Anser fue un poeta menor de la antigua Roma que vivió en el siglo I a. C. Ovidio lo menciona como un escritor de poesía amorosa asociado con Catulo , Calvo y Cina . [1] Según el gramático del siglo IV d. C. Servio , fue un "poeta muy malo" que escribió en alabanza del triunviro Marco Antonio y fue un detractor de Virgilio. No se sabe que haya sobrevivido ninguna de sus obras.
El primer escritor que menciona el nombre de Anser es Cicerón ( Filipenses 13.11), quien en el año 43 a. C. habla de algunos Anser que eran partidarios de Marco Antonio . En la cita que aparece a continuación, Cicerón dice que se debería permitir a Sexto Pompeyo ( hijo de Pompeyo el Grande) reclamar la propiedad de su padre que había sido confiscada por Antonio:
Más de 50 años después, Ovidio ( Tristia 2.435), en una lista de escritores de poesía amorosa latina atrevida , menciona a un poeta Anser en asociación con Catulo y el amigo de Catulo, Calvo:
Juntando esta evidencia con la información dada por Servio (ver abajo) de que el poeta Anser era un partidario de Marco Antonio, muchos eruditos conjeturan que él era uno de los Anser mencionados por Cicerón, y que tal vez su patrón le regaló una propiedad en la región de Falerna en Campania .
Al comentar la Égloga 7 , 21 de Virgilio , el gramático del siglo IV d.C. Servio dice: "Mucha gente ha supuesto que hay una alegoría en esta égloga, de modo que Dafnis es César, Coridonte Virgilio y Tirsis, quien es derrotado, uno de los detractores de Virgilio, es decir, Bavio o Anser o Maevius, muy malos poetas".
Hace una segunda mención del poeta en su comentario a la Égloga de Virgilio 9 , 35-36, en el que un joven pastor, Lycidas, dice esto sobre su habilidad en la poesía:
Al comentar esta línea, Servio escribió: "Está aludiendo a un tal Anser, un poeta de Antonio, que solía escribir alabanzas sobre él (es decir, sobre Antonio), y por esta razón Virgilio lo criticó". [4]
Por ello, algunos comentaristas han sugerido que el personaje Lycidas en la Égloga 9 representa a Anser. [5] Otros, sin embargo, han puesto en duda la afirmación de Servio, con el argumento de que Servio a menudo no es confiable. [4] [6]
Otros, incluso si no identifican "Anser" con Lycidas, se preguntan si alguna vez hubo una persona que realmente se llamara "Anser", o si era solo un despido genérico de un mal poeta. [7] Sin embargo, la evidencia de Cicerón y Ovidio parece indicar que realmente hubo un poeta llamado Anser y que era un nombre genuino.
Propercio (2.34.83–84), en un pasaje que aparentemente imita los versos de la Égloga 9 citados anteriormente, también contrasta un cisne y un ganso, comentando el indocto carmine (« canto ignorante ») del último . Sin embargo, los problemas textuales de estos versos hacen imposible estar seguro del texto exacto o del significado de Propercio, [8] y diferentes eruditos han expresado opiniones diferentes sobre qué poeta se refiere al cisne y cuál al ganso. [9]