La presencia de comunidades judías en la zona geográfica que hoy abarca Austria se remonta al siglo XII. En 1848 se les concedieron a los judíos los derechos civiles y el derecho a establecer una comunidad religiosa autónoma, pero los derechos de ciudadanía plena no se les concedieron hasta 1867. En un ambiente de libertad económica, religiosa y social, la población judía creció de 6.000 en 1860 a casi 185.000 en 1938. En marzo de 1938, Austria fue anexionada por la Alemania nazi y miles de austriacos y judíos austriacos que se oponían al régimen nazi fueron enviados a campos de concentración. De los 65.000 judíos vieneses deportados a campos de concentración, sólo sobrevivieron unos 2.000, mientras que unos 800 sobrevivieron a la Segunda Guerra Mundial escondidos. [1]
El antisemitismo no dejó de existir tras la Segunda Guerra Mundial y siguió formando parte de la vida política y la cultura austriacas, con su mayor influencia en los partidos políticos y los medios de comunicación. Bernd Marin , un sociólogo austriaco, ha caracterizado el antisemitismo en Austria después de 1945 como un "antisemitismo sin judíos", ya que los judíos constituían solo el 0,1 por ciento de la población austriaca. El antisemitismo era más fuerte en aquellas áreas donde ya no vivían judíos y donde anteriormente prácticamente no había vivido ningún judío, y entre personas que no habían tenido ni tienen ningún contacto personal con judíos. Dado que el prejuicio contra los judíos ha sido prohibido públicamente y tabú después de la guerra, el antisemitismo era en realidad "antisemitismo sin antisemitas", pero se podían encontrar diferentes expresiones en las políticas austriacas. Durante la década de 1980, el tabú contra las expresiones abiertas de creencias explícitamente antisemitas ha permanecido, pero los medios para eludirlo lingüísticamente han ampliado sus límites de tal manera que el tabú en sí parece haber perdido parte de su significado. Los prejuicios antijudíos que habían permanecido ocultos comenzaron a salir a la superficie y se los encontró cada vez más en espacios públicos. Así, el antisemitismo verbal rara vez se expresaba directamente, sino que se utilizaban expresiones codificadas, que reflejaban una de las principales características del país: la ambivalencia y la ambigüedad respecto de su pasado. [2] [3]
En la actualidad, la comunidad judía de Austria está formada por unas 8.000 personas. La comunidad de la "Fe Judía" es la quinta comunidad religiosa más grande reconocida en Austria y tiene la condición de corporación de derecho público. Sin embargo, el antisemitismo en la Austria contemporánea parece centrarse más en estereotipos difusos y tradicionales que en actos de agresión física. Es un componente ideológico principal de la mayoría de los grupos de extrema derecha y sus publicaciones en Austria. Los grupos de extrema derecha y neonazis han intensificado sus actividades desde el año 2000, alentados por el éxito electoral del FPÖ en marzo de 1999. Durante los primeros años del siglo XXI, los temas directamente relacionados con el pasado nacionalsocialista han sido debatidos repetidamente en la esfera pública: hubo manifestaciones contra la exposición de la Wehrmacht, hubo controversia en torno a un monumento al Holocausto que se inauguró oficialmente en 2000 y la cuestión de la restitución. [4]
El antisemitismo latente es un problema en varias zonas rurales del país. En 2010, se habló especialmente de algunos problemas en el complejo turístico Serfaus , donde se prohibió a personas consideradas judías hacer reservas de hotel por motivos raciales . Se informó de la hostilidad de algunos habitantes del pueblo hacia quienes alojan a judíos. Varios hoteles y apartamentos de la ciudad confirmaron que se prohíbe la entrada a judíos en sus instalaciones. Quienes reservan habitaciones son sometidos a un perfil racial y se les niega la habitación a quienes se identifican como posibles judíos ortodoxos . [5]
Según el CFCA (Foro de Coordinación para la Lucha contra el Antisemitismo), durante los años 2012 y 2013 se produjeron más de 15 incidentes antisemitas. La mayoría de ellos incluían pintadas con esvásticas, profanación de tumbas judías y vandalismo contra las piedras de paso (piedras que conmemoran los nombres de las personas asesinadas durante el Holocausto), pero el más intenso fue la expulsión de un joven jasídico de un apartamento de vacaciones por su judaísmo. [6] En 2014, dos piedras de paso fueron vandalizadas de nuevo. [7] [8] En julio de ese año, mientras se desarrollaba la operación Margen Protector en la Franja de Gaza, un partido de entrenamiento entre equipos de fútbol israelíes y austriacos terminó con un violento ataque al equipo israelí por parte de algunos aficionados austriacos pro-palestinos. [9] Unos meses más tarde, un motociclista que llevaba insignias neonazis blandió un cuchillo y gritó consignas antisemitas a los transeúntes junto a una sinagoga en Viena. [10] Ese mismo año también fue profanado en la capital un monumento en memoria de las víctimas del Holocausto. [11]
A principios de 2015 hubo al menos tres informes de grafitis antisemitas en Austria, todos en monumentos conmemorativos del Holocausto: en el complejo del campo de concentración de Mauthausen-Gusen , [12] en un monumento a los judíos de Hietzing [13] y en un muro en Salzburgo . [14] Más tarde ese año, placas dedicadas a las víctimas judías del Holocausto fueron profanadas en Wiener Neustadt . [15] En julio de ese año, un poste con una bandera de la Estrella de David fue derribado y rociado con una esvástica en el Campus de Religiones en Aspern . El acto fue condenado por el Arzobispo de Viena. [16]
En agosto de 2020, un inmigrante (2013) de Siria fue arrestado en Graz por atacar a judíos y profanar una sinagoga con grafitis de "Palestina Libre". Fue sospechoso de un ataque a una iglesia católica y a la comunidad LGBT. Los funcionarios lo calificaron de antisemitismo islamista . [17] [18]
La principal fuente de datos oficiales sobre incidentes antisemitas en Austria es la Agencia Federal para la Protección del Estado y la Lucha contra el Terrorismo (Bundesamt für Verfassungsschutz und Terrorismusbekämpfung, BVT). Otra fuente de datos no oficiales son dos ONG de Austria: el Foro contra el Antisemitismo (FGA) y el Trabajo de Coraje Civil y Antirracismo (ZARA). [19]
Un estudio de investigación titulado "Xenofobia en Austria", realizado en la segunda mitad de los años 90, encontró que el 46% de los encuestados mostraba una tendencia baja o muy baja hacia el antisemitismo , el 35% era neutral y el 19% tenía una tendencia fuerte o muy fuerte hacia el antisemitismo. [4] Según un estudio encargado por la Universidad de Linz en 2002 que tenía como objetivo medir la importancia de las actitudes hacia el antisemitismo, el renacimiento de la ideología nazi , el extremismo de derecha y otras formas de desviación a través de la severidad de su castigo, el renacimiento de la ideología nazi y el extremismo de derecha ocuparon el décimo lugar y el antisemitismo el decimoquinto entre los delitos que deberían castigarse más severamente (entre 25 cuestiones incluidas en la encuesta). Casi el 33% de los entrevistados apoyó un castigo más severo para el extremismo de derecha y casi el 20% para el antisemitismo. El número de encuestados a favor de un castigo menos severo para ambas categorías disminuyó entre 1998 y 2002. Una encuesta reciente del Eurobarómetro mostró que casi el 60% de los europeos pensaba que Israel representaba una amenaza para la paz mundial, lo que representa una cifra superior a la de cualquier otro país encuestado. El porcentaje de encuestados austríacos que perciben a Israel como una amenaza para la paz mundial es del 69%, lo que es superior a la media de la UE15 y sólo superado por los Países Bajos (74%) en 2003. [1] [25]
Al explicar el cambio climático antisemita durante el siglo XXI, la FGA sugirió tres hechos principales que influyeron en el clima para la comunidad judía austriaca: en primer lugar, desde el comienzo del debate público en 2003 sobre la restitución y los pagos de restitución a la comunidad religiosa judía como compensación por las víctimas de crímenes de guerra, se ha sentido un creciente grado de actitudes antisemitas hacia los ciudadanos judíos y las instituciones judías, en particular la comunidad religiosa judía. En segundo lugar, la situación agravada en Oriente Medio contribuyó a una actitud negativa hacia los ciudadanos judíos. La FGA supone que esto se debe a que muchos aún no distinguen entre el Estado de Israel y los judíos, y responsabilizan a sus conciudadanos judíos de los acontecimientos en Oriente Medio. Cabe mencionar que, según la encuesta anual realizada por la ADL en 2007, “Actitudes hacia los judíos y Oriente Medio en seis países europeos”, Austria fue uno de los dos únicos países (junto con Hungría) donde más encuestados citaron el sentimiento antijudío en lugar de los sentimientos antiisraelíes como la principal causa de la violencia dirigida contra los judíos en esos países. [28] En tercer lugar, la FGA sostuvo que se desarrolló un antisemitismo camuflado y “codificado”, mientras que el tabú contra el antisemitismo abierto se ha debilitado, pero no desaparecido. Según la FGA, esto llevó al crecimiento de la aceptación social del extremismo de derecha en Austria. [1]
En 2015, la Agencia de Derechos Fundamentales publicó su resumen anual de los datos disponibles sobre antisemitismo en la Unión Europea. Según el informe, se ha producido un aumento de los delitos antisemitas registrados en Austria. Además, el número de incidentes registrados en 2014 (58 incidentes) es el mayor número anual de incidentes en el período 2004-2014. Otros datos no oficiales incluidos en el resumen muestran que 31 casos de los 58 registrados fueron incidentes de grafitis antisemitas. [29]
La Liga Antidifamación (ADL) publicó en 2015 el "ADL Global 100", [30] una encuesta internacional realizada en 2013-2014 para medir las opiniones antisemitas en 100 países de todo el mundo. La encuesta reveló que el 28% de la población adulta de Austria alberga opiniones antisemitas, como lo reflejan los DATOS: Más del 50% de la población expresó su acuerdo con la frase "Los judíos todavía hablan demasiado sobre lo que les sucedió en el Holocausto", y más del 40% de la población estuvo de acuerdo con "Los judíos son más leales a Israel que a este país" y "Los judíos tienen demasiado poder en los mercados financieros internacionales".
El grado de amenaza y hostilidad hacia los judíos expresado en el lenguaje varía enormemente: se pueden diferenciar diferentes formas y diferentes grados de franqueza y audacia según el contexto y el hablante en cuatro niveles jerárquicos de declaraciones antisemitas: [2] [31]
Así, en la Austria contemporánea se puede encontrar una amplia gama de discursos antisemitas, desde el silencio hasta las expresiones flagrantes de prejuicio. Los “judíos” forman el arquetipo del otro, mientras que el discurso antisemita constituye el modelo de los discursos xenófobos, sexistas y otros de ese tipo. El “silencio” se relaciona con tres cuestiones diferentes: en primer lugar, la codificación de las creencias antisemitas, como se mencionó anteriormente, a través de implicaciones y analogías; en segundo lugar, el silencio de amplios sectores de las élites austriacas cuando se instrumentaliza el antisemitismo por razones políticas; en tercer lugar, la negación explícita a través de los discursos de justificación. [32] [33]