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Amor peligroso (novela)

Amor peligroso es una novela de 1996 de Ben Okri ambientada en Lagos en la década de 1970. La novela es una nueva versión de un libro anterior, The Landscapes Within (1981). [1] Está ambientado en una sociedad nigeriana de posguerra civil en un complejo de Lagos. Dangerous Love sigue a un joven artista llamado Omovo y la influencia que la política corrupta tiene en su arte en los guetos de Lagos en Nigeria después de la Guerra Civil . [2]

El libro es más convencional y realista que los trabajos anteriores de Okri, además no tiene tantas críticas literarias debido a su carácter experimental. [3]

Dangerous Love se considera un Künstlerroman , o una historia sobre la mayoría de edad que sigue a un artista [4] y se considera un Künstlerroman inacabado debido al desarrollo artístico inacabado del personaje Omovo en la novela. [5]

The Landscapes Within y Dangerous Love son continuación del trabajo de los autores nigerianos Amos Tutuola y la autora ghanesa Ayi Kwei Armah en la exploración del significado de la belleza. [2]

Temas

Historia de Nigeria en los escritos de Okri

Como escritor moderno, Ben Okri escribe sobre las cuestiones políticas que se pueden encontrar en Nigeria para informar al público nigeriano su opinión sobre el futuro de Nigeria. [ cita necesaria ]

El 30 de mayo de 1967, una sección de Nigeria triunfó mientras continuaba el conflicto étnico y político; este acto marca el comienzo de la Guerra Civil Nigeriana que se menciona en el libro de Okri. [ cita necesaria ] Okri también experimentó la guerra civil de primera mano, como menciona en esta cita, "mi educación tuvo lugar simultáneamente con el asesinato de mis parientes y mis amigos que un día se levantaron en clase y salieron a pelear en la guerra". [ cita necesaria ]

Mientras Okri retrata la vida en Lagos después de la guerra civil, también describe la madurez de un joven artista africano y su perspectiva sobre su papel en el futuro de Nigeria en Dangerous Love . [5]

Estilo

Wendy B. Faris, de la Universidad de Texas, señala una tendencia específica en el libro de Okri que ella llama "listas escénicas" que establecen una perspectiva misteriosa y remota del entorno. [1] Estas listas constan de una serie de frases cortas y se pueden encontrar a lo largo del libro. Faris sostiene que este estilo crea una voz que conecta situaciones realistas con un aura mágica, espiritual o " chamánica ". Ella caracteriza las piezas de Okri como "realismo chamánico", ya que él menciona aspectos espirituales y sobrenaturales de la vida a lo largo de sus novelas. [1]

Un ejemplo de dichas "listas escénicas" es: "Las ramas de las palmeras se balanceaban y se balanceaban. Las mujeres cantaban sus mercancías. Los coches hacían giros peligrosos". [6]

Temas feministas

Monica Bongaro, PhD, categoriza a Ben Okri como uno de los "autores masculinos feministas que están haciendo un esfuerzo por trascender las alegorías sexuales y, por lo tanto, resolver los problemas de género de maneras que van en contra de los prejuicios arraigados en la tradición literaria masculina africana". [7]

Okri ha declarado que cree que los escritores tienen un papel importante en la sociedad para llamar la atención sobre cuestiones de la sociedad y la política [8] y lo hace evidente en su descripción de las mujeres como "seres humanos más que como cualidades o símbolos". [7]

Okri utiliza el personaje de Ifeyiwa y su relación con Omovo para criticar el trato que reciben las mujeres en Nigeria; sin embargo, lo aborda cuando Ifeyiwa comprende y confronta su matrimonio enfermizo. [7] Bongaro afirma: "Con la sensibilidad [de Ifeyiwa] y la delicadeza de sus emociones, y su determinación de afrontar la vida en una sórdida casa infestada de ratas con un hombre que odia y con quien su familia la ha casado, Ifeyiwa se mantiene firme. frente al horroroso espectáculo de una sociedad en proceso de descomposición." [7]

sacrificio ritual

En el primer libro de Amor peligroso , Omovo y su amigo Keme encuentran a una joven brutalmente asesinada en un sacrificio ritual . [6] Esta experiencia aparece en las pesadillas de Omovo y compara este encuentro con su infancia durante la guerra civil, donde fue testigo de la muerte de varios igbo. [5]

Caracteres

ómovo

Omovo es el personaje principal de Dangerous Love , es pintor y trabaja en una empresa de distribución de productos químicos. [6] Omovo representa una generación de nigerianos que están decepcionados con el estado de Nigeria después de la independencia y después de la guerra civil nigeriana. [9]

Ifeyiwa

Ifeyiwa es el interés amoroso de Omovo, está casada con Takpo y tiene una relación abusiva constante con su marido. [7]

Trama

Libro uno

Dangerous Love comienza con el personaje principal Omovo, quien se corta el pelo y le sale mal, por lo que termina afeitándose toda la cabeza. Tiene una visión sobrenatural y regresa a casa para pintar un árbol rodeado de nubes con forma de cadáveres. Se siente desapegado de su hogar y de su vida y sale a caminar.

En este paseo, Omovo ve a Ifeyiwa, una mujer del complejo que está casada con Takpo. Omovo camina hacia el Dr. Okocha, que es un compañero pintor y amigo de Omovo, hablan sobre pintura y una próxima galería. Omovo recibe una nota de Ifeyiwa para reunirse al día siguiente.

Al día siguiente, Omovo e Ifeyiwa caminan juntos y hablan sobre su sueño, su cabello y su dibujo. Ella le dice que odia su vida, los dos se besan y ella se aleja.

El cuadro de Omovo fue robado de su casa y acaba viéndolo más tarde como la portada de un libro, "escrito por un inglés sobre la condición africana". [6] Ve a su padre y a su madrastra, Blackie, hacer el amor y le recuerda cuando tenía un tiempo y vio a sus padres hacer lo mismo. No duerme esa noche y en su lugar pinta una pieza llamada "Drift" que representa un charco de escoria por el que pasa a menudo en su complejo. Esta pintura fue invitada a la exhibición que el Dr. Okocha mencionó unos días antes.

En este capítulo, Omovo va a la galería que alberga la exhibición y encuentra que el gerente es peculiar. La exhibición comienza y Omovo se siente abrumado y se derrumba a menudo cuando la gente le habla. La diferencia entre su realidad y su imaginación se difumina. Los funcionarios del gobierno llevan a Omovo a una habitación separada y lo interrogan sobre el significado de su pintura. Los funcionarios se llevan la pintura porque creen que se burla del progreso que ha logrado Nigeria y que Omovo es percibido como un rebelde. Omovo empieza a odiar la pintura.

Omovo y su amigo Keme abandonan la galería para ir a un hotel, Keme tiene un mal encuentro con un ex compañero de clase. Van al parque local y hablan y meditan durante unas horas. Empieza a oscurecer mucho y se pierden en el parque. Finalmente, se topan con una niña de diez años que fue sacrificada ritualmente y tanto Omovo como Keme se sorprenden. Encuentran el camino a la casa de su amigo Dele y llaman a la policía de forma anónima.

Después de pasar la noche en el parque, Omovo regresa a casa y descubre que su padre está enojado. Omovo escribe un diario sobre su día y se queda dormido y tiene una pesadilla.

Extracto de un cuaderno

Un párrafo entre el Libro 1 y el Libro 2 describe desde una vista en primera persona un bosque oscuro y caminando hacia una luz al final del bosque mientras la niña muerta del Capítulo 6 lo sigue sin nariz ni boca.

Libro dos

La experiencia con la niña sacrificada ritualmente le recuerda a Omovo una experiencia de su infancia en Ughelli durante la guerra civil. Se había perdido y estaba debajo de un árbol. Un grupo de personas vino gritando sobre matar al pueblo igbo, mataron a golpes a un hombre, robaron a una niña y destruyeron un edificio con gente dentro. Posteriormente, la niña es declarada muerta. Llega una carta de los hermanos de Omovo, Okur y Umeh, que contiene un poema y la noticia de que están trabajando en un barco. Omovo luego se pelea con su madrastra, Blackie, y lo echan de la casa.

Omovo reflexiona sobre la historia de cómo Okur y Umeh pelearon con su padre y se mudaron a explorar. Se rebelaron y quisieron ir a la universidad, pero su padre no quiso pagarla porque quería que, en su lugar, consiguieran un aprendizaje.

Los niños del complejo rodean a Omovo y él les da dinero, habla brevemente con Ifeyiwa para concertar una reunión y ella expresa preocupación por su bienestar. Omovo regresa a su habitación y reflexiona sobre sus inicios como artista. Dibuja algunas piezas llamadas "Lifelines" y no está contento con ellas.

El capítulo 4 se centra en Ifeyiwa, su padre mató accidentalmente a una niña y comenzó un conflicto con los grupos locales. Su padre y su hermano se suicidaron. Su relación con Tapko es abusiva, antes empezó a tomar clases nocturnas y su marido se puso celoso y le prohibió ir. Le gusta dormir en el suelo.

Hay conflictos entre los pueblos locales. Un miembro de la aldea, Tuwo, viene a hablar con Tapko y le advierte sobre Omovo e Ifeyiwa. Tapko abusa físicamente de Ifeyiwa frente a Tuwo. Tapko dice que debe ver el asunto con sus propios ojos antes de creerlo.

Omovo descubre que su padre está actuando de manera extraña. Habla con el Dr. Okocha y le cuenta su experiencia que tuvo cuando era niño con el asesinato del hombre Igobo. Hablan de lo que significa ser artista y de lo que significa la verdad. El Dr. Okocha tiene que irse por dos semanas y se despiden.

En su camino hacia la casa de su amigo Okoro, Omovo se topa con una mujer que cae al barro y le arruina el vestido y los tacones. Okoro le presenta a Omovo su novia y Dele se acerca y habla sobre un problema que tiene con una mujer de la que quedó embarazada. Él está considerando irse a Estados Unidos porque ella no quiere abortar, sin embargo, su padre lo repudiará. Omovo se va y espera a Ifeyiwa en casa.

Afuera de la casa de Omovo, los hombres mayores del complejo beben y hablan de sexo. Se menciona a un médico que creó un medicamento que hace que un hombre y una mujer se mantengan unidos si cometen adulterio. Omovo está escuchando y se siente cada vez más incómodo, luego se va para encontrarse con Ifeyiwa.

Omovo e Ifeyiwa se escabullen para llegar a un hotel y caminan por el gueto de Amukoko. Omovo está asombrado por la profundidad de la pobreza, los hombres coquetean con Ifeyiwa y las prostitutas locales se burlan de Omovo debido a su cabeza rapada. Caminan por Lagos y encuentran una playa, luego encuentran una fiesta al aire libre y Ifeyiwa baila y atrae la atención de los hombres. Un hombre en la fiesta le recuerda a Omovo a Tuwo y se van y encuentran un árbol. Se besan apasionadamente y ella le regala un anillo que su madre le regaló como buena suerte. Caminan de regreso a su casa y comienza a llover a cántaros. Ifeyiwa dice que su esposo salió esa noche para que ella no tenga problemas. Ifeyiwa se va a casa y Omovo se queda en la oscuridad y piensa hasta que se corta la luz.

El marido de Ifeyiwa estaba en casa esperándola, pero ella dijo que estaba visitando a su amiga Mary. Él arremete y la golpea, para escapar ella sale corriendo y él la deja afuera. Ella duerme afuera durante una hora antes de que él venga y le ruega que duerma adentro, pero ella se niega. En lugar de eso, duerme sobre el cemento bajo la lluvia.

La noche anterior, después de pasar tiempo con Ifeyiwa, Omovo escribió en la pared "Ayer no es más que un sueño... y mañana es sólo una visión... pero hoy bien vivido hace de cada ayer un sueño de felicidad... y mañana un visión de esperanza. Mirad bien, por tanto, hasta el día de hoy." [6] En su patio trasero, Omovo dibuja a Ifeyiwa durante horas y le cuesta concentrarse en todas sus características. Pinta intensamente, tanto que no se da cuenta cuando llega Tupko, se la arranca y destroza sus dibujos.

Keme despierta a Omovo y está molesto porque no se está haciendo nada por el asesinato de la joven. Keme anhela viajar y está intentando ir a Estados Unidos. Keme se va y Omovo comienza a pintar y comienza a cantar mientras pinta una pieza que retrata su perspectiva de la realidad africana de Nigeria, está contento con la pintura. Visita al Dr. Okocha pero no estaba en casa.

Un pariente por parte de la madre de Omovo viene de visita pero se pelea con Blackie y el padre de Omovo termina intensificando el conflicto hasta el punto de sacar su machete. Después de que los familiares abandonan su casa, Omovo va a buscarlos y se encuentra con su tío. El tío habla del decepcionante estado de la familia de Omovo y Omovo se frustra y perturba por las palabras, le dan un regalo y Omovo se pregunta hasta que oscurece. Omovo duerme y tiene una pesadilla con su madre.

Libro tres

Omovo se ducha y Ifeyiwa lo encuentra en el baño del complejo para establecer una reunión ese día, ella le dice que está bien. Va a trabajar y lucha por conseguir un asiento en el autobús, pero es expulsado en una parada diferente y ve a Okoro y lo alcanza. Okoro estuvo de fiesta la noche anterior. Tanto Omovo como Okoro mencionan que están tristes porque están occidentalizados después de que Omovo comenta que no conoce la danza tradicional. Luego, Omovo regresa al autobús para ir al trabajo.

En el trabajo, se burlan de Omovo porque llegó muy tarde. El gerente le grita a Omovo y Omovo consigue un cliente que tiene un gran negocio e intenta sobornar a Omovo y Omovo no acepta el soborno.

Joe, del departamento de contabilidad del trabajo, le dice a Omovo que acepte los sobornos porque así es como funcionan los negocios. Omovo es enviado a la oficina del gerente y recibe un sermón sobre cómo ayudar a los clientes. Durante el descanso, Omovo medita y comienza a tener visiones claras de lo que debería pintar a continuación. El sobrino del gerente entra y pide trabajo.

Omovo va a casa y toma una siesta, pero su padre lo despierta y ha estado bebiendo. Le pide algo de dinero a Omovo para pagar el alquiler.

Después de despertar, Omovo piensa en sus hermanos y en las complejidades del arte. Quiere pintar pero no lo hace porque no parece tener una visión clara de qué pintar. Se va para esperar la señal de Ifeyiwa para encontrarse.

Omovo espera a Ifeyiwa y Tuwo lo distrae. Finalmente la encuentra y la sigue a una habitación que está muy lejos y que su amiga le dejó prestada. Hablan de cómo ha aumentado el conflicto local en su ciudad natal. Se besan y hacen el amor hasta que el marido de Ifeyiwa llama a la puerta y dice que los vio entrar. Esperan en silencio hasta que se marcha y escapan.

Omovo regresa solo y sigue el sonido de un llanto para encontrar a una mujer que deja a su bebé en el bosque. Él la persigue y escucha la historia de la muerte de su marido. Está convencida de quedarse con su bebé y al regresar descubre que estaba deforme y muerto. Los trabajadores del "suelo nocturno" caminaron por la ciudad y los niños del complejo se burlaron de uno de ellos por su paseo, por lo que dejó caer su cubo frente a la casa. Huele tan horrible que todo el complejo le ruega y negocia para que se lo lleve. Omovo en su caminata encuentra un edificio que está lleno de arte y un hombre viene y le pregunta si le gustaría asistir a la iniciación de un grupo desconocido, Omovo se niega y se ve obligado a irse.

Libro cuatro

Ifeyiwa camina a casa y deambula para encontrar un perro enfermizo y herido que es pateado por niños que juegan. Se lo lleva a casa para cuidarlo y lo deja en el patio trasero. Su marido ha estado bebiendo y está enojado y triste mientras se lamenta de cuánto le ha dado. La lleva en bicicleta a lo más profundo del bosque y le habla de su dolorosa experiencia con su padre y las esposas de su padre. Él le dice que lo ame y se convierta en una gran esposa, o la matará. Mientras le habla, le dan calambres en las piernas y ella lo ayuda, luego se van. En casa el perro ha desaparecido.

Bajo la lluvia, Omovo camina a casa hasta que un grupo de hombres lo golpea violentamente y se desmaya en el bosque.

Omovo llega a casa y Blackie viene a abrir la puerta, ella lo está curando de sus heridas mientras su padre llega a casa tambaleándose borracho. Su padre habla de odiar a su madre y de cómo se alegró cuando ella murió porque ella se interpuso en su éxito y todavía lo persigue. Al escuchar esto, Omovo se enoja y le grita a su padre que es un fracaso y su padre llora hasta quedarse dormido porque Omovo no puede dormir.

Ifeyiwa está muy enferma después de pasar la noche en el bosque y su esposo recurre a métodos de medicina juju para hacerla sentir mejor. Ella sueña que él la sacrifica por sus familiares. Tupko sigue intentando alimentarla pero ella se niega y quiere irse para estar con su madre. Finalmente, Ifeyiwa se vuelve a dormir y sueña con matar a Tupko, cuando se despierta se recupera y planea escapar mientras limpia la casa.

En su enfermedad, Omovo alucina que el Dr. Okocha está robando señales y Blackie y Tuwo están teniendo una aventura. Después de tres días de estar enfermo, Omovo regresa a trabajar y descubre que lo han transferido a una sucursal diferente, en lugar de aceptar ese trabajo, recoge su dinero y se va. Con el dinero Omovo come en un elegante restaurante francés y come y le cuesta una quinta parte de su salario.

La noticia de que Ifeyiwa se escapó llega al pueblo y Tupko ataca a Omovo. Luego, Omovo hace la maleta y ordena sus pensamientos, le escribe una carta a su padre y le deja dinero para el alquiler. Su padre lee la carta más tarde y recuerda que sus otros hijos, Umeh y Okur, se fueron. Sintió ternura por Omovo y encontró la carta como un gesto de amor.

Ifeyiwa viaja más de trescientas millas y camina la última parte de su viaje cuando escucha que la gente la llama, no puede hablar y le disparan y la matan por temor a que sea un enemigo. Como resultado, la violencia en los pueblos en conflicto aumenta y no logran alcanzar la reconciliación.

Libro cinco

Omovo viaja al pueblo de "B-" [6] y se queda en una habitación que describe como mohosa. Sueña que encuentra una misteriosa puerta azul de la que sale música y deambula muchos años explorando y esperando encontrar esta puerta. Se vuelve viejo en el sueño y se da cuenta de que se está muriendo, y luego se despierta después de haber dormido 18 horas. El jefe de la ciudad y su hijo Ayo llegan a su habitación y Omovo encuentra a Ayo muy entretenido. Omovo visita la playa y reflexiona sobre su infancia durante la guerra civil. Un estudiante igbo recibió un disparo en la espalda por soldados en la antigua aldea de Omovo, y luego los jóvenes buscaron dinero después de la muerte. Omovo continúa deambulando y tiene una gran revelación sobre el estado de África y el estado del continente y lo que hay que hacer para solucionarlo. El jefe del pueblo muere y Omovo regresa a casa.

Un miembro del pueblo encuentra a Omovo en su casa y le cuenta la historia de una fiesta que tuvo el complejo mientras su padre visitaba a unos familiares para pedir dinero. Cuando su padre regresó, Tuwo y Blackie estaban teniendo relaciones sexuales en el baño y él toma su machete y decapita a Tuwo. El padre de Omovo va a la policía para entregarse. Omovo no reacciona demasiado enojado hasta que el miembro del pueblo le dice que Ifeyiwa está muerto. Omovo luego agarra el machete y corre por el recinto persiguiendo a la gente hasta que casi lo atropella un automóvil. Se desploma frente a un quiosco y el Dr. Okocha viene, lo abofetea dos veces y lo lleva a su taller.

El Dr. Okocha habla con Omovo sobre la oscuridad del gueto y deja que Omovo se quede en su taller para vivir y dominar el arte. Omovo se despierta, camina y pinta el océano Atlántico de noche con grandes barcos en la playa y un árbol en primer plano con la niña que fue sacrificada ritualmente. No está satisfecho con el resultado del rostro y la deja sin rostro, titula el cuadro "Pérdidas relacionadas" y sabe que quedará inacabado.

Siete años después, Omovo ha pintado siete pinturas de Ifeyiwa y regresa a "Related Losses" y repinta la pieza para centrarse más en la niña. También le pinta una cara a la niña. Omovo luego viaja a la casa de Keme y la mamá de Keme lo cuida y lo hace dormir allí.

Con su padre todavía en prisión, Omovo va a visitarlo para contarle diversas novedades del complejo y su padre nunca habla. Al final de la visita Omovo menciona que era su cumpleaños y su papá le regala una cadena de la suerte que le regaló la madre de Omovo. Keme y Omovo se reúnen y hablan de sus amigos; Okoro fue atropellado por un camión y Dele le escribe a Okoro desde Estados Unidos. Los dos hombres, Keme y Omovo, hablan de que su generación está condenada, de Ifewiya y de su peligroso amor.

En el capítulo final, Omovo decide ir al parque y Keme lo espera afuera mientras Omovo va a la playa y camina por el bosque. Omovo siente espíritus en el bosque y escucha que alguien pronuncia su nombre, cae y escucha la tierra. Finalmente, Omovo se levanta y deambula pensando que no conoce el futuro.

Referencias

  1. ^ abc Faris, Wendy B. (2015). "Escenas de encantamiento: estilo visionario en Dangerous Love de Ben Okri". Investigación en literaturas africanas . 46 (1): 127-141. doi :10.2979/reseafrilite.46.1.127. ISSN  0034-5210. S2CID  170795362.
  2. ^ ab Fulford, Sarah (2009). "Ben Okri, la estética y el problema de la teoría". Prensa de la Universidad de Penn State . 46 : 233–260 - vía JSTOR.
  3. ^ O'Connor, Maurice Frank (2017). ""Un amor peligroso": el compromiso persistente de Ben Okri con la experimentación literaria". Atlantis . 39 (1): 189–204. ISSN  0210-6124.
  4. ^ Fernández-Vázquez, José-Santiago (2015). "Viajes de exploración artística y social: influencias catabáticas en la ficción de Ben Okri". Callalú . 38 (5). Baltimore: Prensa de la Universidad Johns Hopkins : 1151–1169. doi :10.1353/cal.2015.0168. S2CID  163308415 – vía ProQuest Central.
  5. ^ abc Gray, Rosemary (2018). "Resoñar formas de ver: la creatividad intuitiva de Ben Okri". Tydskrif vir Letterkunde . 55 (2): 73–90. doi : 10.17159/2309-9070/tvl.v.55i2.2256 . hdl : 2263/70169 .
  6. ^ abcdef Okri, Ben (2015). Amor peligroso . Reino Unido: Jefe de Zeus. pag. 100.ISBN 9781784082543.
  7. ^ abcde Bungaro, Mónica. "Ficción feminista masculina: subversiones literarias de un guión con sesgo de género". Matatu - Revista de cultura y sociedad africanas . 29 : 47–64 - vía ProQuest Central.
  8. ^ Guignery, Vanessa (2015). "Una entrevista con Ben Okri". Callalú . 38 (5). Baltimore: Prensa de la Universidad Johns Hopkins: 1053–1063. doi :10.1353/cal.2015.0170. S2CID  163788195 - vía Ethnic NewsWatch.
  9. ^ Williams, Brian (julio de 1999). "La representación de la bajeza moral en la novela africana: el ejemplo de Ben Okri en Los paisajes interiores y el amor peligroso". Centro Universitario de Atlanta : a través de African American Studies Commons.