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Anfitrión (obra de Plauto)

Anfitrión o Amphitruo es una obra latina para el teatro romano temprano del dramaturgo Tito Maccio Plauto . Es la única obra de Plauto sobre un tema mitológico. La obra se conserva en su mayor parte, pero tiene una gran parte faltante en su última parte. La trama de la obra involucrala reacción celosa y confusa de Anfitrión ante la seducción de Alcmena por Júpiter , y termina con el nacimiento de Hércules . Hay una subtrama en la que Mercurio, el hijo de Júpiter, vigila fuera de la casa mientras su padre está dentro, se divierte burlándose primero de Sosia, la sirvienta de Anfitrión, y luego del propio Anfitrión.

Se cree que la obra es relativamente tardía en las obras de Plauto, probablemente del período 190-185 a. C. Un indicio de ello es la gran cantidad de verso cantado. Otro es la descripción de Alcumena en el verso 703 como bacante , que puede estar relacionada con el decreto del Senado sobre las bacanales de 186 a. C. La mención de otra obra en los versos 91-2 puede ser una referencia a la obra de Ennio Ambracia de 188. [1] [2]

El personaje Mercurio describe esta obra como una tragicomedia (versos 59 y 63). Una teoría es que Plauto basó su obra en una tragedia griega, como Alcmena de Eurípides , convirtiéndola en una comedia con añadidos propios; sin embargo, esto no es seguro. [3]

Trama

El prólogo, leído en latín

Anfitrión comienza con un prólogo dado por el dios Mercurio , en el que da cierta información de fondo a la audiencia. Anfitrión y su esclava Sosia han estado en la guerra y están regresando a Tebas . Mientras tanto, el dios Júpiter está durmiendo con la esposa de Anfitrión, Alcmena . Júpiter está disfrazado de Anfitrión para que Alcmena no sepa que él no es su esposo.

El trabajo de Mercurio es ganar tiempo para su padre Júpiter engañando a quienes podrían interferir. Cambia su apariencia para parecerse al esclavo Sosia y cuando llega el verdadero Sosia, lo golpea y lo envía lejos de la casa. Totalmente confundido por haber sido golpeado por él mismo, Sosia regresa al barco para contarle lo que sucedió a su amo Anfitrión.

A la mañana siguiente, Anfitrión se dirige a la casa, molesto por la historia absurda de su esclavo. Júpiter se va sólo unos momentos antes de que llegue Anfitrión, y cuando Alcmena ve a su verdadero marido, se queda confundida y no entiende por qué ha regresado tan rápido. Anfitrión no aprecia esta extraña bienvenida después de haber estado ausente durante tantos meses, y la confusión se convierte en ira y celos después de enterarse de que ella se ha acostado con un hombre que no es él mismo. Se dirige al puerto para buscar un testigo.

Ahora Júpiter vuelve a disfrutar de una segunda sesión con Alcmena. Calma su ira y la envía a la casa. Antes de entrar para reunirse con ella, ordena a su hijo Mercurio que mantenga alejado a Anfitrión. Mercurio aprovecha la oportunidad para divertirse más, esta vez burlándose de Anfitrión arrojándole agua y una teja desde el techo de la casa.

(En este punto faltan algunas páginas en el texto).

Una nodriza sale y le informa que Alcmena ha dado a luz milagrosamente a dos niños gemelos. Uno es hijo de Anfitrión, el otro es Hércules, hijo de Júpiter. Para calmar la ira de Anfitrión, Júpiter regresa y le explica lo que ha hecho. Anfitrión se siente honrado de haber compartido a su esposa con un dios.

Estructura métrica

Las obras de Plauto se dividen tradicionalmente en cinco actos; se hace referencia a ellos aquí por comodidad, ya que muchas ediciones los utilizan. Sin embargo, no se cree que se remonten a la época de Plauto, ya que ningún manuscrito los contiene antes del siglo XV. [4] Además, los actos en sí mismos no siempre coinciden con la estructura de las obras, lo que se muestra más claramente por la variación en los metros. [5]

El patrón métrico habitual es comenzar cada sección con senarios yámbicos (que se recitaban sin música), luego una canción ( canticum ) en varios metros, y finalmente cada sección se completa con septenarios trocaicos, que aparentemente se recitaban con el acompañamiento de tibiae (un par de flautas de caña). Moore llama a esto la "sucesión ABC", donde A = senarios yámbicos, B = otros metros y C = septenarios trocaicos. [6]

Métricamente esta obra se puede dividir en cinco secciones, cada sección tiene dos partes, como sigue:

1. Los dioses causan problemas: ABC, AC
2. La angustia de Anfitrión: antes de Cristo, antes de Cristo
3. Los dioses vuelven a causar problemas: AC, ABAC
4. La angustia de Anfitriones: (A)...C (hay un vacío en el texto aquí)
5. Todo está explicado: BC, AC

Una característica métrica inusual de la obra es el gran número de versos de octonarii yámbicos, más que en cualquier otra obra de Plauto. [7] [8] Los octonarii aparecen especialmente en los dos discursos de los mensajeros, uno que describe la batalla de Anfitruo y el otro que describe el nacimiento de Hércules, cada uno de los cuales tiene un patrón similar de (a) octonarii yámbicos (tipo a), (b) otros metros, (c) octonarii yámbicos (tipo b). [9] Otro pasaje de octonarii yámbicos es el alegre discurso de Mercurio en el acto 3 (versos 984-1005), anticipando la diversión que va a tener al burlarse de Anfitruo.

Mercurio se burla de Sosia

El dios Mercurio se presenta, pide buena conducta a los presentes y explica que Júpiter está visitando a Alcumena disfrazado de su marido Anfitruo. Mercurio dice que se ha disfrazado de Sosia, la esclava de Anfitruo, y que está de guardia fuera de la casa.
Mientras Mercurio escucha y hace comentarios, el verdadero Sosia se queja de lo peligroso que es para un esclavo caminar por las calles de noche ( ia8 ), y canta las miserias de la vida de un esclavo ( polimétrico ). Describe los preparativos para la batalla que Anfitruo acaba de librar contra los teleboanos ( ia8 ), la batalla en sí ( créticos ) y la copa de oro que le dieron a Anfitruo después ( ia8 ).
Sosia se sorprende de que la noche dure tanto. Al acercarse a la casa, se da cuenta de que está Mercurio. Se produce un altercado y Mercurio golpea a Sosia y lo envía lejos.

Júpiter se va

Mercurio se dirige al público y predice que Alcumena tendrá dos hijos, uno de Anfitriones y el otro de Júpiter.
Júpiter y Alcumena salen de la casa. Júpiter le dice que debe regresar al ejército y le da una copa de oro que, según dice, ganó en la reciente batalla. Mercurio, en el papel de Sosia, hace comentarios maliciosos.

Amphitruo está molesto con Sosia

Entran Anfitruo y Sosia. Anfitruo está enojado con Sosia por decir mentiras. Lo acusa de estar borracho.
Sosia intenta explicar de nuevo lo milagroso que ha sucedido, mientras Amphitruo sigue sin creerle.

Anfitruo está molesto con Alcumena

Alcumena sale de la casa y canta su tristeza porque su marido la ha abandonado tan pronto.
Sosia se da cuenta de que Alcumena está embarazada. Alcumena se sorprende de que Anfitruo haya regresado tan rápido. Anfitruo piensa que debe estar loca al afirmar que él ya la ha visitado. Alcumena muestra la copa de oro como prueba. Anfitruo la acusa de adulterio y ella protesta. Él dice que regresará al barco para buscar a su pariente Náucrates como testigo.

Júpiter regresa

Júpiter, todavía disfrazado de Anfitruo, se dirige al público. Alcumena sale indignada por haber sido falsamente acusada. Júpiter calma su ira diciéndole que sólo había estado bromeando.
Júpiter envía a Sosia a buscar a Blefaro, el capitán del barco, mientras le pide a Alcumena que entre y prepare un sacrificio de regreso a casa.

Mercurio se burla de Amphitruo

Cuando los demás se han ido, Júpiter llama al ausente Mercurio para que impida que Anfitruo entre en la casa y pueda pasar más tiempo con Alcumena. Entra.
Mercurio entra disfrazado de Sosia y dice que va a subir al tejado y fingir que está borracho.
Mercurio vuelve a explicar brevemente a la audiencia lo que va a hacer.
Anfitruo regresa, sin haber encontrado a Náucrates. Se sorprende al encontrar la puerta cerrada. Mercurio responde con rudeza desde el techo, fingiendo no conocerlo, y le arroja agua y una teja. Le dice que no puede ser Anfitruo ya que Anfitruo está dentro con Alcumena.

La angustia de Amphitruo nuevamente

( En este punto hay un vacío de aproximadamente 300 líneas en el texto. Unos pocos fragmentos citados por el gramático Nonius en senarios yámbicos indican que estas líneas incluían otra disputa entre Anfitruo y Alcumena. En algún momento Sosia regresa con el capitán del barco Blepharo y Anfitruo se pelea con Sosia. Júpiter aparece ahora, lo que dificulta que Blepharo decida quién es el verdadero Anfitruo. ) [10]
Blepharo anuncia que se va. Júpiter también entra y revela que Alcumena está dando a luz. Anfitruo, declarando que ha sido víctima de brujería, dice que va a irrumpir en su casa y matar a todos los que estén dentro; ni siquiera Júpiter lo detendrá.

Alcumena da a luz

Aparece la doncella Bromia, que cuenta que Alcumena ha dado a luz entre el sonido de un trueno y una voz del cielo. Encuentra a Anfitruo tendido en el suelo, aturdido por un rayo. Le informa de que Alcumena ha tenido gemelos.
Bromia le dice a Anfitruo que su esposa es ciertamente casta, en vista de los truenos, el hecho de que dio a luz sin dolor y el hecho de que uno de los gemelos había matado a dos serpientes enviadas para matarlo.

Júpiter explica

Júpiter aparece en su propia forma y le dice a Anfitriones que su esposa es inocente.
Anfitruo acepta la explicación de Júpiter y dice que abandonará su plan de consultar al profeta Tiresias.

Adaptaciones

La trama de Anfitrión fue adaptada en la década de 1550 en Jack Juggler , uno de los primeros ejemplos de comedia inglesa.

En 1621, el laureado poeta alemán Joannes Burmeister publicó una adaptación neolatina, titulada Mater-Virgo ( La Virgen Madre ), sobre la Natividad de Jesús . En ella, Anfitrión se convirtió en José, Alcmena en la Virgen María y Sosia en el ángel Gabriel . [11] La última copia conocida del libro desapareció de la biblioteca de Berlín durante la Segunda Guerra Mundial y ahora existe solo en fragmentos.

Traducciones

Referencias

  1. ^ W. de Melo (2011), Plauto: Amphitryon , (edición de Loeb), págs.
  2. ^ Porter, John (2002). Reseña de Titus Maccius Plautus: Amphitruo (CUP; 2000) de David M. Christenson en Bryn Mawr Classical Review .
  3. ^ W. de Melo (2011), Plauto: Amphitryon , (edición Loeb), p. 7.
  4. ^ Merrill, FR (1972). Titi Macci Plauti Mostellaria , p. xix.
  5. ^ Para obtener detalles de los metros utilizados en cada línea, consulte la base de datos de Timothy J. Moore de The Meters of Roman Comedy, de la Universidad de Washington en St. Louis.
  6. ^ Moore, Timothy J. (2012), La música en la comedia romana . Cambridge University Press, págs. 237-42, 253-8, 305-8, 367-71.
  7. ^ Moore, Timothy J. (2012), La música en la comedia romana . Cambridge University Press, págs. 182-183.
  8. ^ Esta obra tiene 113 versos de octonarii yámbicos, según la base de datos de Moore The Meters of Roman Comedy Archivado el 22 de septiembre de 2022 en Wayback Machine , en comparación con solo 323 en las otras diecinueve obras juntas. En general, Plauto hace mucho menos uso de octonarii yámbicos que Terencio, que tiene alrededor de 200 en promedio por obra.
  9. ^ El tipo a, en la clasificación de Cesare Questa , es el tipo con diéresis o ruptura central; el tipo b tiene una pausa después del noveno elemento: Questa, Cesare (2007). La Métrica di Plauto y Terenzio . Urbino: Quattro Venti, pág. 349.
  10. ^ W. de Melo (2011), Plauto: Amphitryon , (edición de Loeb), págs.
  11. ^ Fontaine, Michael. 2015. Joannes Burmeister: Aulularia y otras inversiones de Plauto . Lovaina: Leuven University Press.
  12. ↑ Plauto (1912). Las comedias de Plauto. Traducido por Henry Thomas Riley. G. Bell and Sons.
  13. ^ Plauto; Traducido por Paul Nixon (1916). Plauto, Yo, Anfitrión. La comedia de los asnos. La olla de oro. Las dos bacchises. Los cautivos . Biblioteca Clásica de Loeb. ISBN 978-0-674-99067-8.
  14. ^ Sir Robert Allison (1942). El drama romano completo . Random House.
  15. ^ Plauto; Traducido por EF Watling (1964). Plauto: La soga y otras obras . Penguin.
  16. ^ Plauto; Traducido por Paul Roche (1968). Tres obras de Plauto . Mentor.
  17. ^ Constance Carrier (1970). Palmer Bovie (ed.). Cinco comedias romanas . EP Dutton.
  18. ^ Plauto; Traducido por Lionel Casson (1971). Plauto: Anfitrión y otras dos obras . WW Norton.
  19. ^ Plauto; Traducido por Wolfgang de Melo (2011). Plauto, Vol. I: Anfitrión; La comedia de los asnos; La olla de oro; Las dos baquizas; Los cautivos . Biblioteca Clásica de Loeb. ISBN 978-0674996533.

Lectura adicional

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