stringtranslate.com

Cayo Annio Anulino

Cayo Annio Anulino (fallecido en el siglo IV) fue un senador romano que fue nombrado cónsul en el año 295 d. C.

Biografía

Miembro de una familia originaria de África [1] y pagano , se desconocen los primeros años de su carrera. Figura destacada de la aristocracia urbana de Roma [2] , posiblemente era hijo del senador Anullinus, quien supuestamente liberó de la esclavitud al padre del futuro emperador Diocleciano . [3] Aparece por primera vez como cónsul posterior junto a Nummio Tusco en 295. Desde el 1 de julio de 302 hasta el 1 de julio de 305, Anullinus fue gobernador proconsular de África Proconsularis . [4]

Durante su estancia allí, puso en práctica los edictos contra los cristianos decretados por el emperador Diocleciano . Viajó por toda la provincia, deteniéndose en las ciudades y celebrando audiencias judiciales, y haciendo cumplir la letra de la ley. [5] Ordenó la ejecución de Félix, obispo de Tibiuca, que se negó a entregar copias de las escrituras cristianas a las autoridades. [6] [7] Supervisó la ejecución de los mártires de Abitinae [8] [9] y también ordenó la ejecución de Crispina de Thagara, [10] después de presidir un juicio en el que se negó a sacrificar a los dioses romanos. [11] Anullinus dictó sentencia sobre las tres vírgenes de Tuburga , [12] y posiblemente Perpetua . [13] [14]

En última instancia, sin embargo, intentó mantener un cierto equilibrio entre convencer a las cortes imperiales de su adhesión a la aplicación de sus decretos y convencer a la población local de que estaba haciendo su trabajo solo en la medida limitada que era necesaria, y no con tanto celo que afectaría a su capacidad de gobernar la provincia pacíficamente. [15] De todos modos, una vez terminadas las persecuciones, los monumentos y edificios erigidos por él durante su tiempo como gobernador fueron profanados deliberadamente por los cristianos locales. [16]

En 306, Anullinus fue nombrado praefectus urbi (prefecto urbano) de Roma , cargo que ocupó desde el 19 de marzo de 306 hasta el 27 de agosto de 307. Aunque fue nombrado por el emperador Severo , finalmente abandonó a Severo y conspiró con el prefecto pretoriano y el tribunus fori suarii de las Cohortes urbanae , Luciano, para instalar al usurpador romano Majencio . [17]

Más tarde, Majencio nombró a Anulino Prefecto Urbano por segunda vez, aparentemente como un intento de cosechar buena fortuna antes de su próximo enfrentamiento contra su rival, Constantino I. [ 18] Anulino ocupó el cargo desde el 27 de octubre hasta el 29 de noviembre de 312. Fue designado el día antes de que Majencio fuera derrotado por Constantino I en la Batalla del Puente Milvio , y saludó a Constantino cuando entró en Roma en su segundo día como Prefecto. Constantino lo mantuvo en el cargo durante todo noviembre. [19]

Bajo Constantino, continuó su servicio al estado a pesar del cambio de régimen. En 313, Constantino le ordenó restaurar las propiedades de la Iglesia católica . [20] [21] pero continuó su persecución de los donatistas . [22] En el período previo al Concilio de Arlés en 314, Anullinus informó sobre Ceciliano , el obispo de Cartago . [23] [24]

En algún momento durante el reinado de Majencio, [25] Anullinus y otros 12 senadores contribuyeron cada uno con 400.000 sestercios , probablemente para la construcción de un edificio en Roma.

Véase también

Referencias

  1. ^ Chastagnol , pág. 45
  2. ^ Potter, pág. 346
  3. ^ Rees, pág. 98
  4. ^ Chastagnol, pág. 45
  5. ^ Shaw, pág. 593
  6. ^ Rees, pág. 62
  7. ^ AD Lee, Paganos y cristianos en la Antigüedad tardía: un libro de fuentes (Routledge, 2015).
  8. ^ Shaw, pág. 69
  9. ^ Abad Giuseppe Ricciotti , La era de los mártires: el cristianismo desde Diocleciano (284) hasta Constantino (337) (TAN Books, 21 de septiembre de 2015) 103.
  10. ^ Santa Crispina en Catholic Saints.org.
  11. ^ Rees, págs. 177-179
  12. ^ Abad Giuseppe Ricciotti, La era de los mártires: el cristianismo desde Diocleciano (284) hasta Constantino (337) (TAN Books, 21 de septiembre de 2015) 109.
  13. ^ J. Armitage Robinson, La Pasión de Santa Perpetua: junto con un apéndice que contiene el texto latino original del Martirio de Scillitan (Wipf and Stock Publishers, 3 de septiembre de 2004) p25.
  14. ^ de Voragine, Jacobus (1995). William Granger Ryan (ed.). La leyenda dorada: lecturas sobre los santos. Volumen II. Princeton UP. págs. 342–43. ISBN 978-0-691-00154-8. Recuperado el 23 de octubre de 2010 .
  15. ^ Shaw, pág. 503
  16. ^ Shaw, pág. 208
  17. ^ Chastagnol, págs. 46-47; Potter, págs. 346-347
  18. ^ Potter, David, La unidad del Imperio romano en De los tetrarcas a los teodosianos: historia y cultura romanas posteriores, 284-450 d. C. (ed. McGill, Scott) (2010), págs. 29-30
  19. ^ Martindale y Jones, pág. 79
  20. ^ Rev. Daniel R. Jennings, CARTAS, LIBRO 1 (en orden cronológico) .
  21. ^ David M. Gwynn, El cristianismo en el Imperio Romano Tardío: un libro de consulta (Bloomsbury Publishing, 20 de noviembre de 2014), pág. 55.
  22. ^ Claude Fleury, Louis-Sébastien Le Nain de Tillemont, La historia eclesiástica de M. l'abbé Fleury, Volumen 1 (Impreso por T. Wood, para James Crokatt, 1727) p525.
  23. ^ Optato de Milevis, Contra los donatistas (1917) Apéndices 3-16. págs. 382-431.
  24. ^ Eusebio de Cesarea , Historia Eclesiástica 10.6.4.
  25. ^ Chastagnol, pág. 48

Fuentes