Los disturbios de Constantino de 1934 estallaron en la ciudad argelina de Constantino contra la población judía local, [1] [2] [3] arraigados en la manera diferente en que judíos y musulmanes habían sido tratados en Argelia por el gobierno colonial francés. [4] No se sabe cuál fue la causa exacta de los disturbios, aunque varios relatos sugieren que los disturbios fueron desencadenados por un altercado entre un hombre judío y algunos musulmanes en la mezquita de Sidi Lakhdar en Constantina. [4] [5] Múltiples fuentes informan que 25 judíos y 3 musulmanes murieron en el transcurso de los tres días de disturbios, y varios establecimientos judíos fueron saqueados. [4] [6] Los hechos también han sido descritos como un pogromo . [7]
Los disturbios de Constantino de 1934 pueden contextualizarse en el creciente antisemitismo en la Argelia francesa. Una fuente de tensión fue el Decreto Crémieux , que se implementó en octubre de 1870 y permitió a los judíos argelinos obtener la ciudadanía francesa. [8] [9] Para el gobierno francés, este decreto fue considerado parte de la llamada " misión civilizadora " en el norte de África. [10]
Varios partidos e individuos franceses estaban en contra de esta decisión, y muchas de las razones tenían su origen en el antisemitismo o la xenofobia en general. Una de las razones por las que los franceses se opusieron al decreto fue que creían que los judíos eran más aptos para trabajos comerciales y temían que la ciudadanía francesa permitiera que más judíos ingresaran al ejército francés. Muchos nacionalistas franceses radicales de derecha estuvieron de acuerdo con la afirmación de Charles du Bouzet de que los judíos argelinos eran simplemente incompatibles con la civilización occidental. [9] [6] Du Bouzet, ex prefecto de Orán y comisionado especial en Argelia, señaló que era la "moral, el idioma y la vestimenta" de los judíos argelinos lo que los hacía árabes y, por lo tanto, diferentes de los franceses. [6] Los nacionalistas franceses radicales vieron la gradual inclusión política y asimilación de los judíos argelinos en la comunidad francesa como una amenaza a la sociedad francesa "nativa". [6]
Hubo picos de antisemitismo en Argelia a principios del siglo XX. Por ejemplo, el doctor Jules Molle , que encabezó el movimiento antisemita Uniones Latinas , se convirtió en alcalde de Orán en 1925 y diputado de la ciudad en 1928. El abad Gabriel Lambert, que afirmaba que la izquierda política promovía el "imperialismo judío", se convirtió en alcalde de Orán en 1934. Los periódicos locales de Orán y Constantina, Le Petit Oranais y La Tribune, respectivamente, propagaban periódicamente mensajes antisemitas. [6]
La evidencia sugiere que la población de colonos franceses antisemitas intentó inculcar sentimientos antisemitas en la población musulmana argelina e inducir altercados entre los musulmanes y judíos de Constantino. [11] Según informes de la prensa y la policía contemporáneos, no hay evidencia de que los políticos o clérigos musulmanes locales propagaran públicamente mensajes antisemitas en las décadas de 1920 y 1930. [11] También existía la creencia generalizada de que los nazis instigaron el motín. [7]
La causa del pogromo de Constantino se debate desde hace algún tiempo. El consenso general es que la causa inicial del conflicto fue un enfrentamiento entre Eliahou Khalifa, un zuavo judío , y fieles musulmanes en la mezquita de Sidi Lakhdar el 3 de agosto de 1934. Los musulmanes dijeron que Khalifa estaba borracho e insultaron al Islam . Un informe de las autoridades judías afirmó que no estaba ebrio y que después de discutir con ellos, los musulmanes habían maldecido la fe de Khalifa y él los maldijo a ellos y a su fe. [3] [5] Las autoridades coloniales francesas sólo informaron la versión musulmana de los acontecimientos, que la mayoría de los estudiosos creen que instigaron el pogromo. [12] Otros relatos explican que Khalifa había orinado afuera en el muro de la mezquita, lo que habría instigado los disturbios. [5] En la tarde del 3 de agosto, un hombre musulmán recibió un disparo en el estómago durante las violentas manifestaciones que se produjeron en el apartamento de Khalifa. [4] Un total de 148 soldados franceses y 52 agentes de policía fueron enviados para contener los disturbios en la ciudad. [13]
El sábado 4 de agosto, los disturbios continuaron cuando los líderes locales y representantes de las comunidades musulmana y judía se reunieron con representantes de la policía y el ejército para buscar un fin pacífico a la violencia. [4] [13] [14]
El domingo 5 de agosto, la violencia estalló de nuevo después de que se extendieran los rumores sobre el asesinato de un político musulmán local, Mohamed Salah Bendjelloul . Sin embargo, los rumores resultaron ser falsos. [4] [15] Los disturbios duraron varias horas y también se extendieron a ciudades cercanas a Constantina. [4] La división de Constantino de la Liga Internacional Contra el Racismo y el Antisemitismo (LICRA) colgó carteles, tanto en árabe como en francés, pidiendo la paz y el fin de la violencia. [dieciséis]
Los disturbios provocaron la muerte de 25 judíos y 3 musulmanes, aproximadamente 200 personas resultaron heridas y varios negocios y hogares judíos también fueron destruidos o saqueados. [4] [6] [14]
JTA informó el 8 de agosto de 1934:
Un corresponsal de la Agencia Telegráfica Judía, que logró llegar hasta esta ciudad hoy.
"Pasarán días antes de que el mundo obtenga una imagen real de todas las atrocidades cometidas por los árabes durante el pogromo en el barrio judío", telegrafió el corresponsal.
"La única comparación que se me ocurre son los disturbios palestinos de 1929. Encontré niñas judías con los pechos cortados, judíos de barba gris asesinados a puñaladas, pequeños niños judíos muertos por numerosas heridas de cuchillo y familias enteras encerradas en sus casas y quemadas vivas. por los alborotadores."
"Al igual que en Palestina en 1929, las listas de muertos y heridos se cuentan por centenares y no hay estimaciones oficiales disponibles. Los hospitales están llenos de víctimas judías y las puertas de los hospitales están asediadas por esposas y madres medio enloquecidas que intentan averiguar si sus seres queridos se encuentran entre los muertos o heridos, o si lograron escapar de las bandas de pogromos". [17]
Disturbios musulmanes antijudíos en Constantina en 1934, cuando 34 judíos fueron asesinados
Entre el 3 y el 5 de agosto de 1934, turbas musulmanas arrasaron la ciudad argelina de Constantina, atacando a judíos y propiedades judías. En el ataque, 25 hombres, mujeres y niños judíos murieron, la mayoría de ellos degollados o aplastados el cráneo, y 26 más resultaron heridos, según estadísticas oficiales. Más de 200 tiendas de propiedad judía fueron saqueadas. Los daños totales a viviendas, comercios y sinagogas se estimaron en más de 150 millones de francos Poincaré. Unas 3.000 personas, una cuarta parte de la población judía de Constantino, necesitaban asistencia social tras el pogromo. Durante los disturbios se registraron incidentes antijudíos en las zonas rurales del departamento de Constantina, en un radio de 100 kilómetros. Los judíos fueron asesinados en Hamma y Mila, y en Ain Beida, hogares y negocios judíos fueron saqueados. Durante gran parte de los disturbios, la policía y las fuerzas de seguridad francesas se mantuvieron al margen e hicieron poco o nada para detener a los alborotadores.