Arcadius Avellanus , nacido Mogyoróssy Arkád (6 de febrero de 1851 - 16 de junio de 1935 [1] ), fue un erudito húngaro-estadounidense del latín y defensor del latín vivo .
Mogyoróssy nació en Esztergom . [1] Se conocen pocos detalles con certeza de su vida en Europa; se dice que hablaba latín de niño antes de dominar el húngaro . [1] Estudió extensamente en Europa y utilizó el latín siempre que le fue posible, en preferencia a cualquier otro idioma. Emigró a los Estados Unidos en 1878, donde adoptó una traducción latina de su nombre original; el avellano común es "mogyoró" en húngaro y Corylus avellana en latín.
Avellanus editó el Praeco Latinus ("Latin Herald") en Filadelfia desde 1894 hasta 1902. Más tarde enseñó en varias instituciones de segundo y tercer nivel, convirtiéndose en profesor en St. John's College en Brooklyn . [2] Fundó un club de habla latina conocido como Societas Gentium Latina, Inc. En su octogésimo cumpleaños, el club celebró una cena en su honor en uno de los restaurantes húngaros donde se reunía todas las noches con amigos con los que podía conversar en latín.
Avellanus defendió el latín como lengua auxiliar internacional , ridiculizando el esperanto como "Desperanto". [3]
Su sistema "Tusculum" para aprender latín hablado fue descrito en varias ediciones: [4]
También editó, con comentarios, una edición de los Colloquia de Corderius . [5]
Realizó traducciones al latín de obras de ficción popular, publicadas por Ezra Parmalee Prentice con el título Mount Hope Classics. Charles H. Forbes, de la Phillips Academy, criticó el lenguaje empleado por considerarlo poco fiel al de los autores clásicos. [6] Sin embargo, Avellanus fue un gran defensor de la ruptura con los modelos latinos clásicos. En respuesta, defendió su latinidad posclásica y criticó la lógica de los clasicistas, a muchos de los cuales despreciaba:
Monebat Dr. Avellanus unum ex eiusmodi critica (sic) constare, praeceptores nostros nunquam antea librum Latinum vidisse praeter textus sibi ad tractandum praepositos. Nam si omnis liber qui a stylo Ciceronis differret, reiciendus esset, praeter quattuor primores auctores Romanos tota litteratura Latina binum millium annorum flammis esset abolenda: proinde patres Ecclesiae, Scholastici, Biblia Latina, omnia Chronica Monastica, opera Erasmi, Lutheri, Calvini, Philippi Melanchthonis , Capnionis, Hugonis Grotii, Baconum, omnium philologorum, physicorum, astronomorum, uno verbo, omnia opera Latina, omnes bibliothecae esset comburenda. Nemo nisi insaniat, critico eiusmodi adstipulabitur.
Traducción:
El doctor Avellanus advertía que una cosa estaba clara de este tipo de crítica: nuestros profesores nunca habían visto antes un libro en latín, excepto aquellos textos que se les había asignado para discutir. Porque si hay que rechazar todo libro que difiera del estilo de Cicerón , toda la literatura latina de los últimos dos mil años, excepto los primeros cuatro autores romanos, debe ser arrojada al fuego; además, esos Padres de la Iglesia , los escolásticos , la Biblia latina , todas las Crónicas de los monjes , las obras de Erasmo , Lutero , Calvino , Philipp Melanchthon , Capnion , Hugo Grotius , Bacon , las obras de todos los filólogos , físicos , astrónomos , en una palabra, toda la literatura latina -todas las bibliotecas- deben ser quemadas. Nadie, a menos que esté loco, apoyará este tipo de crítica.
[7]
