la Iglesia como Ireneo de Lyon ya recibieron el final más largo como parte canónica del Evangelio. Otros cuestionan esta asociación y afirman que esto bien podría referirse a Aristón de Pella, otro Aristón desconocido. [7]