Antônio Carlos Ribeiro de Andrada Machado e Silva (1 de noviembre de 1773 - 5 de diciembre de 1845) fue un juez ( juiz de fora ), juez de apelación ( desembargador ) y político brasileño. En el momento de la Independencia de Brasil , utilizó frecuentemente el seudónimo de "Philagiosetero" en sus artículos periodísticos. Adoptó el nombre parlamentario de "Andrada Machado".
Hermano de José Bonifácio y Martim Francisco , fue conocido por la dureza de su discurso contra el despotismo y por su participación en la Revuelta de Pernambuco , además de su amplia participación y papel durante la primera Asamblea Constituyente de 1823 que se encargó de redactar la primera constitución de Brasil. [1]
Se puede decir que, de los tres hermanos Andrada, José Bonifácio, Martim Francisco y Antônio Carlos, este último fue el que recibió menos atención de la historiografía moderna. Mientras que las historias de José Bonifácio y Martim Francisco están bien documentadas, la vida, carrera y trayectoria de Antônio Carlos Ribeiro de Andrada Machado e Silva son bastante nebulosas. [2]
Antônio Carlos nació en Santos en 1773, sus padres fueron Maria Bárbara da Silva y Bonifácio José Ribeiro de Andrada. [2] [3] Su padre poseía la segunda fortuna más grande de Santos, siendo empleado de la Corona portuguesa y también comerciante. Recibió educación primaria de su propia familia, incluidos sus tíos que eran sacerdotes, debido a la falta de escuelas primarias de buena calidad en Santos. Después de eso, se mudó a São Paulo, donde asistiría a clases de filosofía, gramática y retórica como educación preparatoria para la educación superior. [2]
Al igual que otros miembros de la élite colonial de la época, Antônio Carlos quería cursar estudios superiores. Pero teniendo en cuenta que en Brasil no existían instituciones universitarias, decidió viajar a Portugal para luego matricularse y estudiar en la Universidad de Coímbra . [2] [4] Su llegada a la metrópoli coincidió con "el período de apertura a nuevas ideas debido a las iniciativas del Marqués de Pombal ". [2] Salió de Brasil en busca de estudios superiores en 1790 para luego matricularse en cursos de Derecho y Filosofía Natural. Sería allí donde también acabaría uniéndose a las élites cultas de Portugal que también estudiaban. [2]
Antônio Carlos fue uno de los jueces letrados que llegaron de la Universidad de Coímbra para luego ser designados para un puesto de magistrado en Brasil. Al terminar el curso, los individuos podían solicitar una lectura que abría el acceso a la carrera para competir por las "plazas de letras". Entre los años 1750 y 1808, 3.882 de los bachilleres se postularon para estos puestos, pero solo aprobaron 2.165. Entre los que aprobaron, 558 se convirtieron en juiz de fora ; 43 ombudsman y 31 desembargadores . Antônio Carlos fue uno de estos jueces. [2]
Mientras que su hermano José Bonifácio, tras finalizar sus estudios superiores en la Universidad de Coímbra, se convirtió en miembro de la Real Academia de Ciencias de Lisboa , que era un centro de enlace de las ideas reformistas del gobierno de María I , Antônio Carlos no logró convertirse en miembro de la institución. Él y su otro hermano, Martim Francisco, se unirían más tarde a la Tipografía Arco Cego, creada por el Ministro de Ultramar en 1799. La tipografía tenía como principal asociado al naturalista y fraile José Mariano da Conceição Veloso , quien se preocupó inmensamente por propagar conocimientos prácticos y útiles. Antônio Carlos se destacó como uno de los principales traductores de estas obras que ofrecían conocimientos útiles, especialmente las que trataban sobre la agricultura y cómo practicarla en diferentes naciones y culturas. Traducir y publicar estos esfuerzos fue parte de un esfuerzo por lograr la regeneración del Imperio portugués , mediante un mejor aprovechamiento de sus colonias. [2]
Entre las obras traducidas por Antônio Carlos se encuentran: Cultura Americana (1799- vol. 2); Propuestas para la formación por suscripción en la metrópoli del Imperio Británico de una institución pública (1799); Consideraciones sinceras e imparciales sobre la naturaleza del comercio del azúcar y la importancia comparativa de las islas británicas y francesas de las Indias Occidentales, en las que se establece el valor y las consecuencias de las islas de Santa Luzia y Granada (1800); y Tratado sobre la mejora de la navegación por el canal de Roberto Fulton (1800). [2]
La producción y organización de la tipografía formaba parte del programa reformista político y científico que Rodrigo de Sousa Coutinho, conde de Linhares, creó para reunir a los eruditos de Portugal, nacidos o no en la metrópoli, con el fin de promover la modernización del Imperio. Antônio Carlos pertenecía, como la mayoría, al grupo de ilustradores coloniales del conde de Linhares que defendían la creación de un imperio luso-brasileño con sede en Brasil, su colonia más rica, para poner fin a la crisis que se vivía en la metrópoli. [2]
Teniendo en su currículo la formación científica en la Universidad de Coímbra y la participación en la Tipografía Arco Cego, ambos hermanos Antônio Carlos y Martim Francisco ingresaron en la élite ilustrada que se interesaba por el estudio del hombre y la naturaleza, gracias al programa reformista de exploración científica. Ambos fueron designados por el Ministro de Marina y Ultramar, Rodrigo de Souza Coutinho, para luego asumir cargos considerados importantes para la administración del Imperio portugués en su centralidad, para luego aplicar, de forma eficiente y firme, la política reformista vigente. Se estableció entonces una colaboración entre los llamados "hombres de ciencia" y "hombres de política", es decir, entre quienes producían conocimiento científico y quienes combinaban recursos financieros y de apoyo, tan necesarios para la ciencia y su desarrollo. [2]
Tanto Antônio Carlos como Martim Francisco regresaron a Brasil en 1800. Una vez en Brasil, Antônio Carlos se dedicó a cargos públicos, especialmente a las carreras de juez, ombudsman y juez de apelación, es decir, carreras en el propio poder judicial. Primero fue juez en Santos, luego ombudsman y magistrado en Olinda , así como juez en Bahía . En 1811, sustituyó al juez Miguel Antônio de Azevedo Veiga como ombudsman de la comarca de São Paulo . [2]
En 1812, Antônio Carlos se convirtió en miembro de una logia masónica llamada Distintiva que estaba ubicada en la parroquia de São Gonçalo, en Niterói . Junto a él estarían los miembros José Mariano Cavalcanti de Albuquerque, José Joaquim da Rocha, Luís Pereira da Nóbrega, José Joaquim da Gama Lobo, el capitán Ornellas y Belchior Pinheiro de Oliveira. La logia sería posteriormente denunciada y todos sus utensilios serían arrojados al mar a instancias del príncipe regente Juan de Portugal . [5]
Antônio Carlos también tuvo un discurso abiertamente esclavista y, en su discurso, destacó la esclavitud "blanda" en Brasil; al comentar la Revolución Haitiana afirmó: [6]
¡ Qué ignorantes nos creen para que recibamos insultos y ofensas como regalo! ¿No sabemos mejor que nadie que los esclavos no son de temer, que su número es insignificante comparado con el de los libres y que la dulzura de la servidumbre doméstica entre nosotros ha hecho de nuestros esclavos amigos más bien que enemigos ?
En 1815, Antônio Carlos acabó siendo trasladado a Pernambuco para ocupar el cargo de defensor del pueblo. Dos años después, en 1817, se vio involucrado en la Revuelta de Pernambuco. Si bien muchos plantadores de Pernambuco tenían prácticas mercantiles monopolísticas, todavía se aplicaban fuertes impuestos sobre los bienes exportables y los bienes de consumo interno, como los alimentos. Esto provocó el descontento de Pernambuco con el gobierno de Río de Janeiro, que comenzó a cuestionar la centralización del gobierno en Río. La participación de Antônio Carlos en el movimiento resultó en su encarcelamiento durante cuatro años. La Corte reaccionó violentamente contra los miembros de la Revuelta de Pernambuco, promoviendo una fuerte represión que terminó provocando la detención y condena de cientos de personas. [2] [7]
En 1821, su hermano, José Bonifácio, preparó el texto Memorias y Notas del Gobierno Provisional para los Diputados de la Provincia de São Paulo (1821), una obra para orientar a los diputados paulistas en su trabajo en las Cortes Constituyentes de Lisboa . Los diputados electos por São Paulo tenían a Antônio Carlos entre sus seis miembros. El texto que guió su trabajo no tenía intención separatista, de hecho, creía en la indisolubilidad de la relación entre Brasil y Portugal, asegurando la igualdad de representación entre las cortes generales y ordinarias. El texto también tenía principios liberales, tratando de preservar privilegios y derechos conquistados por Brasil desde la transferencia de la corte portuguesa en 1808. [2]
La posición que Antônio Carlos ocupó en las cortes portuguesas estaba en línea con los intereses de la élite, de la que formaba parte y para la cual las ideologías constitucionalistas no debían debilitar la plenitud del Imperio luso-brasileño. Por su posición, se creía que debía mantenerse la unidad que se establecía en nombre del Reino Unido de Portugal, Brasil y Algarve , lo que hizo que asumiera "una posición contraria a la supremacía europea defendida por los diputados portugueses en las Cortes, y, principalmente, al final de un gobierno en América". [2] Antônio Carlos se negó entonces a firmar la constitución portuguesa aprobada por las Cortes, y regresó a Brasil en el mismo momento en que comenzaba a desarrollarse el proceso de independencia brasileña. [2]
Tras la independencia, el país pasó de ser un reino constituyente del Reino Unido de Portugal, Brasil y Algarve al Imperio del Brasil . [2] A partir de ese momento, Antônio Carlos asumió una posición esencial para el escenario político de Brasil. Él "jugó un papel fundamental en el primer cónclave de los fundadores del Imperio-Nación: la Asamblea Constituyente de 1823, destinada a chocar con los sentimientos autoritarios, en contradicción con las ideas libertarias de Pedro I , libertador y dictador popular en una postura cuasi romana, cesarista". [8]
Aunque siempre fiel al liberalismo, Antônio Carlos se volvió cada vez más pragmático y menos doctrinario, prefiriendo optar por reconocer los límites de su adaptación: [8]
" La causa del Brasil es la misma que la de la monarquía constitucional, que es la única que puede mantenernos al borde del abismo de las revoluciones en que los innovadores locos tienden a sumergirnos... El estado de la civilización y de la cultura en el Brasil, los hábitos y costumbres e incluso los prejuicios de los brasileños no dejan abierto para ellos otro camino de prosperidad que éste... Siempre seré un enemigo decidido de aquellos que, contra la naturaleza de las causas, contra la experiencia, quieran descarrilar la opinión pública en el Brasil con sueños y quimeras republicanas, y por el bien de su precaria fortuna vadear ríos de sangre, para alcanzar una meta que nunca alcanzarán. "
En la sesión del 5 de mayo de 1823, cuando se nombró la Comisión de Constitución, Antônio Carlos pasó a elaborar, junto con los demás miembros, el Proyecto de Constitución. La comisión estuvo integrada por Antônio Luiz Pereira da Cunha , José Bonifácio de Andrada e Silva, Francisco Moniz Tavares, Pedro de Araújo Lima , Manoel Ferreira da Câmara, José Ricardo da Costa Aguiar, además del propio Antônio Carlos. [9]
Andrada Machado intervino en varias sesiones diferentes, proponiendo la modificación de tres artículos, que fueron todos aprobados por amplia mayoría: [9]
Artículo 14. Cada miembro de la Comunión Cristiana podrá profesar su religión en el lugar destinado a tal efecto. Todos los que profesen estas comuniones podrán gozar de derechos políticos;
Artículo 15. Las demás religiones, además de la cristiana, sólo son toleradas, y sólo les pertenece el culto doméstico; y su profesión inhibe el ejercicio de los derechos políticos;
Artículo 16. La Religión Católica, Apostólica, Romana es la Religión del Estado, y la única sostenida por él; y es la única responsable del culto externo fuera de las Iglesias.
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Antonio Carlos fue también el principal redactor del proyecto de Constitución presentado a los demás diputados. Sin embargo, el proceso constituyente en el que participó no tuvo éxito, pues no fue aprobado por el emperador Pedro I, por considerarlo demasiado cercano a las ideas liberales. La Asamblea fue disuelta por este caso. [2]
Para que sus ideas siguieran avanzando, Antônio Carlos se unió a sus hermanos José Bonifácio y Martim Francisco para crear el periódico O Tamoyo en 1823. En este periódico los hermanos Andrada mostraron su oposición al gobierno de Pedro I. Después de ser exiliado con sus hermanos, Antônio Carlos regresó a Brasil en 1828. En 1832 fue nombrado, en Londres, ministro plenipotenciario de Brasil, pero acabó rechazando el cargo. En 1833 regresó a Europa y solo regresó a Brasil en 1838, cuando fue elegido diputado general en São Paulo de 1838 a 1842. [2]
Durante esta época lideró el movimiento que pedía la declaración de la mayoría de edad de Pedro II por parte del Senado. El 21 de julio de 1840 presentó un proyecto de ley en la Cámara de Diputados que declaraba al emperador «mayor de edad desde entonces», lo que derivó en una crisis política y más tarde en el llamado «golpe de mayoría». Su acción dio como resultado la toma de posesión del joven emperador Pedro II el 23 de julio, poniendo fin al período de regencia . [2]
En 1840, Antônio Carlos se convirtió en Ministro de Asuntos del Imperio, cargo similar al de Primer Ministro, en el llamado "Ministerio de la Mayoría". Posteriormente fue reelegido diputado general. Recibió la Gran Cruz de la Orden Imperial de la Cruz por los servicios que prestó durante su vida en relación con el Imperio Luso-Brasileño que se convirtió en el Imperio de Brasil. Su vida política continuó hasta 1845, cuando murió mientras ocupaba el cargo de Senador por Pernambuco. [2]
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