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Apulum (conurbación)

dacia
Colonia Aurelia Apulensis

Las ciudades gemelas de Apulum fueron un importante centro urbano de la Dacia romana , hoy completamente cubierta por la ciudad de Alba Iulia . Se desarrollaron en las proximidades de la fortaleza legionaria de la Legio XIII Gemina : Colonia Aurelia Apulensis y Colonia Nova Apulensis.

La conurbación se extendía sobre 140 ha en el siglo III con una población estimada entre 15.000 y 20.000 habitantes. Las dos ciudades y el castrum, comúnmente denominados juntos Apulum, tenían numerosos templos, incluido un Mithraeum , y albergaban la residencia del gobernador a cargo de la Legio XIII Gemina y la Legio V Macedonica , lo que la convertía en la capital de facto de la provincia de Dacia Apulensis. y toda la Dacia romana [3] después de que la residencia fuera trasladada de Sarmizegetusa .

Apulo I

La Colonia Aurelia Apulensis estaba ubicada al sur de la fortaleza en la orilla del río Marisus y comenzó como un pagus de la colonia de Trajano Ulpia Traiana Sarmizegetusa . Marco Aurelio lo actualizó a municipium Aurelium Apulense . Durante el reinado del emperador Cómodo su estatus fue elevado nuevamente a colonia , y a principios del siglo III funcionó bajo el ius italicum . En parte debido a su conexión con la minería de oro, en parte como resultado de su emulación y rivalidad con Sarmizegetusa, que obtuvo el estatus de metrópoli casi al mismo tiempo, se le concedió el epíteto Chrysopolis que significa "Ciudad Dorada" bajo el gobierno de Trebonianus Gallus . [4] [5]

La ciudad estaba situada en la carretera al sur del fuerte y en la orilla del río Maris, lo que la convertía en uno de los centros comerciales más importantes de la provincia. Por el sur pasaban mercancías y esclavos del Imperio, y por el norte sal, oro y plata de las minas de la provincia. También funcionó un pequeño puerto que permitía una conexión por vía fluvial con el resto del Imperio. [6]

Apulo II

La Colonia Nova Apulensis se desarrolló más cerca de la fortaleza y probablemente fue creada por Septimio Severo (193-211) e inicialmente se llamó municipium Septimium Apulense. [7] [5] También fue elevada a colonia .

La ciudad fue el sitio del palacio del gobernador en Dacia después de que la sede fuera trasladada desde Sarmizegetusa alrededor del año 158 bajo Antonino Pío [8] y fue uno de los edificios más extensos de su tipo en el Imperio Romano, con termas, lugares de culto y oficinas y residencias del personal. [9]

Después de 271

En el Retiro Aureliano , la legión, la élite y probablemente los comerciantes abandonaron repentinamente la conurbación. Una parte restante de la población y los grupos bárbaros emergentes habitaron la antigua ciudad romana después del año 271 sólo temporalmente. Con esto, la cultura urbana dejó de existir. [10]

Entre los siglos VI y IX, el territorio donde alguna vez estuvieron el castrum y la Nova Apulensis fue repoblado, y el asentamiento inicial pasó a ser conocido como Belgrado. En la construcción de la ciudad medieval temprana de Gyulafehérvár se reutilizaron por primera vez piedras romanas, ya que la imperecedera arquitectura provincial se derrumbó de forma natural incluso antes de la conquista húngara . [11]

Referencias

  1. ^ ab Domșa, Ovidiu (2009). «Reconstrucción virtual del campamento militar romano de Apulum» (PDF) . pag. 6 . Consultado el 14 de febrero de 2013 .
  2. ^ abc "Repertorio Arheológico Nacional". ran.cimec.ro . Consultado el 8 de noviembre de 2023 .
  3. ^ Szabó, Csaba (3 de septiembre de 2014). "Descubriendo a los dioses en Apulum: historiografía y nuevas perspectivas". En: Rediva. La Revista de Posgrado en Historia Antigua y Arqueología Nr. II., 2014, págs.53-82 .
  4. ^ Byros, Graziela. Reconstrucción de identidades en la Dacia romana: evidencia de la religión (Tesis). Universidad de Yale.
  5. ^ ab Gazdac, Cristian (1 de enero de 2009). APULUM (texto completo) - monografía numismática del mayor asentamiento urbano romano de Dacia.
  6. ^ Zmudzinski, Mateusz (2015). "Una aproximación global a la economía romana de la provincia de Alta Dacia". Revista de Historia Antigua y Arqueología . 2 (2). doi : 10.14795/j.v2i2.108 . ISSN  2360-266X.
  7. ^ Byros, Graziela. Reconstrucción de identidades en la Dacia romana: evidencia de la religión (Tesis). Universidad de Yale.
  8. ^ Conceder, Michael (1996). Los Antoninos: el Imperio Romano en transición. Londres y Nueva York: Routledge. ISBN 978-0-415-13814-7. p.20
  9. ^ Rusu-Bolindet, Viorica. "El praetorium consularis de Apulum. Símbolo del poder oficial en la provincia de Dacia". Aquincum Nostrum II 8 2019 .
  10. ^ Szabó, Csaba (2014). "Descubriendo a los dioses en Apulum: historiografía y nuevas perspectivas". ReDIVA. Revista de posgrado en historia antigua y arqueología . II . Cluj-Napoca : 54.
  11. ^ Szabó, Csaba (2014). "Descubriendo a los dioses en Apulum: historiografía y nuevas perspectivas". ReDIVA. Revista de posgrado en historia antigua y arqueología . II . Cluj-Napoca : 54–55.