Antimaquiavelo es un ensayo del siglo XVIII de Federico el Grande , rey de Prusia y mecenas de Voltaire , que consiste en una refutación capítulo por capítulo de El Príncipe , el libro del siglo XVI de Nicolás Maquiavelo . Se publicó por primera vez en septiembre de 1740, unos meses después de que Federico se convirtiera en rey. [1]
La obra, escrita en francés, se produjo en un momento decisivo de la vida de Federico, después de su turbulenta y rebelde juventud, e inmediatamente antes de su asunción al trono de Prusia. Federico, por supuesto, había leído a Maquiavelo mucho antes; No está exactamente claro qué atrajo su atención sobre este tema a finales de la década de 1730, aunque su afiliación con Voltaire y su inminente cambio de rango ciertamente contribuyeron al proyecto. Se sabe por cartas a Voltaire que Federico comenzó a reflexionar sobre el proyecto a principios de 1738; su borrador de la breve obra se completó a finales de 1739. [2]
Voltaire asumió el poder en el verano de 1740. Viviendo en Huis Honselaarsdijk , la residencia prusiana cerca de La Haya, y trabajando con un impresor dudoso llamado Jan van Duren, Voltaire revisó exhaustivamente el texto a propósito y con el fin de recuperar el manuscrito. [3] [4] También hubo una edición combinada, con las modificaciones de Voltaire como notas a pie de página. [ cita necesaria ]
Federico envió a Francesco Algarotti a Londres para encargarse de la publicación de Antimaquiavelo en inglés. Mientras tanto, Federico se había convertido en rey, y su autoría, que era un secreto a voces, hizo del libro un éxito instantáneo y un éxito de ventas. No es sorprendente que Federico tuviera otros asuntos en los que ocupar su atención y no regresara al trabajo de manera apreciable.
El argumento de Federico es esencialmente de naturaleza moral: afirma que Maquiavelo ofrecía una visión parcial y sesgada del arte de gobernar. Sus propios puntos de vista parecen reflejar un ideal en gran medida ilustrado de habilidad política racional y benévola: el rey, sostiene Federico, está encargado de mantener la salud y la prosperidad de sus súbditos. Por un lado, entonces, Maquiavelo se equivocó al asignar un valor demasiado grande a las maquinaciones principescas que, según Federico, terminaron en desastre, ya que las malas acciones del rey son retomadas por sus súbditos. Por otra parte, y en apoyo de la primera idea, Federico señala los numerosos casos en los que Maquiavelo había ignorado o menospreciado los malos fines de los numerosos malhechores que describe y elogia.
