El análisis del discurso foucaultiano es una forma de análisis del discurso , que se centra en las relaciones de poder en la sociedad expresadas a través del lenguaje y las prácticas, y se basa en las teorías de Michel Foucault .
Descripción general
Tema de análisis
Además de centrarse en el significado de un discurso determinado, la característica distintiva de este enfoque es su énfasis en las relaciones de poder. Estos se expresan a través del lenguaje y el comportamiento, y la relación entre lenguaje y poder. [1] [2] Esta forma de análisis se desarrolló a partir del trabajo genealógico de Foucault, donde el poder estaba vinculado a la formación del discurso dentro de períodos históricos específicos. Algunas versiones de este método enfatizan la aplicación genealógica del análisis del discurso para ilustrar cómo se produce el discurso para gobernar grupos sociales. [3] El método analiza cómo el mundo social, expresado a través del lenguaje, se ve afectado por diversas fuentes de poder. [1] Como tal, este enfoque está cerca del constructivismo social , ya que el investigador intenta comprender cómo nuestra sociedad está siendo moldeada (o construida) por el lenguaje, que a su vez refleja las relaciones de poder existentes. [1] [2] El análisis intenta comprender cómo los individuos ven el mundo y estudia las categorizaciones, las relaciones personales e institucionales, la ideología y la política. [4]
El análisis del discurso foucaultiano, como gran parte de la teoría crítica, se utiliza a menudo en estudios de orientación política. Lo prefieren los académicos que critican las formas más tradicionales de análisis del discurso por no dar cuenta de las implicaciones políticas del discurso. [5] El poder político se obtiene cuando quienes están en el poder tienen más conocimientos y, por lo tanto, son más legítimos a la hora de ejercer su control sobre los demás de manera tanto descarada como invisible. [6]
Proceso
Kendall y Wickham describen cinco pasos para utilizar el "análisis del discurso foucaultiano". El primer paso es un simple reconocimiento de que el discurso es un conjunto de declaraciones que están organizadas de manera regular y sistemática. Los cuatro pasos siguientes se basan en la identificación de reglas sobre:
cómo se crean esas declaraciones;
qué se puede decir (escribir) y qué no;
cómo se crean espacios en los que se pueden hacer nuevas declaraciones;
haciendo las prácticas materiales y discursivas al mismo tiempo. [6]
Áreas de estudio
Los estudios que emplean el análisis del discurso foucaultiano podrían analizar cómo las figuras con autoridad usan el lenguaje para expresar su dominio y solicitar obediencia y respeto de quienes están subordinados a ellos. La interacción disciplinaria entre la autoridad y sus seguidores enfatiza la dinámica de poder que se encuentra dentro de las relaciones. [7] En un ejemplo específico, un estudio puede analizar el lenguaje utilizado por los profesores hacia los estudiantes, o por los oficiales militares hacia los reclutas. Este enfoque también podría utilizarse para estudiar cómo se utiliza el lenguaje como forma de resistencia a quienes están en el poder. [1] El análisis del discurso foucaultiano también se ha utilizado para ilustrar cómo los académicos y activistas a veces reproducen sin darse cuenta los mismos discursos que pretenden desafiar y superar. [8]
El orden del discurso
L'Ordre du discours ( El orden del discurso ) es la conferencia inaugural de Michel Foucault en el Collège de France , pronunciada el 2 de diciembre de 1970. Foucault presenta la hipótesis de que en cualquier sociedad la producción del discurso está controlada, con el fin de eliminar poderes y peligros y contienen eventos aleatorios en esta producción. [9]
Procedimientos de control y exclusión del habla.
"Mendel dijo la verdad, pero no estaba en el verdadero discurso biológico de su tiempo", dice Foucault sobre las disciplinas.
Foucault presenta la hipótesis de que, en toda sociedad, la producción de discursos se controla con el objetivo de: 1. exorcizar sus poderes y peligros; 2. reducir la fuerza de acontecimientos incontrolables; 3. ocultar las fuerzas reales que materializan la constitución social. Para ello teoriza que se utilizan procedimientos externos o internos. [9]
Procedimientos externos
Estos procedimientos se ejercen desde fuera y funcionan como sistemas de exclusión, en la medida en que conciernen a la parte del discurso que pone en juego el poder y el deseo. Los tres grandes sistemas de este tipo son: la palabra prohibida, la división de la locura y la voluntad de verdad. [9]
Prohibición: definición de lo que se puede decir en cada circunstancia. Se divide en tres: tabú del objeto, ritual de la circunstancia y derecho privilegiado o exclusivo del hablante. [9]
División de la locura: el discurso del loco, según Foucault, "no puede transmitirse como el de los demás": o se le considera nulo, o se le dotan de poderes especiales, como predecir el futuro. [9]
Voluntad de verdad: la voluntad de verdad y las instituciones que la rodean ejercen presión sobre la producción discursiva. Cita como ejemplo la subordinación de la literatura occidental a lo creíble y natural impuesto por la ciencia. [9]
Procedimientos internos
Estos procedimientos parten del propio discurso con la función de clasificar, ordenar y dictar su distribución; los discursos mismos ejercen su propio control y se caracterizan por servir como principios de clasificación, ordenamiento y distribución para dominar la dimensión del discurso relacionado con lo que sucede y con el azar. [9] Este título incluye el comentario, el autor y la organización en disciplinas. [9]
Comentario: hay una brecha entre los discursos recurrentes ("se hablan"), constantemente revisados, y los banales ("se hablan"). Los que recurren a otros más grandes se denominan comentarios. A través de este vacío existe la posibilidad de crear diferentes discursos, donde los comentarios, independientemente de su aparente novedad, siempre serán una repetición del primer texto. [9]
Autor: no debe entenderse como el individuo que produce el discurso, sino como un “principio de agrupación del discurso”, una sección de ese individuo. Es a través del rol del autor que el individuo distinguirá qué escribir o no, qué irá a su obra dentro de todo lo que dice cada día. [9]
Disciplinas: principio que resulta de la delimitación de un "campo de verdad" donde debe insertarse el discurso. Este campo se refiere a las reglas impuestas para la construcción de un discurso en un determinado campo del conocimiento (como la botánica o la medicina, que se relacionan con su construcción), así como "un dominio de objetos, un conjunto de métodos, un conjunto de proposiciones consideradas". verdadero, un conjunto de reglas y definiciones, técnicas e instrumentos" necesarios para su aceptación dentro de la "verdad" de una disciplina determinada. [9]
^ abcd Lisa M. Dado (2008). La enciclopedia Sage de métodos de investigación cualitativa. SABIO. pag. 249.ISBN _ 978-1-4129-4163-1. Consultado el 22 de febrero de 2012 .
^ ab Rodrigo Magalhães; Ron Sánchez (2 de noviembre de 2009). Autopoiesis en la teoría y la práctica de las organizaciones. Editorial del Grupo Esmeralda. pag. 152.ISBN _978-1-84855-832-8. Consultado el 22 de febrero de 2012 .
^ ab Robin Wooffitt (23 de abril de 2005). Análisis de conversación y análisis del discurso: una introducción comparada y crítica. SABIO. pag. 146.ISBN _978-0-7619-7426-0. Consultado el 22 de febrero de 2012 .
^ Robin Wooffitt (23 de abril de 2005). Análisis de conversación y análisis del discurso: una introducción comparada y crítica. SABIO. pag. 147.ISBN _978-0-7619-7426-0. Consultado el 22 de febrero de 2012 .
^ ab Gavin Kendall; Gary Wickham (8 de febrero de 1999). Utilizando los métodos de Foucault. SABIO. pag. 42.ISBN _978-0-7619-5717-1. Consultado el 22 de febrero de 2012 .
^ Ferreirinha, Isabel María Nunes (2010). ""Relaciones de poder en Michel Foucault: reflexiones teóricas / As relacoes de poder em Michel Foucault: reflexoes teoricas. "". Búsqueda de poder de Gale . Consultado el 19 de septiembre de 2019 .
^ ALEJANDRO, AUDREY (2020). ¿DOMINIO OCCIDENTAL EN LAS RELACIONES INTERNACIONALES? : la internacionalización de ir en brasil y la india. RUTA. ISBN0-367-54010-X. OCLC 1145913401.
^ abcdefghijk Araújo, Alex Pereira de (2020). "A ordem do discurso de Michel Foucault: 50 años de una obra que revela el juego da rarefação dos sujeitos ea microfísica dos discursos". Unidad Sociológica (en portugues). Buenos Aires. 5 (19): 14-23. ISSN 2362-1850.
Otras lecturas
Johannes Angermüller . Análisis del discurso posestructuralista. Subjetividad en la Pragmática Enunciativa . Estudios posdisciplinarios en el discurso. Basingstoke, Molinos de perros: Palgrave Macmillan, 2014.
Johannes Angermüller. Por qué no existe el posestructuralismo en Francia. La formación de una generación intelectual . Londres: Bloomsbury, 2015.
Lucy Niall. Un diccionario de posmodernismo. Wiley-Blackwell, 2016.
Sara Mills. Discurso: el nuevo lenguaje crítico. Editor de la serie: John Drakakis, Routledge, 1997.
