Antón Margaritha

Anton Margaritha (también conocido como Antony Margaritha, Anthony Margaritha, Antonius Margarita, Antonius Margaritha) (nacido alrededor de 1500) fue un judío hebraísta del siglo XVI y converso al cristianismo . Fue una posible fuente de algunas de las concepciones del judaísmo de Martín Lutero .

Judíos disputando, grabado en madera en A. Margaritha, Der Ganz Judisch . Glaub ( Augsburgo , 1530 ). ^[1]

Biografía

El padre de Anton Margaritha, Jacob Margolioth, era rabino en Ratisbona , Alemania. Anton se convirtió en 1522, siendo bautizado en Wasserburg am Inn , y más tarde se hizo luterano . Sufrió prisión y luego expulsión de Augsburgo debido a las quejas de la comunidad judía de allí y la acción de Carlos V.

Anton Margaritha fue profesor de hebreo en Augsburgo, Meissen , Zell, Leipzig y, desde 1537 hasta su muerte, en la Universidad de Viena . Publicó los Salmos y Mateo 1:1 a 3:6 en hebreo en Leipzig (1533). Es más conocido por el libro de 1530 Der gantze Jüdisch Glaub ( Toda la creencia judía ). La Enciclopedia Judía de 1906 comentó:

El autor ridiculiza las ceremonias judías, acusa a los judíos de usura y de tener sentimientos hostiles hacia los cristianos y el cristianismo y argumenta contra sus esperanzas mesiánicas . También denuncia la oración de Aleinu como anticristiana en su tendencia. Declarando contra la usura y la ociosidad de los judíos, apela a los magistrados para remediar el mal y obligar a los judíos a realizar trabajos manuales. Acusa a los médicos judíos de ignorancia y codicia y afirma que, a pesar de su minuciosidad en los rituales, los judíos no son ni piadosos ni caritativos, y que, a pesar de su aparente aversión al proselitismo, están ansiosos por ganar adeptos para su fe. Este libro difamatorio tuvo una gran influencia sobre Martín Lutero , quien lo utilizó para escribir su Sobre los judíos y sus mentiras (" Von den Juden und Ihren Lügen "). Fue elogiado por Hoornbeck , B. Lutberus y Joseph Müller; Pero Wagenseil habla de ello menos favorablemente.

Tuvo un debate público en el mismo año con Josel de Rosheim ante Carlos V y su corte en Augsburgo .[1] La disputa terminó en una victoria decisiva para Josel que obtuvo la expulsión de Margaritha del reino.

A pesar de esta decisión legal, esta obra sería reimpresa y citada repetidamente por antisemitas durante los siglos siguientes. Martín Lutero leyó Der Gantze Jüdische Glaube en 1539 [2] ^[2] antes de escribir su propio tratado antisemita Sobre los judíos y sus mentiras en 1543. El libro fue reimpreso en 1705 [3] y fue citado en Synagoga Judaica (1603) por Johannes Buxtorf . [4]

Lectura adicional

• De le Roi, Die Evangelische Christenheit und die Juden , i. 221, Leipzig, 1884;
• A. Fürst, Christen und Juden , pág. 191, Estrasburgo, 1892
• Julius Fürst , Bibliotheca Judaica ii. 330
• Abraham Geiger , Geschichte der Juden in Deutschland , ii. 324-325, versos 310-312
• Heinrich Graetz , Geschichte ix. 190-191, 303-304, 314, nota
• Moritz Steinschneider , Catalogus Librorum Hebræorum en Bibliotheca Bodleiana. N° 6263
• Johann Christoph Wolf , Biblioteca Hebrea I, n.º 335
• G. Wolf, Studien zur Jubelfeier der Wiener Universität , págs. 28 y 29, Viena, 1865

Referencias

1. Spicer, Joaneath (1996). "La estrella de David y la cultura judía en Praga alrededor de 1600, reflejada en los dibujos de Roelandt Savery y Paulus van Vianen". Revista de la Galería de Arte Walters . 54 : 203–224. ISSN  0083-7156. JSTOR  20169118.
2. pág.18.

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Gotthard Deutsch y S. Mannheimer (1901–1906). "Margaritha, Antonius". En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.