Amor en una ciudad caída (傾城之戀) es una novela corta en idioma chino escrita en 1943 por Eileen Chang . [1] La traducción está incluida en laserie "Clásicos" de New York Review of Books . [2]
La historia se centra en una historia de amor que triunfó durante la guerra en Hong Kong . La académica Nicole Huang sugiere que el "legado literario más importante de Eileen Chang de la década de 1940 es su construcción de una narrativa alternativa de la guerra, que contradecía las grandes narrativas de salvación nacional y revolución que dominaban la escena literaria en tiempos de guerra". [3]
La historia se desarrolla en Shanghái y Hong Kong en los años 40. Bai Liusu es una bella divorciada que vive en Shanghái. Tras experimentar un matrimonio fallido, la numerosa y extensa familia de Bai Liusu siente que ha avergonzado a la familia con su divorcio, lo que ha hecho que su situación en casa se vuelva insoportable. La historia comienza cuando Bai Liusu recibe la noticia de la muerte de su exmarido y se niega a asistir al funeral.
Fan Liuyuan es un soltero que acaba de regresar de Inglaterra y trabaja en estrecha colaboración en el negocio de la minería con el Sr. Xu, el casamentero esposo de la Sra. Xu. Mientras la Sra. Xu intenta presentar a la hermana de Bai Liusu, Bai Baolu, a Fan Liuyuan, Fan se interesa por Bai Liusu. Cuando Fan Liuyuan se va a Hong Kong por trabajo, Bai Liusu la sigue a Hong Kong para ganarse el amor de Fan con la esperanza de obtener un estatus matrimonial legítimo y estabilidad económica.
Aunque todo iba bastante bien en Hong Kong, Bai Liusu piensa que no puede confiar en Fan Liuyuan. Pensando que Fan Liuyuan no se casará con ella, Bai Liusu decide regresar a Shanghai. Al regresar a casa, su familia la encuentra inútil al regresar y traer vergüenza a la familia. Más tarde, Fan Liuyuan la llama y ella decide regresar con él. A lo largo de la historia, pasan por muchas pruebas y tribulaciones juntos, mientras ambos dudan del verdadero compromiso y amor del otro por el otro. Sin embargo, fue a través de la caída de Hong Kong que se dan cuenta de que su amor mutuo es mucho más duradero y valioso. La ciudad y su amor comparten una relación antitética ya que su amor triunfa con la ciudad siendo derrotada durante la invasión japonesa. [4]
Bai Liusu
Bai Liusu, una bella viuda que vive con su familia aristocrática en decadencia en Shanghái, quiere un matrimonio legítimo y estabilidad económica con Fan Liuyan, un soltero chino que acaba de regresar de Gran Bretaña. Bai Liusu es objeto a diario de las burlas e insultos de los miembros de su familia, ya que no tiene “dinero para mantener una posición respetuosa en el hogar ni la juventud necesaria para ser una novia deseable en el mercado matrimonial”. [5] Bai también es “consciente de que ocupa el peldaño más bajo de la jerarquía familiar”. [5] El personaje de Bai ilustra la idea de las cadenas que se imponen a las mujeres de la China feudal.
Fan Liuyan
Fan Liuyan es un soltero rico de 32 años conocido por ser mujeriego y que acaba de regresar a China desde Gran Bretaña. Fan se siente preocupado por su vida fuera de China y por la falta de una identidad china auténtica. Fan intenta encontrar su identidad china a través de la gente que lo rodea y de su clan, pero fracasa. Por lo tanto, la ausencia de identidad china de Fan se traduce en el deseo de una “mujer china real” [6] , que él cree que encarna Bai Liusu. Aunque Fan busca una identidad china pura, tiene una identidad híbrida debido a su origen.
Princesa Saheiyini
La princesa Saheiyini llega a Hong Kong con un inglés que la cuida al principio de la historia. Ella dice ser la hija del príncipe Krishna Kramupa, pero que su madre había perdido el favor del príncipe, lo que la llevó al exilio y a la necesidad de huir de su propio país. Saheiyini se viste elegantemente cada vez que se encuentra con Bai y Fan. Después de que comienza la guerra, Saheiyini parece empobrecerse y dice que el inglés había sido encarcelado y terminó viviendo con la familia de un policía indio.
Cuarta Señora
La Cuarta Señora es la esposa del cuarto Maestro de la Familia Bai. A la Cuarta Señora le gusta chismorrear y hablar mal de Bai Liusu. Después de que Bai Liusu y Fan Liuyan se casan en Hong Kong, Liusu se da cuenta de que la Cuarta Señora se divorció del cuarto Maestro en uno de sus regresos a Shanghai.
Cuarto Maestro de la Familia Bai
Al cuarto amo de la familia Bai le gusta tocar el huiqin . No tiene poder en la casa Bai y termina divorciándose de la cuarta ama.
Bai Baolu
Bai Baolu tiene 24 años y es la séptima dama de la familia Bai. En un principio, la casamentera, la señora Xu, tenía la intención de conocer a Fan Liuyuan. Sin embargo, durante su encuentro, la familia la sigue y Bai Liusu aprovecha la oportunidad de bailar con Fan Liuyuan. Después del baile, Fan elige a Bai Liusu en lugar de a Bai Baolu.
Señora Xu
La Sra. Xu es la casamentera que presenta a los hombres a la familia Bai, con la esperanza de encontrar un matrimonio para las jóvenes de la familia. El esposo de la Sra. Xu, el Sr. Xu, hace negocios con Fan Liuyuan. Al conocer el afecto entre Bai Liusu y Fan Liuyuan, la Sra. Xu ayuda a Bai Liusu a ir a Hong Kong para encontrar a Fan Liuyuan.
Uno de los temas dominantes en Amor en la ciudad caída es la inquietud por la identidad propia. Debido a la persistencia de las fuerzas tradicionales, los valores ético-morales, los diversos conflictos y guerras nacionales e internacionales, resulta difícil establecer una identidad burguesa propia. [7]
Otro tema central de la historia es la ansiedad matrimonial en la institución social tradicional. En la novela, las mujeres de clase media como Bai Liusu y Fourth Mistress intentan aprovechar cualquier oportunidad para aumentar su estatus de clase con el fin de asegurar su seguridad financiera. La ansiedad generada por el matrimonio y el amor es una respuesta al dilema sociopolítico. Bajo esta robusta feminidad, “en su núcleo, alberga un profundo nihilismo cultural e histórico”. [7]
En los párrafos finales de Amor en una ciudad caída, Shanghai ha sido ocupada por Japón a gran escala, Hong Kong ha perdido su breve batalla y China enfrenta sus años más oscuros como nación sitiada. [5]
Nicole Huang hizo un comentario sobre los ensayos de Eileen Chang que podría aplicarse igualmente a sus ficciones en el contexto de la guerra:
"Aquí, la visión de Chang de la vida en tiempos de guerra se presenta como atrapada entre el territorio de la realidad histórica (guerra, turbulencia, bloqueo, hambre, muerte y escasez) y el dominio de la imaginación (fantasía, anhelo emocional y creatividad artística). La persistencia de la voz cantante en una noche que ella describe como tan "grande", tan "rota" y tan "cruel" es, por supuesto, la propia lectura de Eileen Chang de la relación de un individuo con la realidad histórica más amplia y, a veces, abrumadora. En lugar de escribir sobre cómo las rutinas de la vida se ven alteradas por la agresión de la guerra, elige centrarse en cómo la experiencia de la vida urbana en realidad se intensifica a pesar del hecho de que el mundo exterior se está haciendo añicos gradualmente". [8]
Cuando la novela se publicó por primera vez en 1943, todavía era durante la guerra chino-japonesa, y tanto Shanghái como Hong Kong estaban bajo la ocupación japonesa . Las partes de Shanghái controladas por China cayeron por primera vez en manos de los japoneses en 1937, y las concesiones extranjeras también habían sido eliminadas por las tropas imperiales japonesas en 1941 con el comienzo de la Guerra del Pacífico. [9] Desde entonces, Shanghái se había convertido en una de las dos ciudades "caídas" en la novela de Eileen Chang. Antes de la invasión japonesa, Hong Kong ya había sido una colonia británica durante más de 100 años. La ciudad también fue capturada por las fuerzas japonesas después de la derrota de las fuerzas británicas, canadienses e indias el día de Navidad cuando el gobernador de Hong Kong, Mark Aitchison Young, acompañado de otros funcionarios coloniales británicos, se rindió en la sede japonesa, [10] la gente local se había referido al día como "Navidad negra" [11] Hong Kong también se había convertido en la segunda ciudad "caída" en la novela.
En su ensayo “Reflexiones sobre 'El amor en una ciudad caída'” (回顧傾城之戀, 1984), Chang relata que durante las vacaciones de verano de sus estudios en la Universidad de Hong Kong en 1941, solía ir al Hotel Repulse Bay para visitar a su madre y a sus amigos de mahjong. Más tarde, todos los miembros del grupo de mahjong huyeron a Singapur y Hanoi. Sin embargo, dos se quedaron en Hong Kong y vivieron juntos. Chang afirma que El amor en una ciudad caída está basada en la historia de esta pareja que permaneció en Hong Kong. En sus palabras, “El motivo para escribir 'El amor en una ciudad caída', al menos en relación con su historia, creo que fue porque fueron los más afectados por la guerra en Hong Kong entre mis conocidos”. Según Chang, entonces, la idea “original” del cuento surgió de la experiencia de la vida real de una pareja que conocía. La historia de amor de la pareja podría, de hecho, reproducir códigos de conducta culturales convencionales y episodios históricos ficticios o no ficticios. Por lo tanto, Love in a Fallen City puede verse hasta cierto punto como una adaptación de una historia real. [1]
Love in a Fallen City parece ser un romance melodramático que finalmente llega a buen puerto. Típica de las historias del escritor sobre los modales sociales, esta novela corta está “llena de conversaciones ingeniosas y chismes incesantes”, “intrincados códigos de vestimenta, comidas y socialización” y “manierismos arabescos tanto en el ámbito privado como en el público”, que “se toman como cuestiones de vida o muerte para esos clientes habituales y ociosos”. [7]
Wang Xiaoping, profesor asociado de literatura china y comparada en la escuela de chino de la Universidad de Xiamen , China, indicó que "el foco temático predominante de las historias de Zhang es una ansiedad matrimonial por la cual las mujeres de clase media intentan sacar provecho de cualquier oportunidad para trascender descaradamente su estatus de clase para asegurar la seguridad financiera y un impulso en su estatus social. En su respuesta a la crisis del matrimonio y el amor como institución social, esta ansiedad articula, cristaliza y proyecta el dilema sociopolítico y la situación difícil de esta clase. Sin embargo, la mayoría de las veces no produce nada más que un fracaso total o un éxito ilusorio. El sentimiento de que "nos han abandonado", articulado por el escritor, se hace eco de este sentimiento de una crisis fundamental. Junto con el pesimismo generado por la agitación social y los costos humanos de la "guerra", aparece un sentido de resignación, que, si bien a veces se hace pasar por una feminidad robusta, en su núcleo alberga un profundo nihilismo cultural e histórico". [7]
Fu Lei (chino: 傅雷) elogió su talento y su arte, pero criticó el contenido de su ficción, que “está dominada por el coqueteo” y que “todo es un juego espiritual de hedonistas cínicos”. Continúa criticando que, a pesar de que el amor y el matrimonio son el tema central de la autora, la pareja de la historia a menudo se ve “acosada por esta pesadilla de un problema romántico entre un hombre y una mujer” y la frivolidad representada en su prosa sombría arruina el arte de su escritura. Chang escribió más tarde un ensayo de autodefensa llamado “Mi propia escritura” para articular sus principios estéticos, cenci de duizhao , que Karen Kingsbury considera más que simplemente elaborar un tema y un personaje, sino que también opera a nivel de estilo narrativo, “en la voz burlona del narrador y el frecuente ir y venir entre, por ejemplo, la autoburla y la autocomplacencia, la fantasía y la realidad, la sátira y la simpatía”. [12]
Liu Zaifu , el famoso literato, ideólogo y humanista chino, mencionó en su artículo que “A primera vista, las mejores obras de Eileen Chang, incluidas “La caña dorada” y “El amor en una ciudad caída”, describen los detalles de las actividades familiares, las relaciones amorosas y los matrimonios que ocupan la vida mundana en lugares como Shanghai, pero de hecho revelan los misterios eternos de la naturaleza humana que se encuentran debajo de la superficie de la vida, los misterios de los deseos humanos de poder y dinero”. [13]
Liang Wendao: "Mucha gente tiende a ignorar la conexión entre la obra de Eileen Chang y la guerra chino-japonesa. Pero había una conexión. Como en Amor en una ciudad caída , donde no mencionó cómo la gente de Hong Kong escapó de los disparos, o qué sucedió entre las fuerzas británicas y japonesas en el campo de batalla. Lo que sí mencionó fue cómo la gente había vivido su vida diaria durante la guerra, como la vida entre los dos amantes en esta novela. Afecta la forma en que vemos esa guerra o nuestra sociedad durante la guerra. Nos había mostrado la vida real de la gente más común. Sí, hubo una guerra; sí, los japoneses habían ocupado nuestra tierra. Pero la vida todavía tenía que continuar. Todavía había que comer y beber. Y, por supuesto, habría amor e incluso sexo. Eileen Chang nos había mostrado durante la guerra, en una ciudad tan grande como Shanghai, cómo la gente común había vivido su vida. ¿Habría alguna historia en esa forma de vida? Sí, pero debe haber estado cubierta por un toque de tristeza o la más profunda tristeza de Eileen Chang. Palabra favorita, desolación. [14]