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Aniano de Alejandría

Aniano de Alejandría ( griego : Ἀννιανός ὁ Ἀλεξανδρεύς ) fue un monje y escritor que floreció en Alejandría durante el pontificado de Teófilo I a principios del  siglo V.

Annianus criticó la historia mundial de su monje contemporáneo Panodorus de Alejandría por confiar demasiado en fuentes seculares en lugar de fuentes bíblicas para sus fechas. Como resultado, desarrolló su propia cronología que situó la Creación el 25 de marzo de 5492 a.C. Esto creó la era alejandrina cuyo primer día fue el primer día del proléptico año civil alejandrino en curso, el 29 de agosto de 5493 a.C. Este año fue de once ciclos pascuales de 532 años cada uno antes del año alejandrino que comenzó el 29 de agosto de 360 , que a su vez fueron cuatro ciclos de 19 años después de la época de la Era Diocleciana el 29 de agosto de 284 . La primera se conoce como la Era de la Gracia en la Iglesia Copta , mientras que la segunda se conoce como la Era de los Mártires . Fue el primer computista en reconocer el ciclo de Semana Santa de 532 años en el calendario juliano . Este ciclo se atribuye a menudo a Victorio de Aquitania en 457, el primero en reconocer tal ciclo en Occidente.

Ninguno de los escritos de Annianus ha sobrevivido. Se le conoce principalmente por la discusión de sus obras por parte de George Syncellus durante el siglo IX, aunque aparecen fragmentos menores en otros lugares. Elías de Nisibis lo cita en su Cronografía del siglo XI . [1]

Sin embargo, ha sobrevivido la tabla pascual de 532 años de Aniano, que contiene un ciclo pascual de 532 años basado en un ciclo lunar metónico de 19 años. [2] Su ciclo lunar metónico de 19 años fue adoptado por el obispo Cirilo de Alejandría , quien lo usó en su propia tabla pascual (lengua griega y calendario alejandrino) de 114 años. [3] Poco antes de la muerte de Cirilo (  444 d. C.), se comenzó con una tabla pascual en lengua latina y calendario juliano probablemente destinada a su uso en la parte latina de Europa; esto resultó en una tabla pascual similar de 95 años, conocida como "la tabla pascual atribuida a Cirilo", que cubría el intervalo de tiempo 437-531 d.C. [4] Un siglo más tarde , Dionisio el Exiguo continuó esta tabla pascual hasta una tabla pascual que cubría el intervalo de tiempo 532-626 d . -año ciclo pascual. Concluimos que es precisamente la variante de Aniano del ciclo lunar metónico de 19 años (inventado por Anatolio ) la que desde el siglo VI al XVI ha sido el núcleo del computus paschalis en el mundo cristiano latino, porque no fue anterior a en el año 1582 que el calendario juliano fue sustituido por el calendario gregoriano .

En lo que respecta a Victorius de Aquitania , Jan Zuidhoek, pretendiendo mencionar explícitamente todos los ciclos lunares metónicos de 19 años relevantes, ha perdido la oportunidad de mencionar el de Victorius. [5] Sin embargo, Alden Mosshammer lo ha mencionado explícitamente. [6] En principio, cada fecha del ciclo pascual de 532 años de la tabla pascual de Victorio se puede calcular aplicando la antigua regla romana “El domingo pascual es el primer domingo después del primer día después de la luna llena pascual” a la fecha correspondiente. del plenilunio pascual de su ciclo lunar (si se desea con la ayuda del número que indica el día laborable del 1 de enero ). [7]

Referencias

  1. ^ Mosshammer 2008, pag. 359.
  2. ^ Neugebauer (1979) 59-63
  3. ^ Moshammer (2008) 202-203
  4. ^ Declercq (2000) 80
  5. ^ Zuidhoek (2019) 72
  6. ^ Aplastador de musgo (2008) 242
  7. ^ Declercq (2000) 86-87

Bibliografía

enlaces externos