stringtranslate.com

Ab urbe condita

Antoniniano de Pacaciano , usurpador del emperador romano Filipo en 248. Dice ROMAE AETER[NAE] AN[NO] MIL[LESIMO] ET PRIMO , 'A la eterna Roma, en su año mil uno'.
Anno ab urbe condita , rubricado y con una inicial decorada , de la Crónica medieval de San Pantaleón

Ab urbe condita ( latín: [ab ˈʊrbɛ ˈkɔndɪtaː] ; 'desde la fundación de la Ciudad '), o anno urbis conditae ( latín: [ˈannoː ˈʊrbɪs ˈkɔndɪtae̯] ; 'en el año desde la fundación de la ciudad'), abreviado como AUC o AVC , expresa una fecha en años desde el 753 a. C. , la fundación tradicional de Roma. [1] [2] Es una expresión utilizada en la antigüedad y por los historiadores clásicos para referirse a un año determinado en la Antigua Roma . En referencia al año tradicional de la fundación de Roma, el año 1 a.C. se escribiría 753 AUC, mientras que el 1 d.C. sería 754 AUC. La fundación del Imperio Romano en el 27 a.C. sería 727 AUC. El año actual 2024 d.C. sería 2777 AUC.

El uso del término era más común durante el Renacimiento , cuando los editores a veces añadían AUC a los manuscritos romanos que publicaban, dando la falsa impresión de que la convención se usaba comúnmente en la antigüedad. En realidad, el método dominante para identificar años en la época romana era nombrar a los dos cónsules que ocupaban el cargo ese año. [3] En la Antigüedad tardía, también se usaban los años de reinado , como en el Egipto romano durante la era de Diocleciano después del 293 d. C. , y en el Imperio bizantino desde el 537 d. C., tras un decreto de Justiniano .

Usar

Antes de que el estado romano adoptara la cronología varroniana (creada por Tito Pomponio Ático y Marco Terencio Varrón ), se postulaban muchas fechas diferentes para la fundación de la ciudad. Este estado de confusión requería que, para utilizar una fecha de la AUC, se eligiera una fecha como canónica. La cronología varroniana, construida a partir de fuentes fragmentarias y demostrablemente con unos cuatro años de diferencia con respecto a los acontecimientos absolutos de alrededor del 340 a.  C. , [4] situaba la fundación de la ciudad el 21 de abril del 753 a. C. Esta fecha, probablemente calculada mediante un cálculo mecánico pero aceptada con una variación de un año por los fasti Capitolini de la era augusta , se ha convertido en la fecha tradicional. [5]

Desde la época de Claudio ( r.  41-51 d. C. ) en adelante, este cálculo sustituyó a otros cálculos contemporáneos. Celebrar el aniversario de la ciudad se convirtió en parte de la propaganda imperial . Claudio fue el primero en realizar magníficas celebraciones en honor del aniversario de la ciudad, en el año 47 d. C., [6] [7] el octavo centenario desde la fundación de la ciudad. [8] Adriano , en el año 121 d. C., y Antonino Pío , en el año 147 y 148 d. C., celebraron celebraciones similares respectivamente.

En el año 248 d. C., Filipo el Árabe celebró el primer milenio de Roma , junto con Ludi saeculares, por el supuesto décimo saeculum de Roma . Las monedas de su reinado conmemoran las celebraciones. Una moneda de un aspirante al trono imperial, Pacatianus , declara explícitamente "[a]ño mil uno", lo que es una indicación de que los ciudadanos del imperio tenían la sensación del comienzo de una nueva era, un Sæculum Novum .

Era del calendario

La numeración del año Anno Domini (AD) fue desarrollada por un monje llamado Dionisio Exiguo en Roma en el año  525 d. C. (  1278 AUC), como resultado de su trabajo en el cálculo de la fecha de Pascua. Dionisio no utilizó la convención AUC, sino que basó sus cálculos en la era de Diocleciano . Esta convención había estado en uso desde el año 293 d. C., el año de la tetrarquía , ya que se volvió impráctico utilizar los años de reinado del emperador actual. [9] En su tabla de Pascua, el año  532 d. C. (  1285 AUC) se equiparó con el año de reinado 248 de Diocleciano . La tabla contaba los años a partir del presunto nacimiento de Cristo, en lugar de la ascensión al trono del emperador Diocleciano el 20 de noviembre del año 284 d. C. o, como afirmó Dionisio: "sed magis elegimus ab incarnatione Domini nostri Jesu Christi annorum tempora praenotare" ("sino que preferimos nombrar los tiempos de los años a partir de la encarnación de nuestro Señor Jesucristo"). [10] Blackburn y Holford-Strevens revisan las interpretaciones de Dionisio que sitúan la Encarnación en el año 2 a. C., 1 a. C. o 1 d. C. [11]

El año 1 d.C. corresponde al 754 AUC, según la época de Varrón . Así:

Véase también

Referencias

  1. ^ "Definición de AB URBE CONDITA". merriam-webster.com . Consultado el 13 de julio de 2021 .
  2. ^ "Definición de ANNO URBIS CONDITAE". merriam-webster.com . Consultado el 13 de julio de 2021 .
  3. ^ Flower, Harriet I. (2014). The Cambridge Companion to the Roman Republic [Compañero de Cambridge para la República Romana] . Cambridge University Press. pág. 51. ISBN 9781107032248.
  4. ^ Forsythe, Gary (2005). Una historia crítica de la Roma antigua . Berkeley: University of California Press. pág. 279. ISBN 978-0-520-94029-1.OCLC 70728478  .
  5. ^ Cornell, Tim (1995). Los orígenes de Roma . Londres: Routledge. pág. 73. ISBN. 0-415-01596-0.OCLC 31515793  .Varrón probablemente llegó al 753 a. C. contando siete generaciones de 35 años desde su fecha de fundación de la república en el 509 a. C.
  6. ^ Tácito, Cornelio . Furneaux, Henry (ed.). Anales XI (en latín) (1907 ed.). Oxford: Prensa de Clarendon. pag. 17. ludi saeculares octingentesimo post Romam conditam
  7. ^ Bilynskyj Dunning, Susan (20 de noviembre de 2017). "saeculum". Oxford Research Encyclopedia of Classics . Oxford University Press. doi :10.1093/acrefore/9780199381135.013.8233. ISBN 978-0-19-938113-5.
  8. ^ Hobler, Francis (1860). Registros de la historia romana, desde Cneo Pompeyo hasta Tiberio Constantino, tal como aparecen en las monedas romanas . Londres: John Bowyer Nichols . pág. 222.
  9. ^ Thomas, J. David (enero de 1971). «Sobre la datación por años de reinado de Diocleciano, Maximiano y los Césares». Chronique d'Égypte (en francés). 46 (91): 173–179. doi :10.1484/J.CDE.2.308234. ISSN  0009-6067.
  10. ^ Migne, Jacques-Paul . 1865. Liber de Paschate ( Patrologia Latina 67), p. 481, § XX, nota f
  11. ^ Blackburn, B. y Holford-Strevens, L, The Oxford Companion to the Year (Oxford University Press, reimpresión corregida de 2003, originalmente 1999), págs. 778–780.

Enlaces externos