Anangabhima Deva III fue un monarca del Ganges Oriental que gobernó un imperio medieval temprano centrado en Odisha en el este de la India desde el año 1211 al 1238 d.C. Mantuvo un gran territorio que se extendía desde el río Ganges en el norte hasta Godavari en el sur. Había derrotado a los Kalachuris en las fronteras occidentales del imperio y había establecido una alianza matrimonial con ellos. Su hermano o cuñado, Rajaraja II, se convirtió en gobernante de la dinastía en 1198. Cuando Anangabhima III llegó al poder en 1211, expulsó a los musulmanes de Bengala de su reino. Tuvo un hijo, Narasingha Deva I , que invadió Bengala en 1244 y capturó la ciudad capital, Gauda . [1] Fue un reformista en la estructura social y espiritual de la sociedad Odia, ya que la deidad vaishnavita Jagannath fue declarada gobernante supremo del imperio y el emperador como diputado bajo su mando. [2] El Madala Panji registra que se afirma a sí mismo como Shri Purushottama y dedica todo al señor Jagannath . Construyó el famoso mandapa Pradaskhina del templo Srikurmam . [3]
Ananga Bhima Deva III se convirtió en gobernante de la antigua tierra de Kalinga en el año 1211 d. C. En el momento de su coronación, su reino enfrentó repetidos ataques de las fuerzas musulmanas de Ghiyasuddin Iwaj Shah , el gobernante de Bengala . Los reyes Kalachuri habían estado luchando por apoderarse del territorio de Odisha desde la época de los gobernantes Somavanshi y violaron repetidamente la frontera occidental del reino de Anangabhima. Anangabhima eligió la ubicación estratégica en la bifurcación de los ríos Mahanadi y Kathajodi para el sitio de su nueva capital y trasladó su capital a Bidanasi Katak. [4] En 1230 d.C. trasladó su cuartel general a la nueva capital. Katak significa literalmente fortificación. La ciudad fue nombrada Bidanasi Katak (nuevo fuerte de Varanasi) y se construyó un nuevo complejo de fuertes llamado Barabati para fortalecer su fuerza militar bajo la guía de su capaz ministro brahmán y asesor militar llamado Vishnu. [ cita necesaria ]
Anangabhima Deva III fue el que logró objetivos militares con mayor éxito después de una larga línea de gobernantes limitados en la región. Mientras recuperaba territorios perdidos, también logró defender su reino de mayores amenazas de los gobernantes musulmanes de Bengala al cruzar a su territorio y también expandió su imperio en el sur de la India hasta Srirangam, que está situado en el corazón del actual estado de Tamil Nadu.
Anangabhima Deva III estaba en el umbral de un conflicto continuo con la dinastía Ratnapura Kalachuri, que finalmente se estaba agotando, que había derrotado a los Somavamshis y ocupado las zonas occidentales del antiguo reino de Kalinga en su apogeo en el pasado o toda la región de Tri Kalinga. Los reyes Haihaya del sur de Tumana en el moderno distrito de Bilaspur también luchaban hasta cierto punto contra las fuerzas del Ganges. [5] Anantavarman Chodaganga Deva , el antepasado de Anangabhimadeva III no logró recuperar estos territorios perdidos a pesar de sus numerosos logros militares. El rey Kalachuri, Pratapmalla, continuó sus intentos de invadir las fronteras del territorio del Ganges junto con su hijo Paramardi Dev. Anangabhima envió una gran fuerza bajo el mando de su capaz comandante brahmán, Vishnu. Las dos fuerzas se encontraron cara a cara en la aldea de Seori Narayana en el distrito indiviso de Sambalpur, a orillas del río llamado Bhima, cerca de las colinas de Vindhya , y los Kalchuris fueron derrotados por primera vez de manera importante por los Gangas.
Según la inscripción de Anangabhima en el templo de Chateswara, se menciona que Vishnu aterrorizó al rey Kalachuri hasta tal punto que perdió su equilibrio psicológico. [6]
Vindhyadreradhisima-Bhimatatini-kunje....Vishnu-Vishnu-.
Rasavasaviti-Bhayadvai-Tandisah-Pasyatah....Visvam-
Visnumayam Yatha Parinatam Tummana Prithivipateh
Lo que significa: Vishnu, el ministro brahamín y general de Anangabhima Deva III, asustó tanto al rey de Tummana en la orilla del río Bhima cerca de Vindhyas que este último percibió a Vishnu en todas partes de su reino.
Pratapmalla fue hecho prisionero y obligado a ceder las zonas de Sambalpur , Sonepur y Bolangir junto con partes de lo que ahora es el estado de Chhattishgarh al reino de Ganges. Posteriormente, con el consejo de su ministro Vishnu, Anangabhima estableció una alianza diplomática y matrimonial con los Kalachuris ofreciendo la mano de su hija Chandrika en matrimonio al príncipe Kalachuri, Parmardi Dev. Una vez asegurada la alianza, las fuerzas del Ganges se multiplicaron. Esta decisión diplomática se tomó teniendo en cuenta las perspectivas a largo plazo de una gran amenaza por parte de los gobernantes musulmanes de Bengala.
Chandrika, la hija de Anangabhima III, era una experta en música y danza. Ella era una devota vaisnavita y más tarde construyó el templo de Ananta Vasudeva en Bhubaneswar con el permiso de su hermano Narasingha Deva I después de que él heredó el trono. Estaba casada con el príncipe Haihaya, Parmardi Deva, por los deseos de su padre de fundar una alianza militar a través de una relación matrimonial entre los principados del Ganges Oriental y Kalachuri-Haihaya de Tumana. Perdió a su valiente marido Haihaya en la última batalla registrada de la invasión de Bengala por Narasingha Deva I en Umurdan (Amarda en el distrito de Mayurbhanj ). Paramardi Deva había liderado las fuerzas del Ganges Oriental con posiblemente otros soldados reclutas de los reinos hindúes independientes y semiindependientes del este de la India contra los gobernantes musulmanes de Bengala bajo el mando de su cuñado del Ganges Oriental.
Después de derrotar a los Kalchuris, Anangabhima enfrentó una gran amenaza por parte de las fuerzas invasoras musulmanas de Khilji Maliks de Bengala. Su principal enemigo, Ghiyasuddin Iwaj Shah , el gobernante de Bengala, fue un sucesor de Muhammad bin Bakhtiyar Khilji, quien fue un exitoso general militar de Qutb Ud Din Aibak . Ghiyassuddin había construido una poderosa armada y se había propuesto conquistar reinos vecinos como Kamarupa y Odisha. Invadió los territorios del norte y también envió armadas navales sobre el río Mahanadi para capturar su capital recién fundada, desestabilizar su fuerza militar y ocupar tierras. Durante la serie de estos acontecimientos, el recién construido Fuerte Barabati se utilizó con éxito para rechazar los ataques enemigos desde el río. Su hábil ministro y asesor militar, Vishnu, comandó una fuerza que persiguió a los musulmanes invasores en las tierras del norte de Odisha. Las inscripciones del templo de Chateswar ( Salepur en el distrito de Cuttack) y del templo de Ananta Vasudeva confirman que las fuerzas musulmanas de Bengala fueron derrotadas por el hábil comandante Vishnu, quien pudo tirar de la cuerda de su arco hasta las orejas y disparar flechas matando a muchos soldados enemigos. [7] [8]
Se observa que las fuerzas de Odia cruzaron a Bengala, persiguiendo a los yavanas que huían durante el conflicto, como se menciona en las inscripciones.
Declaraciones de inscripciones del templo de Chateswara que indican el papel de Vishnu en la batalla contra los yavanas (musulmanes):
Karnottam-Sita-Savakasya-Subhata-Nekakina Nighnatah
Kimbruna-Yavanavanindra-Samare Tattasaya-Varabratam
Declaraciones de las inscripciones del templo de Anantavasudeva:
Yadvamse-Vaijayanti-Patamiva-Subhato-Anangabhimah Pravavah
-Pradhvastaratiraja Vraja -Yuvati-Yanodgita Gambhirasarah
Asidasivisire-Radhikataratarasta Drugarvorugarobah-Svante
Svantapasarpata Yavamapi Yavanam Sangare Sanjahara.
Lo que significa: En el linaje de Chodaganga Deva era como una bandera el heroico Anangabhima, cuya profunda fuerza era celebrada por las doncellas de una multitud de reyes hostiles destruidos por su poder, y que estaba sumamente orgulloso de sus veloces caballos, cuya velocidad sobrepasaba la de de los enemigos de las serpientes, Garuda. Puso fin a la guerra derrotando a los yavanas con impetuosidad después de entrar en su territorio más allá de la frontera.
En la primera etapa de esta campaña sobre su rival del sur Ganapatideva , Anangabhima avanzó hasta el río Krishna y acampó allí. Los territorios se incluyeron en Odisha en el año 1230 d.C. Sin embargo, en la segunda etapa, el rey Kakatiya llamado Narasimha II derrotó a sus fuerzas y los territorios hasta East Godavari se perdieron ante los Kakatiyas. Aprovechando la invasión del rey Kakatiya Ganapati Deva en el territorio Chola y según la inscripción del templo de Allalanatha, Anangabhima III invadió las ciudades de Kanchipuram y Srirangam en el sur de la India. Se registra que su reina Somaladevi Mahadevi hizo un valioso regalo al templo de Allalanatha. Anangabima se convirtió en el primer gobernante del Ganges Oriental en colocar su inscripción en el templo de Simhanchalam . [9]
El historiador TV Mahalingam afirma que Anangabhima Deva III aprovechó la situación política en el reino Chola durante el gobierno de Rajaraja III y ocupó Kanchipuram . Anangabhimadeva podría haber sido invitado por el vasallo rebelde del gobernante Chola Kopperunjinga que había encarcelado a Rajaraja III en Sandamangalam, en el distrito sur de Arcot . Vira Narasimha I I de la dinastía Hoysala , que restableció a Rajaraja III en el trono, también ha inscrito que desarraigó un contingente de fuerzas de Kalingan de la ciudad de Kanchipuram. Estos conflictos accidentados en las regiones del sur permitieron que las fuerzas de Odishan extendieran su hegemonía hasta Krishna. río en el sur. [10] [11]
Las inscripciones de Srikumam y Draksarama mencionan que Anangabhima era una persona devota vaisnavita y extremadamente espiritual. La inscripción de Allalnath Perumal en Kanchipuram de su esposa Somaladevi dice que solía seguir el ritual de ayuno de Ekadasibrata del vaishnavismo y que era hijo de Purrushottama (un nombre de Vishnu). Asumió el título de Anangabhima-Rauta-Deva (Rauta significa diputado) y se declaró a sí mismo como el único diputado del Señor Purushottama o Señor Jagannath. También asumió los títulos de Parama Vaishnava y Parama Mahesvara para legalizar su posición espiritual superior en el estado. Fue durante su gobierno que Lord Jagannath de Puri fue aceptado oficialmente como deidad nacional. En el año 1238 d.C. declaró su año de reinado o Anka como el año de reinado del Señor Purushottama. [12]
Se especula que construyó un nuevo templo de Jagannath en Cuttack, su capital recién fundada, junto con dos templos de Shiva como Meghesvara en Bhubaneswar . A Anangbhima Deva III también se le atribuye la construcción del templo Chateswara Shiva situado cerca de Salepur en el distrito de Cuttack junto con el templo de Jagannath en la ciudad de Jajpur que fue destruido por las fuerzas invasoras de Suleiman Karani en el siglo XVI y luego fue reconstruido por el gobernante Maratha Raghuji. Bhonsle I de Nagpur en el siglo XVIII. También había erigido el templo Baladevjew original en Tulasi Khetra en Kendrapada y luego fue demolido por el subedar mogol de Aurangzeb llamado Khan-I-Dwina en 1663 para erigir una mezquita. Los sacerdotes escondieron a las deidades originales y luego las restauraron en una nueva ubicación y en un nuevo templo erigido después de un siglo por Zamindars y gobernantes locales con el permiso del gobernante maratha Janoji. El templo posterior todavía existe, mientras que la mezquita se encuentra en el sitio original. [13] Durante su gobierno también se construyó el templo inclinado de Huma en Sambalpur , que luego fue renovado o reconstruido por los reyes Chauhan en el siglo XVII. Anangabhima Deva financió y supervisó las construcciones junto con serias actividades de mantenimiento de las antiguas estructuras dentro del complejo del templo de Jagannath en Puri . En las paredes de entrada del templo de Pataleswara dentro del complejo se han encontrado unas cuatro inscripciones que registran detalles sobre las ofrendas diarias de alimentos y las donaciones de tierras al señor Jagannath. [14]
Anangabhima Deva se declaró a sí mismo como Purushottamaputra, Rudraputra y Durgaputra en su inscripción Draksarama. Esto indica que la política estatal de los tres cultos bramínicos se unió bajo una estructura espiritual unificada armoniosa durante su gobierno. Donó a múltiples santuarios Shaiva en todo su imperio. Completó la construcción del templo Puri Jagannath. Presentó el Chattishaniyoga o 36 tipos de servicios al señor Jagannath. Se han encontrado unas cuatro inscripciones registradas del rey Ganges dentro del templo Jagannath de Puri y en las que se mencionan grandes concesiones de tierras al templo y al señor Jagannath. También había introducido el 'Panda' o sistema de atención de sacerdotes en el santuario de Puri. La inscripción en la placa de Draksarama Nagari también le atribuye el mérito de haber otorgado muchas concesiones de tierras a los brahmanes. La inscripción de su templo Chatesvara afirma que llevó a cabo numerosos proyectos de bienestar público para la construcción de carreteras, tanques, casas y templos para la gente. Según los registros del templo Madalapanji de Puri Jagannath, el rey emprendió un asentamiento de tierras con la ayuda de sus dos ministros de Hacienda, Damodar Badapanda e Isana Pattanayak. Los ingresos totales recaudados durante su gobierno fueron de cuatro millones de rupias y cuarenta y tres lakhs de tankas. También ordenó la reparación de templos antiguos y lugares de importancia histórica. [15]
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )