Antaios fue una revista cultural alemana publicada entre 1959 y 1971 por Ernst Klett Verlag y editada por Mircea Eliade y Ernst Jünger . Tenía unaorientación conservadora y promovía la filosofía perenne y el estudio de los arquetipos . La revista se inspiró en el círculo de Eranos y en la revista cultural alemana Merkur . Tuvo una circulación de alrededor de 3000 copias en sus inicios y alrededor de 1200 cuando se discontinuó.
La revista bimensual Antaios fue iniciada por el editor Ernst Klett , que quería involucrar a los académicos del círculo de Eranos , que celebraban conferencias regulares centradas principalmente en estudios religiosos, en una revista cultural conservadora . Los modelos a seguir para Antaios fueron los anuarios de Eranos, la revista cultural Merkur y la revista Zalmoxis de Mircea Eliade . Klett contrató a Eliade, un habitual de Eranos, como editor. Ernst Jünger había quedado impresionado por Zalmoxis y aceptó editar la revista con Eliade; otras personas a las que se les había contactado pero que rechazaron el puesto incluían a Aldous Huxley , Joseph Campbell y Karl Jaspers . El sobrino de Klett, Philipp Wolff-Windegg, fue nombrado editor en jefe. [1] Aunque los nombres de Eliade y Jünger estaban estrechamente asociados a la revista, su participación como editores fue muy limitada y fue Wolff-Windegg quien manejó la selección de escritores y artículos. [2]
Los primeros seis números se publicaron con el subtítulo Zeitschrift für eine freie Welt ( lit. ' Revista para un mundo libre ' ). [3] En los inicios de la existencia de la revista, la tirada era de alrededor de 3000 ejemplares; hacia el final era de alrededor de 1200. [1] Debido al fracaso en aumentar el número de lectores y la adquisición de Merkur por parte de Klett en 1968, Antaios se interrumpió en 1971. [4]
Cada número tiene unas 100 páginas y se compone principalmente de ensayos y artículos sobre historia cultural. No hay prosa narrativa, pero a veces aparecen esbozos literarios . Es característica la prioridad de la filosofía perenne y de los arquetipos sobre las perspectivas histórico-sociológicas. Muchos de los textos tratan del lugar de Occidente en el mundo, que suele retratarse como cada vez más débil. [1] Algunos de los contenidos pueden clasificarse como esoterismo . [2]
A través de Eliade, la perspectiva del hombre arcaico es un tema recurrente, y Jünger y su hermano Friedrich Georg Jünger hicieron de la tecnología y sus problemas un punto de enfoque. [5] Era un objetivo declarado servir a la "tradición", que se decía que existía en "mito, símbolo y poesía [ Dichtung ]", aunque el término en sí no se especificó más; no está claro si estaba relacionado con la "Tradición" iniciática de Julius Evola , [5] que fue publicado en la revista dos veces. [4] Los colaboradores del círculo de Eranos incluyeron a Ernst Benz , Hans Kayser , Laurens van der Post y Kathleen Raine . [1] Otros colaboradores incluyeron a Will Erich Peuckert , Marcel Jouhandeau y Ernesto de Martino . [4] Según el erudito Ulrich van Loyen, la ausencia de colaboradores judíos puede atribuirse a Klett. [1]